Гостеприимство в доме Божьем

Эта проповедь связывает ежегодную тему «Добро пожаловать домой» с текущей проблемой в жизни общины, с которой мы сталкиваемся. А именно, мы спрашиваем себя, как, вдохновившись гостеприимством в Божьем доме, мы можем создать всеобъемлющую культуру гостеприимства для see­tal chi­le. В этом стремлении мы находим сильные импульсы в притче об отце с двумя потерянными сыновьями. 

Каждый январь мы проводим так называемую службу видения. Эти услуги призваны открыть нам глаза на будущее. Мы говорим о том, какое духовное значение тема года может иметь для нашей конкретной жизни в общине. В частности, сегодня мы хотим посмотреть на гостеприимство в доме Божьем и сделать для себя выводы. Иисус очень впечатляюще рисует это перед нашими глазами в притче об отце с двумя сыновьями.

Приветствовать культуру в Божьем доме

Иисус продолжал: «У одного человека было два сына. Младший сын сказал своему отцу: «Я хочу получить наследство из твоего имущества уже сейчас».» (Луки 15:11,12). С таким же успехом он мог сказать: «Я бы хотела, чтобы ты умер.«Потому что обычно вы получаете наследство только после смерти отца. Этот сын не мог ждать. С деньгами в кармане младший сын полностью отвернулся от своей прежней жизни. Здесь Иисус рисует нам картину наихудшего поведения, которое было возможно в культуре того времени. Сын неуважительно относился к своему отцу. Его поступки не были пустяками. Он был прелюбодеем и тратил деньги на проституток. Когда денег не осталось, он даже опустился настолько низко, что устроился работать пастухом свиней. Свиньи были для евреев олицетворением нечистоты.

Иисус не мог добавить ничего, что могло бы ухудшить положение сына. Младший сын полностью осознает, что он все испортил. Поэтому он хочет вернуться к своему отцу. Он не ожидает, что его примут как сына. Он просто надеялся найти работу поденщика. «И он вернулся домой к своему отцу. Он был еще далеко, когда отец увидел его приближение. Полный любви и сострадания, он побежал навстречу своему сыну, обнял и поцеловал его.» (20). Отец побежал ему навстречу. В те времена богатые люди поступали иначе. Но любовь оказалась сильнее социальных норм. 

«Сын сказал Ему: «Отче, я согрешил против неба и против Тебя, и уже недостоин называться сыном Твоим».» (21). Поговорка, выученная наизусть (17 и далее). В этой мысли есть доля истины. Это правда, что его поступки были недостойны сына. Но давайте посмотрим на реакцию отца: кажется, что он даже не слышит отрепетированного извинения. Отец знал, что происходит в сердце его сына. Он чувствовал, что ему очень жаль. Все остальное не имело значения.

«Но отец его сказал слугам: «Быстро! Принесите лучшую одежду в доме и наденьте ее на него. Купите кольцо для его пальца и сандалии для его ног. И забить теленка, которого мы откормили в хлеву.» (22+23). Теленок, кстати, единственный персонаж, для которого эта история закончилась плохо! «Потому что мой сын был мертв и вернулся к жизни. Он был потерян, но теперь снова найден. И начался праздник радости» (24).

Эти три дара имеют огромное значение:

Халат – восстановление отношений

Это был не грязный, использованный халат, а самый лучший халат во всем доме. Возможно, она даже принадлежала самому отцу. Это символизирует, что сын был восстановлен в положении и во всех правах сына. Отец никогда не переставал любить его. Но теперь он также был полностью восстановлен. Мантия также символизирует покрытие позора сына.

Одно кольцо – доверенность восстановлена

Должно быть, это был какой-то перстень, как те, что используются на официальных документах. Все знали, что это был знак его отца. Без этой печати указания на документе не имели обязательной силы. Таким образом, кольцо – это символ власти и полномочий вести дела от имени отца. Этот мальчик, растративший богатство отца, был возвращен, так сказать, на службу, и ему снова разрешили вести дела от имени отца. У него был доступ ко всей информации. Какой вотум доверия. Ему снова разрешили отдавать приказы, и все должны были подчиняться ему из-за кольца на его пальце.

