Иди — путь прощения

Прощение начинается с мужества признать правду: обиды нужно называть по имени и прорабатывать. Иисус призывает нас идти навстречу друг другу — и когда другие обижают нас, и когда нас самих обидели. Прощение — это не забвение, не преуменьшение серьезности и не всегда примирение. Это процесс, а иногда — сознательное решение. Поскольку Христос простил нас, мы можем отпустить обиду, оставить суд Богу и обрести новую свободу.

Этой весной мы провели в see­tal chi­le курс «Любовь — неудачи — жизнь». На заключительном вечере участники поделились своими впечатлениями. Некоторые из них сказали: «Я впервые понял, как на самом деле работает прощение.» Эта фраза не давала мне покоя. Потому что Ведь прощение — это одна из основных черт каждого человека, который следует за Иисусом. У нас есть Господь, который прощает нас — и Он призывает нас делиться этим прощением с другими. Поэтому я тогда принял для себя решение: нам, как Церкви, следует каждый год хотя бы раз сознательно задумываться над темой прощения.

Есть слова Иисуса, которые заставляют нас задуматься. Например, вот это короткое слово: «Иди туда!» Иисус говорит об этом сразу в двух разных местах. И что интересно: в обоих случаях речь идёт о конфликтах. Но исходная ситуация в каждом случае прямо противоположная. В одном случае Иисус говорит: «Если у другого есть что-то против тебя — иди к нему». В другом — он говорит: «Если у тебя есть что-то против другого — иди к нему». А мы, люди, напротив, очень хорошо знакомы с такой позицией: «Пусть он сделает первый шаг.» Иисус дважды говорит: «Иди туда.»

Иди — если у того есть к тебе претензии

Иисус говорит: «Поэтому, если ты приносишь свой дар на жертвенник и там вдруг вспомнишь, что твой брат обиделся на тебя, оставь там, у жертвенника, свой дар, сначала пойди и примирись со своим братом, а потом вернись и принеси свой дар» (Матфея 5:23–24, LUT).

Представь: ты на богослужении. Ты хочешь встретиться с Богом. И вдруг тебе приходит в голову: между мной и другим человеком что-то стоит. И Иисус говорит: «Иди туда.» Возьми на себя ответственность за свою часть. Но тут сразу возникает важный вопрос: «А что на самом деле значит «прощение»?»

Ведь иногда нам кажется, что прощение — это: «Забудь об этом. Все в порядке.» Но иногда просто ничего не бывает хорошо. Оскорбление — это оскорбление. Несправедливость — это несправедливость. А правда бывает болезненной. Женщина по имени Нора годами подвергалась насилию — сначала в детстве, а потом и во взрослом возрасте. Она пишет: «Я чуть не сломалась из-за этого… ‘как и мы прощаем должникам нашим’… Эту просьбу из «Отче наш» я должна была произносить как христианка, но не смогла!» Она была настолько отчаялась, что даже подумывала отказаться от своей веры. А потом получила от подруги открытку: «Бог может исцелить разбитые сердца, но для этого Ему нужны все их части.»

Эта фраза не давала ей покоя. Она начала открывать Богу все стороны своей жизни. Не только хорошие. Но и мрачные. За этим последовали годы терапевтической и духовной поддержки. И в конце концов она смогла простить — сначала только на уровне разума. Каждый день она заново молилась, чтобы Бог помог ей забыть даже самые страшные воспоминания из прошлого. Это был долгий процесс. И в конце концов она смогла даже благословить тех, кто ей причинил боль. Ну и история!

И она показывает кое-что важное: Прощение начинается не с того, что мы отмахиваемся от правды. Оно начинается с того, что мы открыто признаёмся Богу во всём. Возможно, сегодня ты ещё не можешь сказать: «Я простил.» Может, тебе остаётся только помолиться: «Боже, я хочу простить. Но пока не могу.» Это тоже начало. Ведь прощение — это зачастую не одноразовое событие. Прощение — это путь.

Иди — если у тебя есть претензии к другому

А теперь Иисус меняет точку зрения. «Но если твой брат согрешит, пойди и поговори с ним наедине. Если он тебя послушает, ты спас своего брата» (Матфея 18:15, LUT).

Теперь меня обидели. Теперь у меня есть претензии к другому. И Иисус снова говорит: «Иди туда.» Поэтому прощение не означает, что я замалчиваю свою обиду. Иногда первый шаг к прощению — это даже то, что я наконец говорю: «Это меня обидело.» Но тогда возникает вопрос: что мне делать со своим гневом? Что мне делать со своим стремлением к справедливости?

Израильская солдатка по имени Дебора Бен-Хар пережила нападение ХАМАС на Израиль 7 октября 2023 года, а позже — и столкновение с захваченными террористами. Она рассказывает, что однажды спросила у Бога: «Почему неправильно, что я хочу, чтобы он страдал?» Она хотела справедливости. Она не хотела любить. Она не хотела молиться за этого человека. И тут ей на ум пришли слова Иисуса: «Любите своих врагов! Молитесь за тех, кто вас преследует!» (Матфея 5:44, NLB).

Она мучилась этим. И наконец она вспомнила об Иисусе на кресте: «Отче, прости этим людям, ибо не знают, что делают.» (Луки 23:34 NLB).

