Gesù è la Paro­la attra­ver­so la qua­le è sta­ta crea­ta tut­ta la crea­zio­ne. Ques­ta Paro­la è pie­na di vita e di luce. Il Nata­le signi­fi­ca che ques­ta Paro­la è venu­ta nel mon­do come un esse­re uma­no con un cor­po. Anche se il Crea­to­re Gesù non è sta­to per lo più rico­no­sci­uto né accol­to con le sue ope­re, ciò non ha smi­nui­to la sua lumi­no­si­tà. Tut­ta­via, chi­unque rice­va ques­to Ver­bo incar­na­to ha il pri­vi­le­gio di esse­re un figlio di Dio con pri­vi­le­gi inde­scri­vi­bi­li. Sia­mo abitua­ti a vede­re la sto­ria del Nata­le abbel­li­ta, abbel­li­ta con… 

Come può una per­so­na far cre­sce­re un ramo ver­de? La ris­pos­ta si tro­va in Isa­ia 11, dove un ramo ver­de cre­sce da un vec­chio cep­po. Si trat­ta del Mes­sia, che ven­ne al mon­do come bam­bi­no a Bet­lem­me come Prin­ci­pe del­la Pace. Attra­ver­so la sua paro­la, egli sta­bi­lis­ce un reg­no di pace che sarà com­pl­eta­to al suo ritor­no. Il reg­no di pace di Dio ha un’im­port­an­za glo­ba­le. A cau­sa del­la guer­ra, la cit­tà di Kher­son è sta­ta com­ple­ta­men­te dis­trut­ta quan­do è sta­ta occu­pa­ta dal­la Rus­sia. Asso­mi­glia a una cit­tà dis­trut­ta da… 

Una don­na fidu­cio­sa orga­niz­za la sua vita in base a ques­ta spe­ran­za. La Bibbia dice che la spe­ran­za fidu­cio­sa di un cris­tia­no è para­gona­bi­le a una gra­vi­dan­za. Pro­prio come in una gra­vi­dan­za bio­lo­gi­ca, anche in una gra­vi­dan­za spi­ri­tua­le ci sono dei chia­ri seg­ni: Cris­to in noi deve pren­de­re semp­re più for­ma. Come può acca­de­re e qua­li sono le con­se­guen­ze? Ques­ta espe­ri­en­za è acca­du­ta qual­che tem­po fa: squil­la il tele­fo­no. Una don­na mi acco­g­lie in modo stra­or­di­na­ria­men­te ami­che­vo­le e mi informa… 

Abra­mo ci vie­ne pre­sen­ta­to nella Bibbia come un gran­de esem­pio di fede. Ed è vero, fece cose dav­vero incre­di­bi­li gra­zie alla sua fidu­cia in Dio. La let­te­ra agli Ebrei rivela il suo segre­to. Abra­mo con­fi­da­va in una futu­ra cit­tà cos­trui­ta da Dio, con­fi­da­va che la mor­te non fos­se la fine e che un gior­no tut­te le pro­mes­se si sareb­be­ro rea­liz­za­te. Ques­ta visio­ne del futu­ro gli per­mi­se di agi­re con corag­gio e fidu­cia nel pre­sen­te. La spe­ran­za è la capa­ci­tà di… 

La fes­ta ebraica del Ringra­zia­men­to di oggi è la Fes­ta dei Taber­na­co­li, una cele­bra­zio­ne del­la gioia di vive­re. Nel­l’An­ti­co Tes­ta­men­to, Dio vole­va ricorda­re al popo­lo che ave­va vis­suto in taber­na­co­li duran­te le sue pere­gri­na­zio­ni nel deser­to, che ave­va prov­ve­du­to a loro e che era vici­no a loro. Nel Libro del­l’A­po­ca­lis­se, ci vie­ne pro­mes­so che un gior­no Dio «cos­truirà taber­na­co­li» in mez­zo a noi. Dimo­rerà con noi. Sarà il nos­tro Dio e noi sare­mo i suoi fig­li e le sue fig­lie. Quin­di il Ringra­zia­men­to ha un for­te aspet­to di spe­ran­za. Nella mia fami­glia d’origine… 