Сандалии – Положение в семье восстановлено

В‑третьих, он попросил слуг принести ему сандалии. В еврейском доме только отцу и сыновьям разрешалось носить сандалии. Таким образом, отец недвусмысленно дал понять, что этот мальчик – независимо от его поступков – все еще его сын. Со всеми вытекающими отсюда правами.

Культура приветствия в seetal chile

Этот пример гостеприимства в доме Божьем должен вдохновлять нас как see­tal chi­le. Поместная церковь должна представлять дом Божий на этой земле. Гостеприимство – это божественное качество, которым мы должны жить. Поразительно, что он упоминается в качестве критерия для старейшин. «Старейшина должен быть человеком, который ведет безупречную жизнь. Он должен быть верен своей жене. Он должен обладать самообладанием, жить благоразумно и иметь хорошую репутацию. Он должен быть гостеприимным и способен научить других» (1 Тимофею 3:2; ср. Титу 1:8). Люди из руководства церкви также должны идти вперед в этом вопросе и подавать пример. Но быть хозяином – это не только лидерская задача, как мы увидим через некоторое время.

Следующие четыре шага являются этапами нашей культуры гостеприимства:

1. первоначальный контакт

Как и отец из притчи, мы хотим подходить к новым людям инициативно, но тактично. (Я не думаю, что мы должны их целовать.) Мы также хотим быть инициативными, приглашая людей. Этой цели могут служить и визитные карточки, напечатанные на тему года и имеющиеся на выходе. Кого вы могли бы пригласить в дом Божий, который является церковью, в этом году?

Сын вернулся с пустыми руками и испорченной репутацией. Отец принял его без всяких условий и позволил ему испытать Свою благодатную милость. Не было никакого давления, никаких ожиданий, только принятие и прощение. К сожалению, мы, христиане, не всегда известны этими качествами, а скорее для критического рассмотрения и осуждения или даже порицания. Одинокая женщина отдала свое тело мужчинам в обмен на плату за то, чтобы ее ребенок перешагнул через горб. Чтобы меньше страдать от боли, она принимала препараты, изменяющие сознание. Когда ей сказали, что она должна обратиться за помощью в церковь, она ответила: «Я уже чувствую себя плохо. Я не хочу чувствовать себя хуже.» Я мечтаю о церкви, где люди идут прямо в объятия благодатной и приглашающей Божьей благодати, представленной людьми. Было бы здорово, если бы мы были известны своей необыкновенной эмпатией!

На нашем сайте вы найдете слова «принадлежать, верить, вести себя». Люди должны сразу же принадлежать себе. Через опыт безусловного принятия они становятся открытыми для веры в Иисуса Христа. И только тогда – через силу Святого Духа – они изменяются в своем поведении. Бог достигает цели с каждым человеком – также со мной.

Подобно тому, как Отец покрыл одеянием стыд Сына, мы очень заботимся о том, чтобы люди никогда не обнажались здесь. Поэтому здесь нет открытых молитвенных сессий и принудительного приветствия друг друга.

2. создавать контакты

На втором этапе новые люди должны иметь возможность налаживать связи. Отец в притче сразу же зарезал теленка и устроил пир. Вечеринка – это отличный способ наладить отношения в приятной обстановке. Недавно я слышал, как один пастор сказал, что участие в церковном ретрите заменяет три года «обычной» церковной жизни с точки зрения создания контактов. Мы всегда стараемся найти места, где люди могут легко строить отношения. Это может быть на празднике благодарения, во время поездки в Израиль, во время праздников Кришона или каждое воскресенье в бистро. Чтобы немного облегчить связь, мы хотим создать уголок, куда люди смогут приходить.

Сандалии символизировали восстановление положения сына в семье. Он снова стал частью семьи и, следовательно, имел доступ ко всей информации. Нам указали на то, что получить информацию все еще слишком сложно. Мы хотим это улучшить.

