Становясь причастниками Христа

Сегодня Страстная пятница, через три дня Пасха. Эта последовательность также относится к личному процессу и процессу веры на пути к зрелости. Павел хочет испытать силу воскресения Христа. Чтобы это произошло, Он также хочет разделить Его страдания и стать таким же, как Он, даже умирая. Эта проповедь объясняет значение этой истины для нашей жизни.

Мне кажется, что все чаще и чаще случается так, что моя жена Сильвия говорит что-то о том, какие мысли одновременно проносятся в моей голове. Это не только темы, которые тематически витают в воздухе. Секрет брака заключается в том, чтобы узнавать друг друга все лучше и лучше и становиться все более похожими друг на друга. 

У нас есть еще больший потенциал для сходства в наших отношениях с Иисусом. Это очень привлекательная перспектива! Он является прекрасным примером для подражания. С огромным авторитетом Он проповедовал, совершал бесчисленные чудеса и безоговорочно любил людей. Вися на кресте, превозмогая боль, Он прощает слуг своих палачей. Несомненно, стоит преображаться в нашем существе в Его образ. Павел придерживается того же мнения: «Да, я хочу знать Христа все лучше и лучше; я хочу испытать в себе силу, с которой Бог воскресил Его из мертвых […].» (Филиппийцам 3:10а). И мы поднимаем руки и кричим «Аминь». Но затем Павел продолжает очень сложное утверждение, которое звучит яростно, как жужжание: «[…] и я хочу разделить его страдания, чтобы быть похожим на него, пока он не умрет.» (Филиппийцам 3:10б NGÜ). Мы опускаем глаза и говорим: «О, нет!». Но – для всестороннего Иисусоподобного проекта необходимо разделить Его жизнь и Его страдания.. И – сначала наступает Страстная пятница, а затем Пасха.

На его страданиях

Павел хочет стать участником страданий Иисуса, чтобы стать более похожим на Иисуса даже до самой смерти. Что значит разделить страдания Иисуса?

В крещении мы соединяемся с Иисусом и Отцом в смерти и воскресении. Это подтверждается: «Ибо крещением мы умерли и погреблись со Христом […].» (Римлянам 6:4 NLB). Крещение – это ритуал запечатывания завета с Богом. Завет – это союз двух людей, которые сливаются в новое тело. Он основан на добровольном обязательстве перед партнером по завету. Крещеный человек отдает себя Богу, так же как Бог отдал себя нам. Завет – это основа и фундамент для доверительного, любящего сообщества. В крещении наша прежняя жизнь распята со Христом (Римлянам 6:6).

Разделить Его страдания – значит полностью отдать себя Богу. Самоволие, самореализация, стремление слить всю свою жизнь с Богом, соединить себя с Ним. Иисус называет условием ученичества отречение от себя, взятие своего креста и отдание своей жизни за Него (Матфея 16:24f).

Это не значит, что мы бледнеем, скучаем и устаем от жизни, но что мы смело и радостно отдаем себя Иисусу. Чтобы мы отнесли наши деньги, наше семейное положение, наших друзей, наши страсти на крест и сказали: «Вот мои деньги. Отныне мы вместе будем решать, как мне его использовать!» Результатом этой преданности является большая свобода. Мне больше не нужно беспокоиться, потому что Тот, Кто владеет и разделяет со мной все золото и серебро, стал моим личным управляющим активами. Мартин Бубер, как сообщается, сказал: «Начинать с себя, но не заканчивать собой; начинать с себя, но не стремиться к себе; постигать себя, но не иметь с собой дела.» Такую свободу испытают те, кто станет причастником страданий Иисуса.

Несколько недель назад мы узнали, что Блаженства (Матфея 5:1 и далее) – это добродетели, которым мы должны учиться. Один из них называется: готовность терпеть сопротивление во имя справедливости. Это также является формой участия в страданиях Иисуса. Две недели назад Ю.Е. рассказал нам на служении, что это значит для него в Судане. Его рассказ оставил глубокий след во многих из нас и вызвал недоумение. Несмотря на невыразимые мучения за веру в Иисуса Христа, он сказал, что мы должны молиться не о том, чтобы гонения прекратились, а о том, чтобы у них были силы для упорства. Вопрос, который волновал многих из нас: «Останусь ли я верен Иисусу в таком подавлении?» Крещением вы фактически ответили на этот вопрос, потому что вы влились в новое тело через завет с Иисусом. Мы никогда не смогли бы пройти через такую напряженную ситуацию самостоятельно. Но я убежден, что и тогда завет будет выдержан! Павел также дает впечатляющий отчет о своих гонениях. Это перечисление заканчивается предложением: «Через страдания мы постоянно переживаем в своих телах смерть Христа, чтобы Его жизнь была видна и в наших телах» (2 Коринфянам 4:10 NLB).

Меня очень впечатляет отношение трех друзей Даниила перед тем, как они были брошены в огненную печь. Они сказали: «Наш Бог, Которому мы поклоняемся, может спасти нас из огненной печи. А если не сделает этого, знайте, что мы не будем почитать вашего Бога и не поклонимся золотому изображению.» (Даниил 3:17f LUT). Какое доверие, какая уверенность, какая свобода! Их жизни связаны с Богом – что может с ними случиться? Давайте с самого начала будем практиковать добродетель «терпеть противостояние ради праведности». Давайте начнем с малого: давайте смело отстаивать свою веру перед коллегами по учебе или работе, соседями.