L’uo­mo por­ta nel cuo­re un desi­de­rio di amo­re e giu­s­ti­zia. Gesù chi­ama cie­lo il luo­go in cui ques­to desi­de­rio vie­ne sod­dis­fat­to. Ci sfi­da anche a plas­ma­re la nos­t­ra vita sul­la ter­ra par­ten­do dal cie­lo. Con una spe­ran­za cele­s­te, pos­sia­mo pren­de­re decis­io­ni corag­gio­se e vive­re valo­ri radi­cal­men­te nuo­vi. Abbia­mo acces­so al cie­lo par­te­ci­pan­do alla mor­te e alla risurre­zio­ne di Gesù Cris­to. Nella mag­gi­or par­te dei casi, mi pia­ce orga­niz­za­re ser­vi­zi fune­bri. Ques­to non ha nulla… 

Crea­tio – spe­ran­za e responsa­bi­li­tà: ques­to è il nos­tro tema del­l’an­no. Insie­me alla fede e all’a­mo­re, la spe­ran­za è una del­le carat­teristi­che più importan­ti del­l’es­se­re cris­tia­no. La fede ci raf­for­za. La spe­ran­za ci sos­tiene. L’a­mo­re ci sos­tiene. Fede, spe­ran­za, amo­re: ques­te tre carat­teristi­che riman­go­no. Raf­for­z­an­do ques­te qua­li­tà, sia­mo invi­ta­ti ad ave­re il suo­no com­ple­to di una per­so­na che viag­gia con Gesù. La Regi­na e con lei la casa rea­le d’Ing­hil­ter­ra sono sul­la boc­ca di tut­ti in ques­to momen­to. Cosa sono in realtà… 

Dio può crea­re un cuo­re nuo­vo o ripris­ti­na­re un cuo­re spez­za­to. Nei suoi rap­por­ti con Pie­tro dopo il suo rin­ne­gamen­to, Gesù ci mos­tra come potreb­be esse­re una cura pas­to­ra­le effi­cace. A tal fine, crea una zona sen­za ver­go­gna e uno spa­zio di gra­zia. Il per­do­no gio­ca un ruo­lo fon­da­men­ta­le nella restau­ra­zio­ne. L’o­bi­et­tivo è un amo­re cre­s­cen­te per Gesù e una vita nella voca­zio­ne che Dio ha pia­ni­fi­ca­to per noi. Tut­ti noi voglia­mo esse­re libe­ri. La Bibbia dice: «Solo allora… 

Seb­be­ne il popo­lo d’Is­rae­le si fos­se lascia­to alle spal­le il suo più duro avver­sa­rio, l’E­git­to, dopo aver attra­ver­sa­to il Mar Rosso, emerse­ro nuo­vi nemici. Un gior­no ce n’er­ano cin­que. Ma Dio non lasciò che il sole tra­mon­tas­se per un gior­no inte­ro in modo che pot­esse­ro esse­re scon­fit­ti. Anche nella nos­t­ra vita per­so­na­le, il cammi­no ver­so la liber­tà rima­ne un com­pi­to che dura tut­ta la vita. Ma Dio ci rega­la gior­na­te di sole in cui sia­mo sfi­da­ti ad attac­ca­re e scon­fig­ge­re i nemici del passato.… 

Gere­mia pre­sen­ta due opzio­ni: diven­ta­re come un muc­chio di gine­pri sec­chi nel deser­to o come un albe­ro for­te vici­no all’ac­qua. Qua­le dire­zio­ne pren­de­re dipen­de da chi con­fi­dia­mo. Con­fi­dia­mo in noi stes­si, in alt­re per­so­ne o con­fi­dia­mo nel Signo­re? Non pos­sia­mo diven­ta­re un albe­ro for­te con le nost­re for­ze, ma pos­sia­mo far­lo con la for­za del­le nost­re decis­io­ni. La scor­sa dome­ni­ca sera, erava­mo anco­ra una vol­ta sedu­ti sot­to il nos­tro cilie­gio ampia­men­te rami­fi­ca­to. Anche se il sole era un po» velenoso… 

Lo sco­po del­la vita è ado­ra­re il Signo­re. Il Sal­mo 104 ini­zia con una chi­ama­ta all’a­do­ra­zio­ne. Pro­se­gue poi men­zio­n­an­do i moti­vi per cui dov­rem­mo loda­re Dio. Alla fine c’è un nuo­vo invi­to a loda­re Dio. Sof­fer­mar­si a con­tem­pla­re la crea­zio­ne di Dio off­re un gran­de sup­porto alle per­so­ne per tro­va­re la loro vera voca­zio­ne, l’a­do­ra­zio­ne di Dio. Il microon­de è sta­to inven­ta­to per ris­cal­da­re il cibo. È meno adat­to per asciuga­re il cane. Una sal­da­tri­ce ha lo sco­po di… 

