Semplicità | L’abito fa il monaco
Serie: Semplice. Tranquillo. Presente. | Testo biblico: Luca 12,22–31; Genesi 3,7–10 e 21
L’abbigliamento rivela qualcosa del nostro io interiore e di dove cerchiamo il nostro valore e la nostra identità. Spesso cerchiamo di nascondere da soli le nostre insicurezze e la nostra vergogna. Dio ci invita a non definire il nostro valore in base al nostro aspetto esteriore, ma a ricevere da Lui la nostra identità. Semplicità significa: non devo dimostrare chi sono attraverso i miei vestiti.
Oggi arriviamo alla seconda omelia sulla semplicità. Non si tratta della semplicità in sé, ma di un aiuto per onorare Dio con tutta la nostra vita. È l’espressione di una realtà interiore che poi si manifesta all’esterno proprio attraverso la semplicità. Domenica scorsa ho parlato del cuore e della parola. Al centro della semplicità c’è la questione dell’identità. Chi sono io? Anche oggi si tratta di questo. Si tratta dei nostri vestiti e di come ci influenzano!
Quando ancora frequentavo l’università, prima di uscire di casa chiedevo sempre a qualcuno come stavo. Mi impegnavo tantissimo. Volevo fare bella figura, quindi il mio aspetto esteriore era molto importante per me. Ancora oggi ci penso sempre molto a cosa mettermi. Anche tu sei così? Sai una cosa? Gli altri non se ne accorgono nemmeno, perché sono troppo presi da se stessi!
Cosa ci fa l’abbigliamento
Nella lettura del testo abbiamo sentito parlare delle preoccupazioni. E Gesù mette in relazione la nostra preoccupazione per la vita con quella per i vestiti. «Le vostre preoccupazioni possono forse prolungare la vostra vita anche solo di un istante? Certo che no! E se le vostre preoccupazioni non servono a nulla nemmeno nelle cose più piccole, a che serve preoccuparsi per quelle più grandi? Guardate i gigli, come crescono. Non lavorano e non si cuciscono vestiti, eppure Salomone, in tutto il suo splendore, non era vestito così bene come uno di loro» (Luca 12,25–27 NLB). La paura di cui parla Gesù è una paura più profonda. Ovvero, come veniamo percepiti nel nostro corpo. Quindi non solo: «Come faccio a sopravvivere?», ma anche: «Che impressione do!». E qui c’è una forma sana e una malsana!
Ma cosa c’è dietro tutto questo? Qual è questa paura più profonda? Per scoprirlo, facciamo un tuffo nel Giardino dell’Eden. Adamo ed Eva mangiarono dall’albero che aprì loro la conoscenza del bene e del male. «In quel momento si aprirono gli occhi ai due e si accorsero all’improvviso di essere nudi. Così intrecciarono delle foglie di fico e si fecero dei perizomi. Quando la sera cominciò a fare fresco, sentirono Dio, il Signore, che camminava nel giardino. Allora si nascosero tra gli alberi. Dio, il Signore, chiamò Adamo: ‚Dove sei?‘. E lui rispose: ‚Quando ho sentito i tuoi passi nel giardino, mi sono nascosto. Avevo paura perché sono nudo.‘» (Genesi 3,7–10 NLB). Ecco la prima volta che si parla di paura! E ne avevano proprio perché erano nudi! Adamo ed Eva si resero conto di quanto fossero lontani da ciò che Dio desiderava (il loro peccato) e si vergognarono. L’abbigliamento è la risposta degli esseri umani al peccato. Si vestono per paura. Noi esseri umani viviamo con la vergogna, la sensazione di essere cattivi e non degni d’amore, e la paura che gli altri possano scoprirlo. La vergogna è una sensazione spiacevole e profonda di imbarazzo o di essere messi a nudo, spesso accompagnata da un senso di inadeguatezza. Il serpente, che li seduce, mette in dubbio l’amore di Dio. I vestiti ci fanno sentire qualcuno! In senso figurato, ma anche nell’effetto che producono. «In quel momento ai due si aprirono gli occhi e si accorsero all’improvviso di essere nudi. Così intrecciarono delle foglie di fico e si fecero dei perizomi» (Genesi 3,7 NLB). Si fanno dei vestiti con foglie di fico. Si salvano con le proprie forze. Gli esseri umani cercano di coprire da soli la propria vergogna.
