Слышать голос Бога | Ориентация в путанице голосов

Распознавание голоса Бога похоже на распознавание знакомых голосов: Для этого нужны отношения, опыт и практика. Божий дух говорит с духом человека, но это послание фильтруется через личность, страхи и желания. Вот почему впечатления нужно проверять – на соответствие Библии, характеру Иисуса и в диалоге с другими людьми. Ошибки – часть этого процесса. Крайне важно проводить время с Богом и узнавать его голос все лучше и лучше.

На вечеринке в честь Дня благодарения нас, пасторов, пригласили поиграть в «Хочешь поспорить, что…?» бросил нам вызов: узнавать людей по одному только голосу. У нас было пять попыток. В итоге нам с трудом удалось правильно распознать четыре голоса. Не идеально – но все же успешно. Хотя один раз мы ошиблись, мы все равно прошли испытание. После этого я решил, что в будущем буду больше разговаривать с людьми, чьи голоса мы не сразу узнали. Очевидно, мой слух еще нуждается в тренировке.

С голосом Бога дело обстоит примерно так же. Распознать его зачастую тоже нелегко. Иногда нам требуется время, чтобы понять, что Бог говорит с нами. А иногда мы ошибаемся. Но это не повод сдаваться. Мы можем совершать ошибки и все равно пройти «пари». Не так уж важно, чтобы мы никогда не совершали ошибок. Главное, чтобы мы продолжали в том же духе и учились все лучше и лучше распознавать голос Бога.

Обработка сигнала, подверженная помехам

Как электронный сигнал на самом деле превращается в слышимый голос? Технический процесс выглядит примерно так Сигнал/данные → синтез речи → цифро-аналоговое преобразование → громкоговоритель → слышимая речь. Чтобы электронный сигнал стал понятным для нас, требуется несколько этапов обработки. Только после этого мы слышим голос.

Интересно, что при разговоре Бога также происходит своеобразная «обработка сигнала». Библия описывает это так: «Ибо вы приняли не дух рабства, чтобы вам опять бояться; но приняли дух усыновления, которым взываем: Авва, Отче! Дух сам свидетельствует о том. наш духчто мы – дети Бога» (Римлянам 8:15f LUT).

Здесь упоминаются два духа: Дух Божий и наш дух. Святой Дух говорит с нашим духом. Он не просто безличная сила, а Христос в нас – Его любовь, Его сила, Его свет и Его мысли. Дух человека – это не просто наш разум. Он глубже, чем наши мысли, – наша внутренняя суть, наша духовная идентичность. Когда Бог говорит, Его послание сначала достигает этой самой внутренней части нашего существа. Там оно приходит чистым и незамутненным. Одна женщина однажды сказала мне, что иногда она испытывает это как «огонь в животе». Внутреннее чувство, что Бог заговорил.

Но затем начинается настоящее испытание. Впечатление должно пройти через нашу душу и наш разум. И именно там оно интерпретируется. Все, что говорит Бог, проходит через фильтр нашей личности – через наш опыт, нашу культуру, наши страхи, наши желания и наши знания. Именно поэтому такая «обработка сигнала» подвержена помехам.

Бывают даже ситуации, когда речь Бога может быть сильно заблокирована. В Евангелии от Луки 13:10ff рассказывается о женщине, которая была поражена бесами в течение восемнадцати лет. В результате она полностью согнулась и больше не могла стоять прямо. Врагу фактически удалось согнуть человека в сторону от света. В жизни христианина также могут возникать отягощения – эмоциональные привязанности, травмы или внутренние фиксации, которые ухудшают наше восприятие Божьих слов. Если у тебя сложилось впечатление, что подобные вещи отягощают твою жизнь, неплохо бы принять пасторскую помощь. Бог также использует других людей, чтобы снова поднять нас на ноги.

Помимо таких более глубоких нагрузок, есть еще и повседневные сигналы помех.

Одним из таких сигналов помех для меня, например, является страх перед человеком. Иногда я отчетливо чувствую внутри, что должен что-то сказать или сделать. Но чтобы никого не разочаровать и не обидеть, я предпочитаю промолчать. Часто потом я оглядываюсь назад и думаю: на самом деле Бог уже указал мне на что-то.

Еще одним сигналом помех является Чрезмерное доверие к собственной интуиции. Некоторые люди автоматически считают, что их интуиция – это голос Бога. Но это тоже может быть обманчиво.

Поэтому нам важно постоянно проверять и корректировать свою «обработку сигнала».

Совместный опыт

Когда я нахожусь в комнате с большим количеством людей, я слышу голос своей жены среди всех остальных голосов – даже если она сидит за самым дальним столом. Одного взгляда на нее часто бывает достаточно, чтобы я сразу понял, не хочет ли она потихоньку отправиться домой. После тридцати четырех лет брака вы знаете друг друга довольно хорошо. Этот навык нельзя назвать техникой. Это результат отношений, времени и совместного опыта.

Это очень похоже на голос Бога. Распознавание его также требует знакомства, опыта и духовной зрелости. В Послании к Евреям это описывается так: «Вы уже так давно являетесь христианами и, по сути, должны учить других. Вместо этого тебе нужно, чтобы кто-то снова научил тебя основам Божьего Слова. Вы похожи на младенцев, которые могут только пить молоко, но не могут есть твердую пищу. Но человек, питающийся молоком, еще не очень продвинулся в жизни и мало что понимает в том, что значит поступать правильно согласно Божьему Слову. Твердая же пища предназначена для людей взрослых и зрелых, которые на собственном опыте научились отличать добро от зла.» (Евреям 5:12–14 NLB).