Giob­be vive una gran­de cri­si. Tut­ta la sua vita va in pez­zi. Sedu­to a soffri­re nella cene­re, spe­ri­men­ta un vero e pro­prio volo alla cie­ca. Ques­to dura fino a quan­do Eli­hu non indi­riz­za lo sguar­do di Giob­be ver­so le mera­vi­g­lie del­la crea­zio­ne. Man mano che la sto­ria pro­ce­de, Dio stes­so pone a Giob­be una doman­da dopo l’al­tra sul­la natu­ra, sen­za che egli pos­sa rispon­de­re. Ques­to sguar­do sul­la crea­zio­ne apre gli occhi a Giob­be. Seb­be­ne non rice­va alcu­na ris­pos­ta alle sue sof­fe­ren­ze, lo met­te nella gius­ta posi­zio­ne nei con­fron­ti di Dio.… 

Quan­do il pri­mo popo­lo decise di non con­fi­da­re in Dio, anche le rela­zio­ni fami­lia­ri anda­ro­no in fran­tu­mi. Da all­o­ra ci sono sta­ti mol­ti fal­li­men­ti e dolo­ri nei matri­mo­ni e nel­le fami­g­lie. Già nella secon­da gene­ra­zio­ne ci fu un fra­tri­ci­dio e l’ass­as­si­no si pose la doman­da: «Devo esse­re il cus­to­de di mio fratel­lo?». La ris­pos­ta è un sono­ro sì. Dio è impeg­na­to nella ricon­ci­lia­zio­ne del­le fami­g­lie. Uno dei pre­re­qui­si­ti fon­da­men­ta­li è il per­do­no, che è esso stes­so la linea di male­di­zio­ne che attra­ver­sa le generazioni… 

24 All’i­ni­zio, all’uo­mo vie­ne affi­da­to il com­pi­to di man­te­nere intat­te le rela­zio­ni all’in­ter­no del­la crea­zio­ne. Tut­ta­via, poi­ché l’uo­mo non ha ripos­to la sua fidu­cia in Dio nel Giar­di­no del­l’E­den, l’in­te­ra crea­zio­ne ne ha risen­ti­to. Ora l’in­te­ra crea­zio­ne geme e atten­de con ansia la reden­zio­ne. Il reg­no di Dio che è sor­to con Gesù por­terà la restau­ra­zio­ne a tut­ta la crea­zio­ne. Nella mia fami­glia d’o­ri­gi­ne sia­mo sei fratel­li. Quan­do i miei geni­to­ri esco­no di casa la sera… 

La Pas­qua signi­fi­ca che Gesù è il vin­ci­to­re del­la mor­te, che si è abbat­tu­ta sul­l’u­ma­ni­tà in segui­to alla cadu­ta nel Giar­di­no del­l’E­den. Gesù non è risor­to solo spi­ri­tu­al­men­te, ide­al­men­te, ma anche fisi­ca­men­te, mate­ri­al­men­te. Di con­se­guen­za, la sua offer­ta di reden­zio­ne non riguar­da solo l’ani­ma uma­na, ma anche il cor­po e l’in­te­ra crea­zio­ne. Ques­to è il Van­ge­lo mol­to buo­no, che è la ris­pos­ta alla crea­zio­ne mol­to buo­na. Due set­ti­ma­ne fa ci sia­mo tras­fe­ri­ti nella nos­t­ra nuo­va casa. Ci è ven­uto in mente… 

Nel Giar­di­no del­l’E­den c’er­ano armo­nia e feli­ci­tà in abbond­an­za. Pur­trop­po l’u­ma­ni­tà decise di tro­va­re la feli­ci­tà da sola. Il pec­ca­to dis­trug­ge le rela­zio­ni e crea sepa­ra­zio­ne. La Sama­ri­ta­na di Gio­van­ni 4 ne è un esem­pio: offren­do­le l’ac­qua viva al poz­zo di Gia­cob­be, Gesù rist­abi­lis­ce la pace tra Dio e le per­so­ne di ogni raz­za e clas­se. Pro­prio come il ser­vo di Abra­mo creò le con­di­zio­ni per il matri­mo­nio tra Rebec­ca e Isac­co pres­so un poz­zo seco­li prima,… 

