Vittorioso nel deserto
Serie: Semplice. Tranquillo. Presente. | Testo biblico: Matteo 4:1–11
Proprio come Gesù vinse le tentazioni nel deserto attraverso la rinuncia e la fiducia, anche la nostra vita ha bisogno di molti no per il grande sì a Dio. Possessi, popolarità e potere possono diventare un sostituto di Dio. Nei «tempi del deserto» scelti consapevolmente – tranquilli, semplici e presenti davanti a Dio – impariamo a fidarci di nuovo. Lì ci rinnoviamo interiormente e siamo in grado di resistere alle tentazioni e di vivere della pienezza di Dio.
Se un atleta vuole vincere alle Olimpiadi, ci vogliono molti no per ottenere il grande sì. Per quattro anni, gli atleti vivono con sacrificio, disciplina e priorità chiare per essere pronti il giorno decisivo. Se non ci riescono, spesso crolla un mondo: l’impegno, le emozioni e la dedizione sono così grandi. Marco Odermatt, ad esempio, era determinato a vincere la medaglia d’oro nella discesa libera. La delusione per il quarto posto è stata enorme. Dopo tanti no, desideri il grande sì….
Nella nostra vita con Dio, abbiamo anche bisogno di molti «no» per il grande «sì». Questo è esattamente ciò che esprime il nostro tema dell’anno: semplice – non elaborato, silenzioso – non rumoroso, presente – non distratto. Il grande sì è una vita nella pienezza di Dio, in cui non vinciamo con le nostre forze, ma perché LUI combatte per noi.
Il luogo dell’evento
«Gesù fu poi condotto dallo Spirito Santo nel deserto […]»(Matteo 4:1 NLB).
Secondo il pensiero ebraico, il deserto è molto più di un semplice luogo geografico. Ha un profondo significato spirituale, teologico ed esistenziale. Mosè, Davide, Elia, Giovanni Battista e Gesù furono preparati per il loro ministero nel deserto. Il deserto è un luogo di incontro con Dio, un luogo di dipendenza e di fiducia, un luogo di purificazione e di educazione, un luogo dove Dio parla, un luogo di amore – ma non di conforto, un luogo di lotta – ma anche di preparazione.
Il deserto è il luogo in cui l’uomo non ha molto – e proprio per questo Dio è tutto. È uno spazio di concentrazione.
Nel libro di Michea Deserto e Pascolo viene utilizzata la stessa parola radice (Michea 2:12). Dal punto di vista europeo, il deserto e il pascolo sono opposti, mentre nella terra biblica erano strettamente legati. La differenza sta nel modo di pensare: Il deserto prendeva il nome da ciò che era ancora possibile fare in esso. Mentre i seminativi erano difficilmente praticabili, i pascoli rimanevano. Le persone riuscivano a vivere di allevamento nonostante il paesaggio arido. Dovevano vagare, cercare, aspettare e adattarsi. La vita era possibile, ma solo nella dipendenza.
Vengono fatti dei tentativi
Nel deserto, Gesù non mangiò per quaranta giorni e quaranta notti. «E il tentatore venne e gli disse[…]» (Matteo 4:3 LUT). Il diavolo è chiamato qui tentatore (in greco peirazon). Mette alla prova le persone per allontanarle dalla fiducia in Dio. Siamo di fronte a un avversario che sa esattamente dove siamo vulnerabili.
- Tentazione 1: «[…] Se tu sei il Figlio di Dio, trasforma queste pietre in pane».»(Matteo 4:3 NLB). Se qualcuno riesce a trasformare le pietre in pane, diventa un benefattore e un uomo onorato. Si tratta di rilevanza e proprietà.
- Tentazione 2Sul punto più alto del muro del tempio, il tentatore dice: «Se tu sei il Figlio di Dio, gettati a terra; poiché sta scritto: «Egli darà ai suoi angeli l’incarico di occuparsi di te; ed essi ti sosterranno con le loro mani, per evitare che tu sbatta il tuo piede contro una pietra» ».»(Matteo 4:6 NLB). Si tratta di essere spettacolari, di essere visti, di essere popolari.
- Tentazione 3: «Poi il diavolo lo portò in cima a un’alta montagna e gli mostrò tutti i paesi del mondo e le loro ricchezze. Ti darò tutto questo», gli disse, «se ti inginocchierai davanti a me e mi adorerai».»(Matteo 4:8f NLB). Si tratta di potere.
Il possesso, la popolarità e il potere non sono cose negative in sé. Fanno parte della vita. Ma il tentatore li distorce. Ci spinge a ottenerli inginocchiandoci davanti a lui e adorandolo. La nostra fiducia dovrebbe essere distaccata da Dio. Il peccato è quando riponiamo la nostra fiducia in qualcosa di diverso da Dio. L’obiettivo del tentatore è quello di distoglierci dalla fiducia in Dio.
Questo rende la nostra vita e quella dei nostri simili difficile. Le relazioni si rompono, le persone si esauriscono, il vuoto interiore cresce. Qualcuno una volta ha detto: «Perché quello per cui vivi è il tuo Dio.«Proprio qui sta il pericolo: queste tre aree hanno il potenziale per dominare i nostri cuori.
