La carità – più che le parole
Serie: Santo – Santo – Santo | Testo biblico: Luca 10:25–37
Attraverso la storia del Buon Samaritano possiamo imparare molto su come dovrebbe essere applicata la nostra fede. Essere vicini a Dio non significa essere come Dio. Solo perché passiamo molto tempo in prossimità di Dio, non significa necessariamente che questo influenzi i nostri pensieri e le nostre azioni. Per questo motivo, a volte l’aiuto può arrivare proprio dalle persone da cui meno ce lo si aspetta. I seguaci di Gesù devono emulare l’esempio del Buon Samaritano. Ma Gesù Cristo stesso è ancora più misericordioso del Samaritano. Ha dato se stesso affinché noi potessimo avere la vita.
Il buon samaritano
Ho chiesto agli adolescenti su quale argomento avrebbero voluto ascoltare un sermone questa mattina. Tra gli altri, è stato suggerito il tema dell’amore per il prossimo. Vorrei quindi condividere alcuni pensieri su questo argomento basandomi su un episodio di Gesù Cristo. Un giorno arrivò uno scriba che voleva intrappolare Gesù. Gli chiese come avrebbe potuto ottenere la vita eterna. Ma Gesù rispose con una contro-domanda: «Che cosa significa la legge? «L’uomo rispose: «Amerai il Signore tuo Dio con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima, con tutta la tua forza e con tutta la tua mente. E: «Ama il tuo prossimo come te stesso» ». (Luca 10:27 NLB). Gesù non poté che essere d’accordo con questa risposta e sfidò lo scriba a fare questo e così vivrà. Ma lo scriba non era ancora soddisfatto e chiese: «Chi è il mio prossimo?». A questa domanda Gesù risponde con la parabola del Buon Samaritano (Luca 10:30–37). La descriverò qui e includerò anche alcune interpretazioni e informazioni di base.
Un uomo stava percorrendo la strada da Gerusalemme a Gerico. Questa strada era famosa per il suo terreno inaccessibile, attraverso il quale si snodava un percorso lungo 27 km. Questa strada era conosciuta come la «via del sangue». Durante il tragitto, l’uomo viene attaccato dai briganti, derubato del denaro e dei vestiti e poi lasciato mezzo morto sul ciglio della strada. Ma è fortunato. Infatti, sebbene sia una strada pericolosa, ce ne sono altre lungo il cammino. Un sacerdote sta arrivando da Gerusalemme. Ha appena terminato il suo servizio sacerdotale di un mese e sta tornando a casa. Quando vede l’uomo che giace lì, cambia lato della strada. Non vuole rimanere qui troppo a lungo, non vuole essere derubato e non vuole nemmeno toccare un cadavere che lo renderebbe ritualmente impuro. Quindi si sposta. Dopo di lui arriva un servitore del tempio. Questo aiutò il sacerdote a svolgere il suo servizio. Anche lui aveva fretta e non si fermò. Come il suo superiore, cambiò lato della strada e passò velocemente. Ma di nuovo si sentono dei passi. Un uomo con la sua cavalcatura sta già girando l’angolo. Ma questa volta non è un ebreo, bensì un samaritano. I Giudei odiano i Samaritani. Anche loro discendevano in qualche modo dagli Israeliti, ma non amavano il culto vero e proprio. Qualche decennio prima, avevano profanato la piazza del tempio di Gerusalemme e i Giudei non potevano dimenticarlo così in fretta. Non c’era da aspettarsi alcun aiuto da questo samaritano, perché nemmeno un ebreo lo avrebbe aiutato. Ma quando il samaritano vide l’uomo mezzo morto, accadde qualcosa: ebbe compassione. La sua reazione non tarda ad arrivare. «Si inginocchiò accanto a lui, curò le sue ferite con olio e vino e le fasciò. Poi fece salire l’uomo sul suo asino e lo portò in una locanda dove lo curò». (Luca 10:34 NLB). Il giorno dopo, il samaritano si assicura che l’oste continui a prendersi cura di lui. Lascia una caparra e promette di pagare il resto se le cose dovessero diventare più costose. Dopo che tutto è stato sistemato, continua per la sua strada e se ne va. Cerchiamo ora di capire meglio questa parabola con l’aiuto di tre punti.
