Figli secondo il cuore di Dio
Serie: Benvenuti a casa | Testo biblico: Efesini 6:1–4
Il quinto comandamento («Onorerai tuo padre e tua madre») contiene un’enorme promessa. L’attuazione di questa richiesta appare diversa in ogni fase della vita. Ma si tratta sempre di rispettare, onorare e rafforzare la posizione del padre e della madre. La condizione per i figli adulti è che abbiano lasciato padre e madre. L’obiettivo non è l’indipendenza, ma i cuori rivolti gli uni verso gli altri nella libertà.
«Ciò che deve risplendere nella patria deve iniziare nella casa.«Questa frase di Jeremias Gotthelf, che è stata usata per quasi 200 anni, non ha perso nulla della sua espressività. Una famiglia dove si vive l’amore, l’accettazione e la cura reciproca ha il potenziale per cambiare il mondo. Una tale famiglia è una grande benedizione e agisce come un piccolo lievito che guadagna influenza su tutto il suo ambiente. È esattamente così che funziona il regno di Dio: dal piccolo al grande, dall’interno all’esterno! È poco appariscente all’inizio, ma si diffonderà sempre di più. Questo è quello che noi chiamiamo il paradiso in terra!
Una base molto importante per l’unione delle generazioni nella famiglia è il quinto comandamento, che Paolo tira in bocca agli Efesini come una pancetta: «Onora tuo padre e tua madre» – questo è il primo comandamento, che è collegato con una promessa, con la promessa: «Allora ti andrà bene e vivrai a lungo su questa terra».» (Efesini 6:2f NCC). Onorare il padre e la madre ha un effetto straordinariamente positivo:
- Andrà tutto bene. L’espressione greca eu ginomai (diventare buono) porta il segno eu (buono) nella tua vita. Tutto andrà bene!
- Vivrete a lungo su questa terra. Una lunga vita è sinonimo di essere benedetti. Il testo originale dice: «Allora vivrai a lungo nel paese che il Signore tuo Dio ti darà» (Esodo 20:12 NL). Dio si rivolge alla terra di Canaan promessa a Israele. Chi onora suo padre e sua madre vivrà nelle promesse di Dio.
Onorare i genitori moltiplica la vita! Dà alla vita una nuova dimensione e una profonda soddisfazione. È il paradiso in terra!
Onora il padre e la madre
Una prima osservazione importante è che non dice: «Onora i tuoi genitori», ma «Onora tuo padre e tua madre». Non possiamo onorare i nostri genitori su tutta la linea. Perciò è importante che guardiamo la relazione con nostro padre e nostra madre individualmente.
La parola onore nel senso originale ebraico significa dare a qualcuno il suo peso. È chiaro che questo appare diverso in ogni fase della vita. Ma si tratta sempre di rispettare, rispettare e rafforzare la posizione del padre e della madre. Per i bambini, questo significa essere obbedienti: «O figli, obbedite ai vostri genitori! Questo è il modo in cui lo vuole il Signore, al quale tu appartieni; questo è buono» (Efesini 6:1 NGÜ). Questo è il punto di partenza. È di grande importanza che i bambini imparino ad ascoltare i loro genitori e – senza costante contraddizione – ad obbedire. Spetta al padre e alla madre allenare questo con i loro figli, e non solo quando i bambini capiscono il significato di ogni istruzione. A loro volta, anche i genitori hanno un compito: «E voi padri, comportatevi con i vostri figli in modo tale che non abbiano motivo di ribellarsi contro di voi; educateli con i necessari rimproveri e ammonimenti, come fa il Signore» (Efesini 6:4).
Il quinto comandamento è particolarmente impegnativo per gli adolescenti – è l’età in cui si ha l’impressione che i genitori siano piuttosto difficili. Lentamente ma inesorabilmente, ci si rende conto anche delle proprie debolezze. Nella cerchia dei colleghi, si rischia spesso di parlare negativamente dei propri genitori. Nella Bibbia c’è una storia interessante su Noè ubriaco che giace nudo nella sua tenda (Genesi 9:21 e seguenti). I suoi tre figli hanno reagito diversamente: Canaan vede questa nudità e la ostenta. Shem e Japheth, invece, guardano deliberatamente altrove e coprono la sua debolezza. Canaan fu poi maledetto e gli altri due benedetti. Onorare il padre e la madre significa anche essere discreti sulle loro manie e debolezze.
Al più tardi nell’adolescenza, i figli dovrebbero essere educati secondo il concetto di padre, che è descritto dalle parole libertà, coerenza e relazione. «Insegna a tuo figlio a scegliere la strada giusta e quando sarà più grande rimarrà su quella strada» (Proverbi 22:6 NL). I bambini devono imparare a decidere sotto la propria responsabilità e a scegliere la strada giusta.