Стать часть 3

Благодаря кольцу, надетому на палец сына, его власть была восстановлена. Ему разрешалось вести дела и отдавать распоряжения от имени отца. Это дало ему возможность изменить ситуацию. Люди становятся частью христианской общины, когда им позволяют жить по призванию и использовать свою страсть. Мы хотим помочь людям изменить ситуацию в see­tal chi­le. Потому что тогда происходит нечто действительно приятное: они больше не говорят о «вас», а о «нас». Они покидают статус наблюдателя и становятся частью сообщества. Происходит идентификация. А те, кто идентифицирует себя, критикуют в оптимистичном ключе и сами работают над улучшениями. Вместе мы вкладываем себя в дело, которое больше нас самих. На этом этапе начинается процесс превращения гостя в хозяина, который приветствует людей и делает так, чтобы они чувствовали себя желанными.

Роль церковной службы также меняется. До сих пор это была незаменимая станция подзарядки. Но теперь у вас начинает появляться ощущение, что вы медленно, но верно прозреваете. Это хороший знак, потому что теперь пришло время готовиться к следующему этапу. Теперь должен произойти переход от потребителя к хозяину.

4. стать отцом

Генри Нувен в своей замечательной книге «Примите Его образ в свое сердце» пишет, что цель сына всегда должна заключаться в том, чтобы самому стать отцом, который делает Божью благодать осязаемой для других людей. Отец отодвигает свои собственные потребности и предпочтения на задний план в пользу «домашних», проявляя удивительную самоотверженность. Для него атмосфера дома важнее его собственных потребностей, потому что он нашел источник истинной жизни. Он покоится в самом себе, потому что он стал полностью домашним с Небесным Отцом. Вы уже стали отцом, заботящимся о бездомных? Нам срочно нужны духовные матери и отцы в see­tal chi­le, чтобы быть в состоянии хорошо справляться с ростом, который Бог дал нам. Просто констатация того, что новые люди приходят, а другие уходят, недостойна отца. Быть отцом или матерью требует духовной зрелости. Мы хотим, чтобы нас побуждали делать шаги роста в течение года.

95-летний Пабло Казальс, считающийся величайшим виолончелистом, которого когда-либо видел мир, отличался образцовым поведением. Однажды молодой репортер спросил его: «Вам 95 лет. Вы считаетесь лучшим виолончелистом в мире и все еще занимаетесь по шесть часов в день. Почему?«На что последний ответил: «Потому что я думаю, что у меня есть прогресс.Мы еще не достигли цели и должны прогрессировать каждый день». Так мы становимся зрелыми во Христе.

Уиллзаходитедадом! В этом году мы всей общиной хотим сделать большой шаг вперед в этой теме – и не только со взрослыми, но и с детьми. Поэтому в рамках дальновидного руководства был начат проект, в котором эти четыре пункта будут интенсивно рассматриваться. Идея заключается в том, что в свое время мы проведем форум сообщества на эту тему.

Поскольку Иисус Христос оставил Свой дом и пришел на землю как странник, мы можем обрести дом у Небесного Отца. Нам разрешается приходить с пустыми руками, нас тепло встречают и позволяют нам все больше и больше становиться как дома. Это благодать! Эта благодать должна стать личным опытом для нас самих и новых людей в see­tal chile.

Возможные вопросы для малых групп

Прочитайте библейский текст: Луки 15:11–24

1. Как вы оцениваете культуру гостеприимства в see­tal chi­le и где вы видите возможности для улучшения?
2. На каком из четырех этапов, по вашему мнению, вы находитесь? Что нужно сделать, чтобы достичь следующего?
3. Удалось ли вам развить глубокие отношения? Какие сосуды оказались полезными?
4. Вы видите себя в роли гостя или хозяина в see­tal chi­le? Каково влияние того или другого?
5. Знакомо ли вам чувство, что богослужения больше не имеют прежнего значения для вашей духовной жизни? Что это может означать для вашего сердечного отношения?
6. Используя образное выражение этой притчи, как можно описать Божью благодать?