Сила Святого Духа

Мы часто сводим силу духа к чудесам. Однако в центре внимания – Его работа над нами Своей силой, то, что Он хочет дать нам власть и силу во внутреннем человеке, чтобы мы могли неуклонно следовать и любить. Именно в нашей естественной слабости его сверхъестественное присутствие во внутреннем человеке становится очевидным для внешнего мира.

Когда мы слышим это название, многие из нас наверняка думают о знамениях и чудесах, которые может совершать Дух Божий. Однако мы забываем, что во времена Иисуса, например, эти знамения и чудеса были в первую очередь подтверждениями того, что он был обещанным Мессией.

Об этом свидетельствует ответ Иисуса на вопрос Иоанна Крестителя в Евангелии от Матфея 11

«Иоанн Креститель, который в то время находился в темнице, услышал о деяниях Христа. Он послал своих учеников к Иисусу с вопросом: «Ты действительно тот, кто должен прийти, или нам стоит ждать кого-то другого?».Иисус ответил им: «Вернитесь к Иоанну и расскажите ему о том, что вы видели и слышали: слепые прозревают, парализованные ходят, прокаженные исцеляются, глухие слышат, мертвые воскресают, а нищим возвещается Благая весть.И скажи ему еще: «Счастливы те, кто не обижается на меня.» (Матфей 11:2–6 NLB).

Конечно, Дух Божий и сегодня может творить чудеса и давать людям возможность делать это (см. 1‑е Коринфянам, глава 12). Но я считаю, что фокус «силы Божьей» кроется в другом аспекте.

Пол резюмирует это следующим образом:

«Ведь Бог, сказавший: «Да будет свет во тьме», заставил нас осознать в своих сердцах, что этот свет великолепие Божьей славы которое становится видимым для нас в лице Иисуса Христа.Но мы носим это драгоценное сокровище в хрупких сосудах, а именно в наших слабых телах. Поэтому каждый может увидеть, что Наша сила полностью исходит от Бога и не является нашим собственным» (2 Коринфянам 4:6–7 NLB).

Греческое слово, обозначающее силу, – «динамис». Наши термины «динамизм» и «динамит» также происходят от этого слова. Однако dyna­mis в первую очередь означает не физическую силу, а мощь в смысле авторитета, способности, особой врожденной силы и бодрости.

Это сила, которая позволяет гонимым христианам оставаться непоколебимыми, это сила иметь мир и радость даже в сложных ситуациях. Это сила, позволяющая противостоять попыткам идти неверными путями и принимать неверные решения. Это та сила и власть, которая позволяет упорствовать в любви. Это сила (власть) любить даже врагов. Эта сила, этот динамизм, эта жизнь в нас – то, что показывает присутствие и славу Христа в нашей жизни.

Или, как говорит Павел:

«Нас со всех сторон обступают трудности, но мы не подавлены. Мы в растерянности, но не отчаиваемся.Нас преследуют, но Бог никогда не оставляет нас. Нас бросают на землю, но мы снова встаем и идем дальше.Через страдания мы постоянно переживаем смерть Христа в своих телах, чтобы Его жизнь была видна и в наших телах.Это правда: поскольку мы служим Иисусу, мы живем в постоянной опасности смерти, чтобы Его жизнь стала видимой в наших смертных телах.Так что мы живем перед лицом смерти, и это принесло тебе жизнь.И все же мы не перестаем проповедовать, потому что у нас такая же вера, как у псалмопевца, который говорил: «Верую в Бога, потому и говорю». «Мы знаем, что тот же самый Бог, который воскресил Иисуса, Господа нашего, воскресит и нас вместе с Иисусом и заставит нас предстать перед Ним вместе с вами.Все это делается для твоего блага. И если Божья благодать приводит ко Христу все больше и больше людей, то и хор тех, кто благодарит Его, будет становиться все громче и громче, а Богу будет воздаваться все больше и больше чести.Вот почему мы никогда не сдаемся. Наше тело может умереть, но наш дух обновляется каждый день.» (2 Коринфянам 4:8–16 NLB).

У Павла мы видим, помимо присутствия Святого Духа и сопутствующего ему обновления внутреннего человека, два сопутствующих явления этого внутреннего обновления.