Il risultato è la paura esistenziale, in tre forme: la paura di non essere amati; la paura di avere troppo poco; la paura di essere dominati dagli altri. Queste paure ci fanno entrare in una spirale. Chi ha paura di perdere qualcosa accumula più beni. Ma i beni non danno sicurezza e quindi la paura continua a crescere. Lo stesso vale per la popolarità e il potere: non sono mai abbastanza.
Sii vittorioso
Molti no per un grande sì: questa è la strada per una vita vittoriosa. Gesù disse tre volte di no per aggrapparsi al grande sì: la fiducia nel Padre.
Il deserto simboleggia questo percorso. Uno spazio senza distrazioni, senza sicurezza, senza abbondanza. Il deserto insegna la fiducia invece del controllo, la fede invece del possesso, la devozione invece del potere. Per Gesù, il digiuno non era un indebolimento, ma una preparazione. Nel silenzio, il suo sguardo divenne chiaro, il suo cuore saldo e la sua fiducia profonda.
Il deserto rivela ciò su cui facciamo veramente affidamento. Mostra se la nostra roccaforte è il Signore stesso o le cose che abbiamo costruito per sopravvivere: Il controllo, la distrazione, l’autosufficienza, persino le abitudini religiose che hanno sostituito inavvertitamente la vicinanza a Lui.
Qualche settimana fa, dopo un sermone sul deserto, una persona si è avvicinata a me e mi ha detto: «In questo momento mi trovo in un deserto.» Ci sono momenti di sconvolgimento che non scegliamo noi.. Tempi in cui le certezze vengono meno e le domande rimangono. Ma anche lì, Dio non lascia alcun deserto inutilizzato.
Non aspettare di essere condotto involontariamente in un deserto. Siamo invitati a cercare il nostro deserto nel mezzo della vita di tutti i giorni, un luogo in cui possiamo trovare la pace e ricentrarci su Dio. Questo inizia in modo molto pratico: Riservati un tempo e un luogo per stare da solo con Dio. La forma sarà diversa per ognuno. Ma la disciplina spirituale non rimane mai vaga. Questi momenti possono iniziare al mattino, in modo consapevole, silenzioso e senza distrazioni. Può anche essere utile ritirarsi per mezza giornata ogni mese. Se vuoi vivere per il grande sì, non puoi evitare momenti come questi.
Semplice. Tranquillo. Presente. Trova un posto dove sei solo e non puoi essere distratto. - né da dispositivi né da persone. Accendi una candela, fai un respiro profondo e diventa immobile davanti a Dio. Questa è la fede vivente. Ci aggrappiamo a Cristo come al nostro ossigeno: invisibile, ma vitale. Considerare Cristo come la nostra vita significa riconoscere il nostro bisogno di lui e affidarci a lui in ogni situazione. E questa vita non è una vita di paura, ma di amorevole devozione.
Studia e medita sulla Bibbia, la Parola vivente di Dio, durante questi periodi. Gesù respinse gli attacchi del tentatore con parole tratte dalla Torah. Anche noi dobbiamo conoscere la Parola di Dio se vogliamo resistere alle bugie dell’avversario.
Nel nostro gruppo di pastori abbiamo recentemente parlato di una persona anziana che offende e ferisce sempre le persone. Qualcuno ha chiesto: «Come è possibile che qualcuno cammini con Gesù per decenni e veda così pochi frutti?«Un altro ha detto che ciò che non hai imparato a 60 anni è improbabile che migliori in seguito. Ma non credo che questa sia l’ultima parola. Sono convinto che Dio cambi le persone nel deserto, indipendentemente dalla loro età. E vale quanto dice San Paolo: «Anche se la forza del nostro uomo esteriore è logora, il nostro uomo interiore si rinnova di giorno in giorno.»(2 Corinzi 4:16 Nuovo Testamento). Questo richiede molti no per il grande sì.
I possedimenti, la popolarità e il potere possono avere il loro posto – se sono vissuti nella fiducia in Gesù. Gesù stesso dice che gli è stato dato ogni potere in cielo e in terra (Matteo 28:18). Ma questo potere non lo ha corrotto. Lo ha usato a nostro favore: «Ma a quanti lo hanno accolto, ha dato il potere di diventare figli di Dio […]» (Giovanni 1:12 LUT).
Questo è il vero segreto di una vita vittoriosa: Non lottiamo per avere un significato, ma viviamo di un’identità data. Non dobbiamo dimostrare nulla a noi stessi, siamo accettati. Non dobbiamo assicurarci, siamo sostenuti. Non dobbiamo governare, apparteniamo al Re. Chiunque sappia di essere un figlio di Dio può dire tranquillamente di no, perché ha già ricevuto da tempo il più grande dei sì.
Possibili domande per i piccoli gruppi
Testo biblico: Matteo 4:1–11
- Dove sto vivendo il mio «deserto» – volontariamente o involontariamente – e cosa potrebbe mostrarmi Dio in esso?
- Quale delle tre aree mi mette più alla prova in questo momento: i beni, la popolarità o il potere? Come lo noto nella mia vita quotidiana?
- Quale sarebbe un «no» concreto che dovrei dire questa settimana per rafforzare il mio grande sì a Dio?
- Come potrebbe essere in pratica per me un «tempo di deserto» regolare con Dio (luogo, tempo, forma)? Qual è un primo passo realistico?
- Che cosa significa per me vivere con la «forza di essere un figlio di Dio» e dove cambierebbe concretamente i miei pensieri o le mie azioni?