Prossimità a Dio vs. Somiglianza a Dio
I primi due uomini che incontrarono l’uomo a terra erano un sacerdote e un levita. Questi erano destinati per discendenza a servire Dio. Avevano una grande vicinanza a Dio. I sacerdoti potevano avvicinarsi a Dio più di chiunque altro. Il levita aiutava il sacerdote a svolgere i suoi compiti. Entrambi conoscevano bene la Legge. Si occupavano di passi biblici quali «Non vendicarti di un membro del tuo popolo e non serbargli rancore, ma ama il tuo prossimo come te stesso. Io sono il Signore!». (Esodo 19:18 NLB). Questo passo è stato riprodotto anche dallo scriba che ha posto la domanda a Gesù. Credo che anche lo scriba appartenesse a uno dei due gruppi. Purtroppo, la preoccupazione per i testi religiosi non si traduceva in azione. Ad esempio, un testo del profeta Osea. «Voglio che siate misericordiosi; non voglio i vostri sacrifici. La mia preoccupazione è che conosciate la mia volontà, non che mi portiate degli olocausti». (Osea 6:6 NLB).
In un’università, gli studenti di teologia avevano come tema la carità e anche questa parabola è stata trattata. Il giorno dell’esame è stata riproposta una situazione di emergenza sul sentiero che tutti gli studenti dovevano percorrere. L’obiettivo era quello di scoprire in che misura la trattazione di un argomento avesse un effetto sull’azione concreta. Cosa è emerso? Coloro che avevano poco tempo a disposizione sono passati oltre e non hanno aiutato. Quelli che avevano abbastanza tempo hanno aiutato volentieri. Entrambi i gruppi hanno affrontato l’argomento nello stesso modo, ma l’effetto è stato solo su un gruppo. Il solo fatto di affrontare un argomento non porta a un’applicazione concreta nella vita di tutti i giorni.
I due religiosi della parabola avevano certamente delle buone ragioni per passare oltre. Uno dei più comprensibili per l’epoca era l’impurità rituale che li avrebbe colpiti se avessero toccato una persona morta. Questo li avrebbe esclusi dal servizio nel tempio per un certo periodo. Tuttavia, erano appena arrivati da lì. Anche noi abbiamo sempre abbastanza scuse per non fare qualcosa. Che si tratti di mancanza di tempo o che qualcun altro possa fare qualcosa. Il predicatore inglese C.H. Spurgeon riassume il comportamento delle persone. «Non ho mai visto un uomo rifiutare di aiutare i poveri che non abbia offerto almeno una scusa ammirevole». (Charles Haddon Spurgeon). Qual è il tuo? Qualche tempo fa, un venerdì sera alle 22, stavo viaggiando in treno con un caro amico da Berna a Thun. A Thun, insieme ad altre persone, siamo scesi dal treno. All’improvviso, per qualche motivo inspiegabile, il mio collega è svenuto ed è caduto a terra. Non ho mai visto un binario svuotarsi così rapidamente come in quel momento. Solo quando ho chiesto aiuto ai passanti qualcuno mi ha aiutato. Alla fine, il collega se n’è andato solo per poco tempo, così come tutte le altre persone se ne sono andate per poco tempo.
Alla fine della parabola, Gesù affronta lo scriba. « «Ora, quale dei tre pensi sia stato più vicino all’uomo assalito dai briganti?» chiese Gesù. L’uomo rispose: «Quello che ha avuto compassione e lo ha aiutato». Gesù rispose: «Sì. Ora vai e fai altrettanto» ». (Luca 10:36–37 NLB). La conoscenza da sola non aiuta. La carità va oltre le parole.
Un aiuto dove meno ce lo si aspetta.
Cosa ha fatto la differenza nel Buon Samaritano? Tanto che oggi è proverbialmente sinonimo di carità? «Infine, si avvicinò un samaritano. Quando vide l’uomo, provò profonda compassione per lui». (Luca 10:33 NLB). Altri traducono anche «si addolorò». Il samaritano si lasciò toccare dalla sorte di quell’uomo. Misericordioso ha il significato originale di «avere il cuore con i poveri». Questo fece la differenza. Si lasciò scaldare il cuore. È piuttosto caratteristico che Gesù Cristo includa un samaritano nella sua parabola, perché un israelita non si sarebbe aspettato alcun aiuto da lui. Forse è lo stesso per voi adolescenti. Ci sono persone che non pensano molto ai giovani di oggi. Forse anche loro non si aspettano alcun aiuto da te. Vorrei usare due storie della mia vita per mostrarti perché sono convinto che spesso l’aiuto non arriva da chi ci si aspetta che lo faccia. Piuttosto, arriva dagli altri.
