Симеон – Адвент и Рождественская жизнь

Симеон – это человек, живший в Иерусалиме во время рождения Христа. Он жил адвентистской жизнью, потому что с нетерпением ожидал Мессию. Но затем произошла встреча с Христом: он увидел Иисуса своими глазами и даже взял Его на руки. Квинтэссенция этой рождественской встречи заключается в том, что Симеон испытал высшую радость и смог спокойно умереть. Те, кто встретил Иисуса Христа, переживают это и сегодня.

После рождения сына Иисуса Мария считалась нечистой в течение сорока дней по еврейскому закону. В это время ей пришлось «сидеть дома». Несмотря на это, ребенок был обрезан через восемь дней и получил имя Иисус. По истечении 40 дней вся семья отправилась в Иерусалимский храм, чтобы совершить два действия:

• Они принесли жертву очищения (Луки 2:24). Обычно люди приносили овцу в жертву всесожжения и голубя в жертву за грех. Беднякам разрешалось выбрать более дешевый вариант: две горлицы или два молодых голубя (Исход 12:8). Иисус приходит к своему народу как нищий Мессия (Захария 9:9).
• Согласно другому закону, все первенцы мужского пола должны были быть посвящены Господу (Исх. 13:2). Согласно ветхозаветному закону, все первенцы мужского пола среди людей и скота принадлежат Богу. Первенец человека вызывался денежной суммой в 5 шекелей.

Вдали от отсутствия мест в трактирах и рождения Иисуса в яслях, вдали от всех небесных хоров ангелов и разговоров пастухов, вдали от прихода волхвов с дарами и убийственных намерений царя Ирода, есть человек по имени Симеон.

Адвентская жизнь

«В Иерусалиме жил человек по имени Симеон. Он был праведным и богобоязненным. Симеон был исполнен Святого Духа и с нетерпением ожидал пришествия Христа, Который принесет утешение и спасение Израилю. Дух Святой открыл ему, что он не умрет, пока не увидит Христа, посланного Господом.» (Луки 2:25 и далее). Симеон жил адвентистской жизнью. Слово Адвент означает Прибытие. Симеон с нетерпением ожидает пришествия Христа. Мы тоже находимся в сезоне Адвента. Ожидаем ли мы пришествия Иисуса с таким же нетерпением? Нам больше не нужно ждать событий, которые произошли 2000 лет назад в Вифлееме. Тем не менее, это событие должно повториться в наших сердцах. Ждете ли вы Иисуса с нетерпением или Адвент для вас просто романтическое, ежегодное время? Бог любит людей, которые стремятся к Нему. «Если вы будете искать Меня, то найдете; да, если вы искренне, всем сердцем возжелаете Меня, то Я дам Себя найти вам, говорит Господь.» (Иеремия 29:13f НЛ).

Этот сезон Адвента может стать выражением этого желания особым образом. У многих детей есть адвент-календарь. Это скрашивает ожидание Рождества и усиливает волнение. Блез Паскаль утверждает, что в каждом человеке живет стремление к Иисусу: «В сердце каждого человека есть созданный Богом вакуум, который не может быть заполнен ничем сотворенным, но только Богом-Творцом, как Он открывает Себя нам через Христа.«Августин придерживается того же мнения: «Мы созданы Богом и для Бога. Наше сердце неспокойно, пока не найдет покоя в Тебе, Боже.»

Проблема в том, что мы научились обслуживать эти желания другими способами. Когда ребенок суетится и хнычет – регистрируя свои желания, – родители дают ему леденец, усаживают его перед телевизором или позволяют играть на мобильном телефоне, чтобы он замолчал. Героиновый наркоман вступает в метадоновую программу, чтобы избавиться от тяги к наркотикам. Точно так же мы часто пытаемся удовлетворить свои глубинные потребности с помощью замещающих действий, таких как развлечение, потребление, работа, спорт или еда. Писатель Г.К. Честертон говорит: «Каждый человек, который стучится в дверь борделя, ищет Бога.«И все же ничто в этом мире не может окончательно удовлетворить нашу тоску: ни успех, ни супруг, ни прилив адреналина, вызванный спортом или сексом. Мы склонны удовлетворять свои желания через замещающие действия. Сам факт того, что наши желания не удовлетворены в этом мире, является сильным указанием на Бога. К.С. Льюис: «Если мы обнаруживаем в себе потребность, которая не может быть удовлетворена ничем в этом мире, то можно сделать вывод, что мы созданы для другого мира.» (ср. Екклесиаст 3:11) Вот почему Бог любит, когда люди стремятся к Иисусу. Эти люди ищут в правильном месте. Кстати, вы ни о чем не можете тосковать так сильно, как Бог тоскует по вам!

Тоска – это взлетная полоса, на которой Иисус лично посещает нас. У всех нас есть желания. Иисус – это правильный адрес для них. Он достаточен и дает достаточно. Как мы можем воспринимать их как стремление к Иисусу? Как это сделал Симеон?

• Он услышалИмя Симеон означает слушать с сайта Бог слышит. У Симеона были слушающие отношения с Богом. Давайте найдем время и для этого!
• Он был праведным и богобоязненнымСимеон был верен Божьим таинствам, он знал, кто он и кто Бог. Это скорее говорит об отстраненных и трезвых отношениях с Богом – что также имеет место и без Иисуса.
• Он часто оставался в храмеСимеон любил быть в том месте, где Бог обитал среди Своего народа. Если вы хотите взрастить в себе стремление к Иисусу, хорошо часто бывать в общине, где живет Бог.
• Он знал пророчестваМессия был многократно обещан в Ветхом Завете. Симеон построил свои желания на этом. Мы также должны держаться за обетования Библии. Есть так много обещаний, например: Иисус восполняет все ваши недостатки, Он дает жизнь в изобилии, Он – хлеб, который питает нас, Он – наш мир, Он дает достаточно, Он всегда рядом и т.д.
• Он был исполнен Святого ДухаЕсли Святой Дух встречает эту питательную среду, из нее вырастает великое желание. Условием для исполнения Святым Духом здесь и сейчас являются личные отношения с Иисусом Христом, которые проявляются в крещении. «Вы уверовали во Христа, и Он утвердил вас как Своих собственников печатью Святого Духа, которую Он давно обещал.» (Ефесянам 1:13 НЛ).