Когда Иисус был на кресте, Он сказал: «Отче, прости этим людям, ибо не знают, что делают.» (Луки 23:34 NLB). Невероятно! Даже умирая, Иисус любит Своих врагов и становится их защитником. Павел хочет быть похожим на Иисуса даже в свои предсмертные дни! В такой напряженной ситуации раскрывается глубинный характер человека. Практикуя добродетели, описанные в Нагорной проповеди, вырабатывается стойкий характер. Это то, чего хочет метаморфоза.

О своей жизни

Да, я хочу знать Христа все лучше и лучше; я хочу испытать в себе силу, с которой Бог воскресил Его из мертвых.» (Филиппийцам 3:10a NGÜ). Разделяя страдания Христа, Павел хочет, чтобы и его жизнь стала такой же. Мы живем не для того, чтобы умереть, а умираем для того, чтобы жить. За Страстной пятницей следует Пасха. За могилой следует воскресение. Те, кто уподобился Иисусу, умирая, могут испытать силу воскресения во всех ее проявлениях. Это также относится к концу земной жизни и является причиной того, что многие пожилые последователи Иисуса с нетерпением ждут смерти. Они знают, что умирают на пути к жизни.

Божественная жизненная сила, однако, проявляется в Божьей славе не только в вечности, но и уже сейчас. Это как лягушка, которая недавно была головастиком, а теперь прыгает с камня в воду, полная жизненных сил. Или как бабочка, танцующая в солнечном свете от одного цветка к другому. Это и есть жизнь. Это и есть сила воскресения. Перед этим оба животных должны были пройти через метаморфозу. Сила воскресения проявляется в преобразовании нашего существа в сторону божественного характера. Когда мы стали едины с Иисусом в крещении, начинается процесс, в котором мы учимся добродетелям и на их основе формируем характер. Новые вещи становятся возможными. Без этой силы воскресения мы должны были бы заявить вместе с Иеремией: «Может ли цветной человек изменить цвет кожи или леопард – пятнистую шерсть? Точно так же, как нельзя вдруг сделать добро, после того как вы всегда делали только зло.» (Иеремия 13:23 НЛБ). Изменение характера невозможно с человеческой точки зрения. Но от креста исходит сила, которая делает невозможное возможным. Метаморфоза, о которой мы говорим весь год, – это не просто изменение нашей внешности, не просто консультация по цвету и стилю, а божественное сверхъестественное чудо, корни которого уходят в крест Иисуса.. Те, кто становятся причастниками страданий и жизни Иисуса, преображаются в Его славу, в Его характер (ср. 2 Коринфянам 3:18).

Еще одна грань этой жизни по воскресению: «Наша прежняя жизнь была распята со Христом, чтобы грех утратил свою власть в нашей жизни. Теперь мы больше не рабы греха» (Римлянам 6:6 NLB). Когда мы уподобляемся Иисусу, умирая, грех теряет над нами свою власть. Мы все еще можем грешить, но больше не обязаны. Грех – это … не танцевать под музыку небес. Тот, кто был распят со Христом, имеет ясное зрение и находится в контакте с небесами – даже в те темные моменты, когда я сижу в одиночестве перед компьютером ночью и серфингую не в том направлении. Также и в мире мысли. Согласно проповеди, прочитанной в прошлое воскресенье, каждый день в нашем мозгу проносится от 50 до 80 000 мыслей. К сожалению, негативных мыслей в девять раз больше, чем позитивных. Согласно информации из Интернета, только 3% наших мыслей поднимают настроение. Какой потенциал для лучшего качества жизни! Мы можем изменить свои мысли на позитивные, поднимающие настроение, с помощью метаморфоз. В оригинальном отрывке «Метаморфоз» говорится: «[…] позволяйте себе преображаться [в своем существе] через обновление твоего разума» (Римлянам 12:2 SLT). Наши органы чувств содержат наши мысли. Мы можем способствовать преобразованию наших мыслей через благодарность и прославление Бога.

И последнее, но не менее важное: эта новая жизнь также включает в себя власть совершать чудеса. Соединенные со Христом, мы можем стать свидетелями того, как люди исцеляются через молитву и как бремена отступают.

«Да, я хочу все лучше и лучше познавать Христа […].» (Филиппийцам 3:10a NGÜ). Познавать Христа все лучше и лучше – в этом кроется потенциал для изменения жизни! Хорошая новость заключается в том, что глубокие изменения в жизни – это не то, что произойдет позже на небесах. Нет, она начинается сейчас. С Иисусом Царство Небесное пришло к нам на землю.

Возможные вопросы для малых групп

Прочитайте библейский текст: 2 Коринфянам 4:7–11; Филиппийцам 3:10

1. Можете ли вы понять желание Павла разделить страдания Христа? Что за этим стоит?
2. Что конкретно означает участие в страданиях Христа? Вы тоже этого хотите?
3. Вы уже выразили через крещение, что хотите умереть и воскреснуть со Христом? Почему (не)?
4. Как мы можем испытать силу воскресения? Какое отношение это имеет к метаморфозам?
5. Как мы можем все лучше и лучше познавать Христа?