Здесь все становится ясно: Разборчивость растет через опыт. Ты не узнаешь голос Бога в одночасье. Это путешествие. Мы приобретаем этот опыт, когда регулярно посещаем «Шатер собрания» и проводим время с Богом. Не только со списком молитв, но и просто без цели – времени с Богом, потому что мы ищем его присутствия. А еще нужно серьезно относиться к впечатлениям, тщательно их изучать, отваживаться на шаги и иногда ошибаться. Слушать Бога – это не техника, а отношения. Когда мы понимаем, что «Шатер встречи» – это проведение времени с другом, в этой теме появляется священная безмятежность.

Полезные критерии

Библия дает четкий критерий, по которому можно определить, исходит ли то или иное послание от Бога. «Теперь ты можешь спросить себя: «Как мы можем распознать, от Господа послание или нет? Если пророк пророчествует что-то от имени Господа, но это не сбывается, значит, его послание не от Господа. Этот пророк действует по собственной инициативе, и ты не должен его слушать.» (Второзаконие 18:21f NLB).

Интересно, что этот критерий показывает, что зачастую только в ретроспективе мы понимаем, действительно ли что-то было от Бога. Это имеет два последствия.

Во-первых, мы никогда не должны утверждать, что наше мнение один в один совпадает с голосом Бога. Это окажет давление на других. Во-вторых, мы можем предпринимать смелые шаги, даже не имея абсолютной уверенности. Прислушиваться к голосу Бога – это не точная наука. Она также требует определенной готовности к экспериментам. Если у тебя возникло ощущение, что ты должен сделать для кого-то что-то хорошее – позвонить или навестить его, – то просто сделай это. Возможно, только потом ты поймешь, исходил ли этот импульс от Бога.

Помимо этого основного принципа, при тестировании помогают несколько критериев:

• Соответствует ли то, что ты услышал, Библии? Бог не противоречит сам себе. Я уже сталкивался с тем, что женатый человек чувствовал влечение к кому-то другому и говорил, что это было Божье руководство. Но бабочки в животе – это не то же самое, что огонь Святого Духа.
• На вкус он похож на Иисуса? Все, что исходит от Бога, несет в себе аромат веры, любви и надежды. Даже когда Бог исправляет, в его словах есть что-то бодрящее.
• Соответствует ли это моему призванию или предназначению? Обычно Бог шаг за шагом ведет нас все глубже в наше призвание. Если какое-то впечатление вдруг требует полной смены направления, нам следует изучить его особенно тщательно. В молодости у меня были четкие впечатления, что Бог призывает меня к пасторскому служению. Позже я иногда думал, что мне лучше было бы уйти в кабину машиниста локомотива. В такие моменты помогает тщательный анализ впечатлений.
• Делает ли это меня более похожим на Иисуса? Наша жизнь в вере заключается не просто в том, чтобы стать немного приличнее, а в том, чтобы преобразиться в оригинал, который есть Иисус Христос (Римлянам 8:29).
• Делает ли это Иисуса великим? Святой Дух прославляет Иисуса. Если впечатление ставит меня в центр внимания, я должен быть осторожен.
• Другие люди подтверждают это? Особенно когда речь идет о сильных эмоциях, советы других людей очень важны. Дитрих Бонхёффер однажды сказал: «.Христос в моем брате часто оказывается сильнее, чем Христос во мне.»
• Могу ли я радоваться своей конечности? «Научи нас помнить, что мы должны умереть, чтобы стать мудрыми» (Псалом 90:12 LUT). Иногда это помогает заглянуть в вечность, чтобы понять, что действительно имеет значение.
• Соответствует ли оно моему мышлению, которое изменилось в результате коэволюции? «Поэтому не ориентируйся на поведение и привычки этого мира, а позволь Богу превратить тебя в новых людей, изменив твой образ мышления. Тогда ты узнаешь, чего хочет от тебя Бог: это то, что хорошо, приятно Ему и полностью соответствует Его воле.» (Римлянам 12:2 NLB). Чем больше Бог формирует наше мышление, тем лучше мы можем использовать наш здравый смысл в качестве инструмента для проверки.

Наш баланс в игре «Хочешь поспорить, что…?«Три голоса были узнаны сразу, один только после некоторого раздумья – и один был полностью перепутан. Тем не менее пари было выиграно». И, возможно, это хороший образ для нашей жизни с Богом. Мы не всегда будем идеально распознавать Его голос. Иногда мы понимаем его сразу, иногда только позже, а иногда и вовсе ошибаемся. Но Бог не ожидает совершенства. Если наши ошибки приводят к тому, что мы принимаем решение проводить с ним больше времени, значит, мы фактически уже победили. Потому что услышать голос Бога – это в конечном итоге не вопрос правильной техники. Это плод живых отношений с Ним.

Возможные вопросы для малых групп

Прочитай библейский текст: Евреям 5:12–14

1. Какие у тебя были переживания, связанные с тем, что ты слышал голос Бога или испытывал внутреннее впечатление? Что помогло тебе понять, действительно ли это от Бога?
2. Какие «сигналы помех» ты узнаешь из своей собственной жизни.Что иногда мешает тебе услышать голос Бога (например, страх, ожидания других людей, твои собственные желания, суматошный ритм)?
3. Что конкретно помогает тебе проводить время с Богом в «шатре собрания»? Есть ли какие-то привычки или формы молчания, которые тебе особенно помогают?
4. Какой из упомянутых критериев тестирования больше всего импонирует лично тебе? Почему именно этот?
5. Есть ли такое впечатление или мысль, которую ты уже давно спрашиваешь себя: «Боже, это ты?». Каким может быть следующий небольшой шаг, чтобы проверить это впечатление?