Quan­do il mon­do fu crea­to, Dio era all’­ope­ra come una squa­dra (Pad­re, Figlio, Spi­ri­to San­to). Gesù è la Paro­la attra­ver­so la qua­le tut­to è sta­to crea­to. Ques­ta Paro­la si è poi fat­ta uomo per ripris­ti­na­re la comu­nio­ne ori­gi­na­ria­men­te pre­vis­ta tra Dio e l’uo­mo. Il Nuo­vo Tes­ta­men­to rico­no­sce due ter­mi­ni per la paro­la: logos e rhe­ma. Rhe­ma signi­fi­ca dis­cor­so ora­le, la paro­la pro­nun­cia­ta. Il rhe­ma di Dio è anco­ra oggi effi­cace e poten­te e crea vita. Attu­al­men­te sti­amo rist­rut­tu­ran­do la nos­t­ra casa.… 

Chi e cosa è lo Spi­ri­to San­to? Nella Bibbia ebraica si chi­ama Ruach e si tro­va fon­da­men­tal­men­te nei tes­ti del­la crea­zio­ne. La Ruach è ciò che ren­de pos­si­bi­le la vita e la crea, sia nella crea­zio­ne che nella nuo­va crea­zio­ne. La Ruach si con­cre­tiz­za nella socie­tà nella giu­s­ti­zia, nella miser­i­cor­dia, nel diritto e nella pace. Ho let­to la seguen­te bat­tu­ta: Il Pad­re, il Figlio e lo Spi­ri­to San­to vogli­o­no anda­re in vacan­za. Il pad­re dice: «Andia­mo in Pakistan»… 

Un Dio onni­po­ten­te avreb­be potu­to crea­re il mon­do in un bat­ter d’oc­chio. Ma Dio si pren­de il suo tem­po, crea il tem­po e lo dona alla crea­zio­ne. Ques­to è il mess­ag­gio defi­ni­tivo con­tro lo stress e l’in­quietu­di­ne. Quan­to pen­si che sia dura­to un gior­no nella sto­ria del­la crea­zio­ne? Inve­ce di dis­cu­te­re su ques­to, la chie­sa cris­tia­na dov­reb­be con­cen­trar­si su cre­den­ze importan­ti e fare fron­te comu­ne con­tro le teo­rie dar­wi­nia­ne. Recen­te­men­te, qual­cu­no mi ha det­to che i virus coro­na sono sta­ti intro­dot­ti nel mon­do più o meno unito per una ques­tio­ne di sopravvivenza… 

L’ul­ti­mo gior­no, Dio dà alla crea­zio­ne il giudi­zio «mol­to buo­no». Ques­to include crea­tu­re per­fet­te che vivo­no in rela­zio­ni di suc­ces­so l’u­na con l’al­tra. Gli esse­ri uma­ni, crea­ti a imma­gi­ne e somi­gli­anza di Dio, si assu­mo­no la responsa­bi­li­tà di ser­vi­re il res­to del­la crea­zio­ne in modo simi­le a Dio. Un van­ge­lo mol­to buo­no non com­por­ta solo la reden­zio­ne del­le sin­go­le ani­me, ma anche la restau­ra­zio­ne del­l’in­te­ro cos­mo. Dio ripris­ti­nerà lo shalom del­la nar­ra­zio­ne del­la crea­zio­ne nella nuo­va crea­zio­ne. Il popo­lo di Israe­le, gli Ebrei, si trovano… 

Dopo aver crea­to il mon­do, Dio lo giudicò mol­to buo­no. Ciò è dovu­to prin­ci­pal­men­te al fat­to che le rela­zio­ni all’in­ter­no del­le sin­go­le spe­cie e olt­re sono per­fett­amen­te armo­niz­za­te. Quan­do l’uo­mo non ha ris­pett­a­to l’u­ni­ca restri­zio­ne pre­sen­te nel suo vasto habi­tat, il mon­do è sta­to devas­t­a­to dal­l’e­qui­li­brio. In Gesù Cris­to, la nuo­va crea­zio­ne ini­zia con l’o­bi­et­tivo di port­are il paradi­so sul­la ter­ra. Per i cris­tia­ni, ques­to signi­fi­ca spe­ran­za e responsa­bi­li­tà in egu­al misu­ra. Chi pren­de le distan­ze vede meglio. Quindi…