1. Мы проповедуем/провозглашаем

Мы проповедуем, возвещаем Бога – благую весть о спасении во Христе, жизни и реализации в Боге. Если твое сердце полно, то и уста твои полны. Мы думаем о наших ближних, которые тоже нуждаются в искуплении и счастье. Это требует такого отношения, которое отводит Богу и Иисусу правильное место в нашей жизни.

2. Наша настойчивость влияет на вечность 

«Ибо наши нынешние беды и трудности – лишь малые и кратковременные, но они производят в нас неизмеримо большую славу, которая будет длиться вечно!».Поэтому мы не зацикливаемся на тех трудностях, которые видим сейчас, а смотрим вперед, на то, чего еще не видели. Ибо скорби, которые мы видим сейчас, скоро пройдут, а радость, которой мы еще не видели, будет длиться вечно». (2 Коринфянам 4:17–18; NLB)

Когда Христос способен проявить Свою силу, Свою власть, Свое обновление и Свою жизнь в нас через Свой Дух, открывается слава Божья.

В чем заключается слава Божья: она проявляется в творении, в Его благосклонности и доброте к нам, в жизненной силе внутри нас. Эта жизненная сила становится все более очевидной в контрасте с нашей реальной слабостью.

Людям, которые еще не отдали свою жизнь Богу, необходимо увидеть эту славу. Это пробуждает жажду прощения и настоящей жизни.

Пример лейки для полива: 

Человек подобен полю, которое должно приносить плоды. Его сердце подобно лейке. В начале жизни эта лейка наполняется любовью. Мы должны поливать друг друга любовью, чтобы наши поля жизни стали плодородными. Некоторые люди изливают свою любовь большими кусками, но потом она быстро заканчивается. Другие отдают каплю за каплей, так что ты почти не замечаешь этого. Многие жизни вокруг нас напоминают увядшие поля. Плоды засохли или даже не выросли. Засуха в отношениях также охватила всю страну.

Даже христиане имеют в себе лишь ограниченную любовь.

Разница с нами в том, что мы подключены напрямую к резервуару с водой (Иисус Христос) через садовый шланг (Святой Дух). Наша лейка пополняется каждый день. Мы можем проливать любовь без конца.

Если мы теперь ежедневно передаем любовь Христа, изливающуюся в наши сердца, то жизни и отношения вокруг нас начинают процветать. Эта любовь сверхъестественна, потому что мы, как люди, не особенные и имеем те же слабости, что и люди без Христа. Это Дух в нас, Его жизнь, Его любовь, Его слава становятся видимыми.

Последнее слово от Пола:

«Трижды я молил Господа избавить меня от этого.Каждый раз он отвечал: «Моя благодать – это все, что тебе нужно. Моя сила проявляется в твоей слабости». И теперь я довольствуюсь своей слабостью, чтобы сила Христа могла действовать через меня.Зная, что это ради Христа, я примиряюсь со своими слабостями, лишениями, трудностями, гонениями и оскорблениями. Ведь когда я слаб, я силен.» (2 Коринфянам 12:8–10 NLB).

У Павла был физический недуг. Он хотел бы испытать силу Духа в виде чуда. Но Бог сказал «нет» в этой ситуации и пообещал ему силу Духа на внутреннем человеке.

Резюме:

Святой Дух и сегодня может творить чудеса. В конце концов, его сила применит к нам ту же силу воскресения, что и к Христу. Однако помимо этого он хочет дать каждому из нас силу и власть во внутреннем человеке. Если мы с верой позволим этому случиться, произойдет то же самое, что происходит, когда поливают засохший сад. Он расцветет и принесет плоды. 

Возможные вопросы для малой группы

1. Какие опыты с «силой Святого Духа» у тебя были?
2. Сила – это греческое слово «dyna­mis» – также означает власть и внутреннюю силу. Испытывал ли ты когда-нибудь такую силу? Если да – то каким образом?
3. Святой Павел говорит о ежедневном обновлении внутреннего человека. На что может быть похоже это обновление?
4. Сила Святого Духа – это как связь между Христом и нашим сердцем. Есть ли что-то, что может ослабить или помешать этой связи, и как это ослабление можно устранить?
5. Как «слава Христа» становится видимой благодаря работе Святого Духа в наших немощах?