На английском языке сухожилие После с долго переведено. Это подразумевает такие понятия, как настойчивость, ожидание или выносливость. Симеон ждал много лет, пока его тоска по Иисусу не была удовлетворена. Оставайтесь с нами!

Живое Рождество

И тогда наступит Рождество: «В тот день Святой Дух привел его в храм. Когда Мария и Иосиф пришли посвятить ребенка Господу, как предписывал Закон, Симеон был там. Он взял ребенка на руки и воздал хвалу Богу, говоря: «Господи, теперь я могу умереть спокойно! Как Ты обещал мне, я видел Спасителя, Которого Ты дал всем людям. Он – свет, который откроет Бога народам, и он – слава твоего народа Израиля!».» (Луки 2:27–32 НЛ).

Иисус – это не опиум для народа, как выразился Карл Маркс. Он не является несбыточной мечтой или костылем для людей, которые не могут справиться с жизнью. Ключевым словом в Симеоне является см. (4 раза в этом тексте!). Симеон, услышав, подбежал (взял Иисуса на руки) и увидел Его. Божественное обетование, данное Симеону через Святого Духа, гласило: «что он не см. прежде чем он сможет принять Христа Господа. просмотрено есть» (ст.26 Эльб). А теперь Симеон».спаситель просмотрено». Мы обязательно должны увидеть Христа, Господа, перед смертью! Это жизненно важно, потому что теперь у Симеона была уверенность, что он может умереть спокойно. Мир в своей основе означает быть сытым. Умирая, мы решаем, достаточно ли для нас Иисуса. Вопрос после смерти, когда мы предстаем перед Богом, не звучит так: «Сделал ли я достаточно добра?», но: «Достаточно ли того, что Иисус сделал на кресте?«И: «Принял ли я это для себя лично?«В книге Иова это звучит так: «До сих пор я знал тебя только понаслышке, но теперь я увидел тебя своими глазами.» (Иов 42:5 НЛ). Видел ли я Иисуса или только слышал о Нем? Речь идет не о том, чтобы увидеть Его лицом к лицу, но о личных отношениях. Вот почему Рождество так важно. Ангелус Силезиус однажды сказал: «И если бы Иисус тысячу раз рождался в Вифлееме, а не в тебе, ты все равно был бы потерян.Иисус должен родиться в нас». Рождество превращает хрупкие и далекие отношения с Богом в эмоциональные, полноценные и экзистенциальные отношения с Иисусом.. Любое расстояние преодолимо. Теперь Бог не только Святой, но и наш Папа. Рождество делает Бога осязаемым и видимым. Можешь ли ты умереть спокойно, как Симеон? Иисус также хочет быть вашим миром, вашим достатком!

Симеон уже тогда знал, что еврей Иисус будет светом не только для евреев, но и для всех народов (Исаия 52:10). Все народы должны увидеть и познать Бога через Иисуса, свет миру.

Иисус – наша судьба

«Но Симеон благословил их и сказал Марии: «Это дитя будет отвергнуто многими в Израиле, и это будет означать их гибель». Но для многих других людей он будет высшей радостью. Таким образом, то, что движет многими в их сокровенной сущности, станет явным. Но и меч пронзит твою душу».» (Луки 2:34 и далее).

Жизнь с Иисусом означает не только умереть в мирено также в высшей радости жить. Он также уже достаточно пожил в жизни. И – Иисус – это кость разногласий. Он является краеугольным камнем, на который многие будут обижаться. «Ибо Иисус есть камень, который вы отвергли строители, но который ныне сделался краеугольным камнем.» (Деяния 4:11 НЛ). Эта фраза из Псалма 118:22 пять раз цитируется в Новом Завете. Это была реальность, в которой жил Иисус. Ваше отношение к Иисусу также определяет вашу судьбу между высшей радостью и гибелью. Обнимаете ли вы Его – как Симеон – или смотрите на Него издалека? Знаете ли вы Иисуса только понаслышке или видели Его своими глазами?

В конце Симеон говорит Марии: «Меч также проникнет в вашу душу». Вместе с Сыном Мать также проходит путь страданий. Кульминация этих страданий достигается на кресте Иисуса, где каждый удар молота становился «мечом, пронзающим душу Марии». Возможно, в это время Мария пережила духовный и физический крах.

Жизнь в Адвенте и Рождестве – это цикл. Если мы направим наше стремление к Иисусу, мы сможем найти Его и обнять. Это ведет к жизни в высшей радости и смерти в мире. Каждый человек в глубине души жаждет этого. Ищите в правильном месте. Ищите с Иисусом!

Возможные вопросы для малых групп

1. Какие тоски вы знаете из своей жизни? Как вы их удовлетворяете?
2. Верите ли вы, что Иисус удовлетворяет все наши желания? Что значит, что Иисуса достаточно?
3. Как мы можем сделать Адвент временем тоски по Иисусу?
4. Что это может означать для нас – пережить Рождество и принять Иисуса?
5. «Иисус разделяет умы и пути». В какой степени это предложение соответствует или не соответствует действительности?