Il quinto comandamento si applica anche ai figli adulti: «Rispetta tuo padre e tua madre, gli devi la vita! Ascoltateli anche quando sono diventati vecchi.» (Proverbi 23:22 GN). Tuttavia, questa esortazione di Salomone non è un lasciapassare per i genitori per parlare nella vita quotidiana dei loro figli adulti senza essere interpellati, ma piuttosto un invito per i figli adulti a cercare il consiglio del padre e della madre. I figli dovrebbero condividere la responsabilità dei loro genitori anziani.
Padre e madre abbandonati
Una condizione elementare perché i figli adulti onorino il padre e la madre è che lascino il padre e la madre hanno (Genesi 2:24). Questo non vale solo per i figli che si sposano! È importante che tutte le dipendenze siano sciolte e che i cuori siano rivolti gli uni verso gli altri in piena libertà (Malachia 3:24). Il taglio del cordone ombelicale è vitale e un processo che dura tutta la vita. Quante madri, a centinaia di chilometri di distanza, dirigono i loro figli adulti attraverso il cavo telefonico come attraverso un cordone ombelicale! Cari genitori di figli adulti, lasciateli andare!
Anche Maria, la madre di Gesù, ha avuto problemi con questo. Ci sono almeno due episodi in cui Gesù rimprovera sua madre in modo piuttosto burbero (Luca 8:19–21; Giovanni 2:1ff). Alle nozze di Cana, Maria fa notare a Gesù che hanno finito il vino. Gesù allora dice: «Cosa devo fare con te, donna?» (Giovanni 2:4 Elb). Ovviamente, Maria ha superato il limite. La sua reazione dimostra che ha capito in fretta. Dice ai servi: «Fai tutto quello che ti ordina»(5 NL). La prova che Gesù onora sua madre anche dopo averla abbandonata, la dimostra sulla croce. Il suo dolore è insopportabile, eppure si prende cura di sua madre. Disse a Giovanni: «Allora il discepolo prese con sé la madre di Gesù e si prese cura di lei da allora in poi.» (Giovanni 19:27 NGÜ). Questo è forse l’esempio più eccezionale di onorare i genitori.
C’è molto bene e benedizione in ogni famiglia. Lasciare il padre e la madre significa ringraziare entrambi singolarmente. Chi ha reso grazie per ciò che ha ricevuto entra nella libertà. L’ingratitudine lascia dietro di sé dipendenze e attaccamenti malsani (Romani 1:21), il che porta alla schiavitù. È molto importante che i bambini ringrazino il padre e la madre. Questo dovrebbe essere espresso in un atteggiamento di base che trova sempre parole, perché il ringraziamento non può arrivare senza parole. «Grazie per il passato, sì per il futuro», ha detto Dag Hammarskjöld. La gratitudine è la più grande forza della vita. Le persone grate e in attesa vivono statisticamente 7,5 anni di più (secondo il neuropsicologo e ricercatore del cervello André Alemann). Ecco di nuovo la lunga vita promessa nel quinto comandamento! La gratitudine non è la conseguenza della felicità, ma la causa della felicità.
Ma in ogni famiglia ci sono anche impronte negative. I genitori imperfetti e peccatori commettono errori. È quindi inevitabile che in ogni relazione genitori-figli, insieme a molto bene, ci sia anche – spesso inconsciamente – molto fallimento. Non potremo mai rendere piena giustizia ai nostri figli. Il quinto comandamento include l’onore dei padri e delle madri che hanno fallito. Affinché questo possa essere preso in considerazione, qualcuno deve lasciare il padre e la madre. Se non si eliminano le impronte negative e le dipendenze, l’ulteriore vita dei bambini rimane appesantita. C’è una versione silenziosa e una rumorosa di questo: o rimprovero costantemente a padre e madre i loro errori e li ritengo responsabili del mio destino, o non sono consapevole di questa dipendenza e faccio gli stessi errori nei confronti dei miei figli, dato che sono nella Padre intrappolato.