Il nostro tentativo
Come non dovrebbe essere il nostro rapporto con i vestiti, ce lo dice Gesù nel testo della lettura, ma anche Paolo qui: «Ovunque vi riuniate, vorrei che gli uomini, quando pregano, alzino le mani pure verso Dio. Non devono essere macchiate dalla rabbia e dai litigi. E vorrei che le donne si comportassero con modestia nel loro aspetto, vestendosi in modo decoroso e senza attirare l’attenzione con l’acconciatura o con oro, perle o abiti costosi. Perché le donne che vogliono onorare Dio devono risultare attraenti facendo del bene» (1 Timoteo 2,8–10 NLB). Questo testo è stato spesso usato in modo improprio per giustificare l’oppressione. In realtà, però, ci mostra una vita che rallegra Dio! Il punto fondamentale è che il nostro aspetto esteriore riflette ciò che abbiamo dentro – sia nel rapporto con Dio che nei rapporti tra di noi. Abiti costosi e gioielli possono essere un segno che il nostro cuore è attaccato ai beni materiali. La rabbia e i litigi mostrano che mancano la pace, la pazienza e il perdono. Vorrei concentrarmi qui sull’abbigliamento e dirvi, cari uomini, che questo vale anche per noi! Se c’è una cosa che questo passo ci insegna, è proprio questa: l’abbigliamento è importante!
Anche un altro testo ne parla: «Non preoccupatevi della bellezza esteriore, che si basa su acconciature alla moda, gioielli costosi o bei vestiti. La vostra bellezza deve venire dall’interno: è la bellezza eterna di un cuore gentile e sereno, che Dio apprezza tantissimo» (1 Pietro 3,3–4 NLB). Anche qui ci si rivolge alle donne e sembra di nuovo una limitazione. Come ho già detto, stiamo affrontando il tema della semplicità. Si tratta di capire perché ci comportiamo così!
Pietro ci dice: non vestirti per fare colpo sugli altri! Questa è la nostra paura più profonda! Il problema è questo: se ho bisogno che gli altri vedano la mia bellezza, significa che non ne sono consapevole! Se un certo stile mi fa sentire parte di qualcosa, significa che non sono consapevole del mio senso di appartenenza! Se devo indossare abiti costosi per sentirmi importante, allora non sono consapevole del mio valore. Pietro dice che la bellezza viene da dentro! Per questo i seguaci di Gesù sono invitati a investire la loro attenzione e la loro energia nella bellezza interiore.
Non sto dicendo di vestirti solo di sacco e cenere, non importa come appari. Il punto è cosa ti fa sentire il tuo abbigliamento e cosa esprimi attraverso di esso! L’abbigliamento comunica! E proprio come il linguaggio, lo fa sempre! Gesù, Pietro e Paolo ci invitano a percorrere un cammino per liberarci dalla paura e dalla vergogna. Noi esseri umani siamo tentati di nascondere il nostro vero io o di enfatizzarlo eccessivamente. L’abbigliamento gioca un ruolo importante in questo. Ne abbiamo bisogno per esprimere diverse cose: la nostra indifferenza, l’importanza di un’occasione, il fatto di trovarci belli, il nostro distacco, la provocazione o il senso di appartenenza. Un altro modo di affrontare la nostra nudità è investire in modo estremo nel nostro corpo, per distogliere l’attenzione dai nostri punti deboli. «Ci sono tante persone il cui corpo è vestito di ricchezze, ma la cui anima va in giro in stracci, mentre altre, con i vestiti logori e consumati, irradiano solo splendore dall’interno» (Frederick Brotherton Meyer).
La risposta di Dio
In fondo, siamo tutti nudi davanti a Dio. Di recente mio figlio maggiore mi ha chiesto: «Mamma, andiamo da Dio nudi come un verme?» Sapete una cosa? Lo siamo già adesso. La nudità davanti a Dio richiede una «espiazione». Espiazione significa un’azione attraverso la quale avviene la riparazione. Noi esseri umani ci proviamo continuamente, facendo cose buone, comportandoci da persone buone e oneste, e in questo modo cerchiamo di piacere a Dio. Ma tutto questo è solo apparenza e distoglie l’attenzione dalla nostra nudità! Che invece è lì, sotto i vestiti!
Solo Dio può coprire la nostra inadeguatezza nel profondo del nostro cuore – e lo fa davvero! «E il Signore Dio fece ad Adamo e a sua moglie delle tuniche di pelli e le fece indossare» (Genesi 3,21 NLB). L’abbigliamento è un dono di Dio per coprire il nostro corpo, il peccato e la vergogna con la bellezza che proviene da Dio stesso. Alla fine, è proprio l’amore di Dio – quello di cui Eva e il serpente hanno dubitato – a salvarci!