И она сформулировала для себя одну важную мысль: «Прощение — это не чувство. Это решение — и шаг, сделанный из послушания.» Мне это очень нравится. Ведь мы часто ждём какого-то чувства. Если когда-нибудь я перестану что-то чувствовать, значит, я простил. Но, может, всё обстоит как раз наоборот. Я решаю отдать то, что осталось у меня в руках, в руки Бога. Я решил не быть судьей самому. Я решил оставить суд Богу. А иногда чувства приходят позже. Может, только через несколько недель. Может, через несколько лет. Может, снова и снова.

При этом нужно учесть одну очень важную вещь: Прощение — это не то же самое, что примирение. Для примирения нужны двое. А прощение может начаться с одного человека. Если кто-то тебя оскорбляет, причиняет боль или снова и снова унижает, прощение не означает, что ты должен снова доверять этому человеку. Это не значит, что ты не имеешь права устанавливать границы. Это не значит, что ты должен снова подвергать себя опасности. И никто не имеет права говорить жертве: «Если ты действительно христианин, тебе нужно простить прямо сейчас.» Нет. Прощение — это не новый закон, которым заклеивают старую рану. Это дар Божий, к которому мы можем постепенно приучиться.

Прощай — так, как простил тебя Христос

А теперь перейдём к самой сути. Павел пишет: «Как Господь простил вас, так и вы прощайте» (Колоссянам 3:13, LUT). Вот это и есть ключевая фраза. Мы прощаем не для того, чтобы Христос простил нас. Мы прощаем, потому что Христос уже простил нас. Наше прощение начинается не с нас. Оно начинается с Иисуса. Посмотри на крест. Там мы видим Бога, который не преуменьшает вину. Крест не говорит: «Всё не так уж и плохо.» На кресте написано: «Грех — это серьёзно.» Но крест одновременно говорит: «Твоя вина не должна держать тебя в плену навсегда.» И именно это может относиться и к вине других.

В октябре 2025 года отец 16-летнего Юлиуса Л. стал свидетелем того, как его сына убили в результате нападения с ножом. Что значит прощение в свете такой утраты? Было бы самонадеянно сказать отцу: «Тебе нужно сейчас простить.» Но этот человек сказал одну фразу, которая меня тронула: «Если мы хотим жить дальше — как родители, как семья, — мы должны… мы хотим простить. И, слава Богу, мы тоже можем простить.»

А вот и другая сторона. Прощение не значит, что я скажу: «Все было не так уж плохо.» А вот: «Это было ужасно. Просто невыносимо. Но я не хочу, чтобы зло разрушило и моё будущее.» Ведь неспособность простить может привязать нас к тому, что уже произошло. Возможно, тот человек уже давно ушёл. Но я ношу его в себе. Его слова. Его поступок. Мой гнев. Моя обида. Прощение может разорвать эту связь. Не тем, что она меняет прошлое. А тем, что не даёт прошлому определять моё будущее. Может, именно поэтому прощение иногда означает: «Боже, я не могу забыть. Но я не хочу, чтобы эта история больше управляла мной. Я не могу изменить то, что произошло. Но я не хочу, чтобы моё прошлое дальше определяло моё будущее. Я не могу изменить другого человека. Но я вверяю его в Твои руки.»

Три шага к прощению. Иди к тому, кто на тебя обиделся. Признай свою долю ответственности. Иди к тому, на кого ты обиделся. Не замалчивай свою обиду. Скажи правду. Начни путь прощения. И наконец: прости, как простил тебя Христос.

Не своими силами. Не потому, что несправедливость не так уж и страшна. Не потому, что другой это заслужил. А потому, что ты сам живешь благодаря гораздо большей милости.

Может, сегодня кто-то сидит здесь и думает: «Я не могу простить.» Тогда, может быть, тебе сегодня и не нужно добираться до цели. Возможно, твоя сегодняшняя молитва будет просто такой: «Боже, я не могу. Но я хочу, чтобы ты привёл меня на этот путь.» На сегодня хватит. Может, есть кто-то, о ком ты знаешь: «Я его обидел.» Тогда Иисус говорит: «Иди туда.» Может, есть кто-то, о ком ты знаешь: «Он меня обидел.» Тогда Иисус говорит: «Иди туда.» Не обязательно, чтобы сразу всё решить. Но чтобы сделать первый шаг.

Ведь прощение часто начинается не с какого-то сильного чувства. Оно начинается с маленького шага. «Иди туда.» И мы идём по этому пути не одни. Ведь Бог, который призывает нас прощать, — это тот же Бог, который первым простил нас. Поэтому мы можем прийти к Нему с пустыми руками. И с Его помощью снова встать на ноги. «Как Господь простил вас, так и вы прощайте.»

Возможные вопросы для малой группы

Прочитай отрывок из Библии: Матфея 18:21–35

1. В какой ситуации я сейчас нахожусь, когда Иисус говорит мне: «Иди туда»? Есть ли кто-то, с кем мне стоит поговорить или перед кем я должен взять на себя ответственность?
2. Какую обиду мне особенно трудно забыть? Что может означать — довериться Богу в этом переживании, не преуменьшая его?
3. В чём, по-твоему, разница между прощением и примирением? В каких ситуациях может быть важно прощать, но при этом сохранять здоровые границы?
4. Есть ли человек, о котором я всё время думаю, хотя сама ситуация уже давно позади? В какой степени отсутствие прощения может по-прежнему связывать меня с этим человеком или с тем, что произошло?
5. «Как Господь простил вас, так и вы прощайте» (Колоссянам 3:13). Что изменится, если я возьму за отправную точку то, что Иисус простил меня, а не свои способности или чувства?