La buona notizia è che: Anche se avete sperimentato molte cose stressanti nell’infanzia, potete diventare liberi da tutti gli attaccamenti negativi. La chiave sta nel «sangue che Gesù Cristo ha versato».Sapete che siete stati riscattati dalla vita senza senso e senza scopo che conducevano i vostri antenati, e sapete qual era il prezzo per questo riscatto: non qualcosa di deperibile come l’argento o l’oro, ma il prezioso sangue di un agnello sacrificale, che non aveva il minimo difetto o macchia – il sangue di Cristo.» (1 Pietro 1:18f NGÜ). Gesù dichiara che il suo sangue sarà versato, «per perdonare i peccati di molte persone» (Matteo 26:28b NL). Il cammino verso la libertà dalle impronte negative dei genitori passa attraverso il perdono e la riconciliazione. Tale processo può essere molto doloroso, a seconda degli incidenti. Questo cammino è molto più facile quando padre e madre prendono l’iniziativa, riconoscono le loro omissioni ed esagerazioni, si umiliano e chiedono perdono. È più impegnativo quando queste conversazioni di riconciliazione con il padre e la madre non sono possibili. Ma anche lì è fondamentale che un bambino perdoni e li liberi. In questo caso, è un processo che si svolge da solo o meglio con un operatore pastorale alla croce di Gesù. Lì, si accusano il padre e la madre individualmente e concretamente, si parla loro di perdono e li si rilascia nella loro libertà. Quando il bambino ha raggiunto un certo livello di maturità, riconoscerà anche la sua parte di colpa e chiederà anche il perdono.
Soprattutto le persone che hanno avuto un’infanzia difficile devono sapere: «Se anche il padre e la madre mi abbandonano, il Signore mi accoglierà» (Salmo 27:10 NL). Chi ha scoperto le braccia aperte del Padre celeste può affrontare più facilmente le sfide della propria famiglia.
Lasciare il padre e la madre porta alla libertà e ci apre la possibilità di vivere una vita riflessa per la gloria di Dio! Ma questo cammino di gratitudine e di perdono o di riconciliazione deve essere preso concretamente.
Cura reciproca
Una famiglia è sempre una questione di responsabilità reciproca. Paolo sfida i bambini a prendersi cura dei loro antenati: «Tuttavia, se una vedova ha figli o nipoti, essi sono prima di tutto responsabili per lei. Dovrebbero mostrare la loro riverenza verso Dio adempiendo i loro doveri familiari e mostrando gratitudine alla loro madre e nonna per tutto ciò che hanno ricevuto da lei, perché questo piace a Dio» (1 Timoteo 5:4 NCC). Anche in tempi di assicurazioni sociali, le persone dovrebbero assumersi la responsabilità l’una dell’altra all’interno della famiglia. La tendenza sociale è piuttosto quella di prendersi cura dei genitori o dei nonni. Ma la Bibbia parla di «cura». Quando i figli adulti si prendono cura dei loro genitori per libertà, e non per senso del dovere o cattiva coscienza, e li valorizzano in questo modo, onorano il padre o la madre.
Ma Paolo si appella anche al padre e alla madre: «Perché se qualcuno non si prende cura dei suoi cari, specialmente di quelli che vivono sotto lo stesso tetto con lui, nega la fede ed è peggio di chi non crede in Cristo» (1Timoteo 5:8 NGÜ). La responsabilità dei genitori per i loro figli non dura solo per i primi 20 anni di vita, ma per tutto il tempo necessario. A volte i genitori dicono: «Ora ho passato una vita a farmi venire i crampi e per una volta me li sto godendo. Ora mi siedo nel giardino della mia casa indipendente di 7 stanze, tiro fuori qualche erbaccia e accendo il barbecue!«Ma la Bibbia dice: «Avete una responsabilità sociale verso le giovani generazioni.«La benedizione finanziaria che avete sperimentato dovrebbe diventare una benedizione anche per i vostri figli. Voglio incoraggiarvi a prendere anche la responsabilità sociale verso i vostri figli con ciò che Dio vi ha affidato in termini di benedizioni finanziarie. È il principio biblico di prendersi cura l’uno dell’altro.
L’obiettivo nella convivenza delle generazioni non è l’indipendenza, ma i cuori rivolti gli uni verso gli altri nella libertà! «Egli volgerà il cuore dei padri verso i figli e il cuore dei figli verso i padri, così che alla mia venuta non dovrò distruggere il paese» (Malachia 3:24 NL). I cuori rivolti gli uni verso gli altri sono una benedizione per la famiglia e, inoltre, una forza di sostegno per tutto il paese!
Possibili domande per i piccoli gruppi
Leggi il testo della Bibbia: Efesini 6:1–4
- Dove si osserva che le promesse che si trovano sul quinto comandamento si avverano effettivamente?
- Cosa significa per te, nella situazione attuale, onorare il padre e la madre?
- Cosa significa la cura o la responsabilità reciproca tra le generazioni? Qual è la sua sfida verso l’alto e verso il basso?
- A che punto sei nel processo di lasciare tuo padre e tua madre? Fino a che punto i vostri cuori sono già rivolti gli uni verso gli altri nella libertà?
Consiglio pratico: fino alla prossima volta, onora tua madre e tuo padre in modo molto concreto!