Quando si parla di carità, il mio desiderio per voi adolescenti è che non agiate in modo così prevenuto. Che voi stessi non abbiate pregiudizi, ma che i vostri cuori siano toccati e provino compassione. Quando ci chiediamo chi sia il nostro prossimo, l’invito di Gesù è rivolto anche a noi. «[…] Ora vai e fallo allo stesso modo». (Luca 10:37 NLB). Siamo pronti ad andare e a fare? Ciò che mi piace molto di questa storia è il fatto che il Samaritano era in cammino. Non stava cercando attivamente, ma si è lasciato interrompere per un momento. Ha fatto la cosa coscienziosamente, ma poi è tornato al suo lavoro. Ma non ha risparmiato spese o sforzi per il momento in cui c’era bisogno di lui. Ha semplicemente aiutato dove si trovava. Non ha salvato il mondo intero, ma era pronto ad interrompere la sua visione del mondo.
Abbiamo bisogno di un duplice cambiamento. Oggi è comune l’atteggiamento secondo cui tutto ciò che ho, denaro, successo, amici, famiglia, ecc. me benefici. Ma questa parabola sfida i seguaci di Gesù a cambiare atteggiamento. Tutto ciò che ho, denaro, successo, amici, famiglia, ecc. altro utile con esso. Dobbiamo anche ripensare al modo in cui aiutiamo gli altri. Gesù Cristo non ci ha dato il comandamento «tratta gli altri come gli altri tratterebbero te», ma piuttosto «Tratta gli altri come vorresti che gli altri trattassero te». (Luca 6:31 NLB). Le cose che ci sono state affidate ci sono state date per agire con misericordia, non per usarle in modo ipotetico. Pertanto, vorrei consigliarti di usare la tua ingenuità giovanile e di non lasciare che noi adulti ti sorridiamo troppo velocemente. Perché alla fine, la domanda a cui credo che il sacerdote e il levita non abbiano risposto è la seguente. Vogliamo praticare solo la vicinanza a Dio o non piuttosto la somiglianza con Dio?
Gesù – più misericordioso del Samaritano!
La discussione con lo scriba si conclude con l’invito ad agire come fece il buon samaritano. Ma Gesù Cristo è andato oltre. Il samaritano è stato estremamente generoso, ma non è nulla in confronto a ciò che Gesù ha dato per noi.
Il Samaritano diede vino e olio per curare la ferita – Gesù stesso versò il suo sangue per guarire le nostre ferite. Il Samaritano si preoccupò e mostrò grande misericordia – Gesù diede la sua vita. Non badò a spese e spese per l’alloggio e le cure – Gesù stesso si fece povero. A causa nostra. «Conoscete il grande amore e la grazia di Gesù Cristo nostro Signore. Pur essendo ricco, si è fatto povero per voi, per arricchirvi con la sua povertà.» (2 Corinzi 8:9 NLB). Gesù Cristo stesso è molto misericordioso e compassionevole nei nostri confronti. Ma non solo lui è misericordioso, anche Dio Padre nei cieli. Per questo motivo, Gesù invita i suoi seguaci. «Siate misericordiosi come il Padre vostro è misericordioso» (Luca 6:36 NGÜ).
Con la Benedizione degli adolescenti, arriviamo a un momento della tua vita in cui ti è permesso di decidere la tua appartenenza religiosa. Oggi ti vengono poste due domande. Gesù Cristo può essere il tuo personale Buon Samaritano? Se sì, sei pronto non solo a parlare ma anche ad agire?
Possibili domande per il piccolo gruppo
Leggi il testo biblico: Luca 10:25–37
- Cosa ti attrae della parabola? Dove ci sono ancora delle ambiguità?
- Cosa ne pensi della vicinanza a Dio e della somiglianza con Dio? Hai notato come il tuo incontro con Dio influisce sulla tua vita? Dove lo noti? Dove desideri un maggiore cambiamento?
- Cosa significa la chiamata di Gesù «Ora vai e fai lo stesso» con te?
- Sei stato sorpreso da qualcuno che meno ti aspettavi?
- Ti fidi degli adolescenti per quanto riguarda la carità? Dove potresti aiutare te stesso o dare il buon esempio?
- Come consideri i tuoi beni? Qualcosa che va a tuo vantaggio o qualcosa che va a vantaggio degli altri?
- Come rispondi alle due domande poste agli adolescenti? Gesù Cristo può essere il tuo personale Buon Samaritano? Se sì, sei pronto non solo a parlare ma anche ad agire?