Solo quando ci rendiamo conto che Dio si prende cura di noi così come siamo (nudi davanti a Lui), solo allora possiamo liberarci dalla vergogna, dal peccato e dalla paura. La salvezza che ci dà Dio avviene attraverso lo spargimento di sangue. Già allora, nel Giardino dell’Eden, fu versato del sangue per coprire Adamo ed Eva. Gesù Cristo ha versato il suo sangue e con esso ha coperto la nostra vergogna e la nostra colpa davanti a Dio. Per questo non dobbiamo vestirci per distogliere l’attenzione da qualcosa. Ma dobbiamo rivestirci di Gesù Cristo. «Toglietevi di dosso tutte queste cose e indossate una veste nuova: Gesù Cristo, il Signore. […]» (Romani 13,14 NGÜ). Un seguace di Gesù fa le cose perché è già rivestito. Una persona religiosa fa le cose per rivestirsi.
Come possiamo sviluppare un rapporto sano con i vestiti? In questo caso mi sono lasciata ispirare da un sermone.
Primo: basta con la moda, spazio allo stile. La moda cambia continuamente: in certi negozi ci sono fino a 24 collezioni all’anno. Rimanere al passo con i tempi costa un bel po’ di soldi e tempo, ma alla fine non riesci mai a stare al passo. Per questo è importante sviluppare un proprio stile, che possa rimanere lo stesso nel corso degli anni.
Secondo: basta con l’eccesso, passiamo a un limite. Viviamo in una società dell’eccesso. Per questo è importante darsi un limite. Non per forza in termini economici, visto che il fast fashion rende i vestiti davvero economici. Di solito pensiamo di avere tutto sotto controllo. Ma le statistiche, che di solito riguardano solo gli altri, dicono che 1⁄3 di tutti i vestiti non li indossiamo mai o al massimo cinque volte e che un capo viene indossato in media 7–10 volte. I limiti possono darci la sensazione di perderci qualcosa. Ma ci danno anche la possibilità di scoprire la gioia nelle piccole cose o in quelle che già possediamo. Per rispettare un limite, è utile stabilire un budget.
Terzo: bisogna lasciarsi alle spalle un’immagine idealizzata e guardare in faccia la realtà. Domani compio 35 anni! Non devo per forza sembrare una ventenne! Guardare in faccia la realtà può significare comprare vestiti della taglia giusta, non di una taglia più piccola! Si tratta di accettarsi per come si è. Sì, bisogna prendersi cura del proprio corpo. Ma il modo migliore per migliorare è ammettere a se stessi che c’è un problema! E il nostro problema è che spesso ci lasciamo influenzare da un ideale che alla fine non porta alla libertà, ma all’oppressione!
Possibili domande per il piccolo gruppo
Leggi il brano biblico: Luca 12,22–31; Genesi 3,7–10 e 21
- Che effetto ti fanno i vestiti? Quanto influenzano il tuo aspetto e il modo in cui gli altri ti vedono?
- In quali situazioni ti viene voglia di cercare il tuo valore o la tua identità nel tuo aspetto fisico? Cosa vorresti forse trasmettere attraverso i vestiti, lo stile, il corpo o il modo di presentarti?
- Adamo ed Eva cercano di coprirsi da soli per nascondere la loro vergogna. Dove riconosciamo questo schema nella nostra vita? Cosa facciamo per nascondere l’insicurezza, la vergogna o il senso di inadeguatezza?
- Pietro parla di una bellezza che viene «dall’interno». Cosa significa questo concretamente per te? Quale bellezza interiore vorresti vedere crescere di più nella tua vita?
- «Un seguace di Gesù fa le cose perché è già rivestito. Una persona religiosa fa le cose per rivestirsi.» Cosa ti suscita questa frase? In quali situazioni agisci ancora, magari, per dimostrare qualcosa a te stesso o agli altri?
- Dio veste Adamo ed Eva. Cosa significa per te il fatto che Dio non si limiti a mettere a nudo la nostra vergogna, ma la copra Lui stesso? Cosa cambia quando ricevi da Lui il tuo valore?
- Quale potrebbe essere un passo concreto verso la «semplicità» nel tuo modo di vestirti? Ad esempio: comprare meno, sviluppare uno stile personale, stabilire un budget, fare acquisti in modo più consapevole o non definire te stesso tanto in base al tuo aspetto esteriore.
