Хочется ещё

В нас живет глубокая жажда чего-то большего. Чем бы мы ни пытались эту жажду утолить, нам так и не удается достичь того момента, когда этого было бы достаточно. Утолить эту жажду можно только через личную встречу с воскресшим Иисусом. Только так мы сможем жить в Божьем сверхъестественном мире.

Кто-нибудь ещё помнит одну из этих реклам Sni­ckers? Там компания друзей и какая-то пожилая ворчливая женщина или монстр, который всё вокруг разрывает на куски. Потом один из друзей достаёт Sni­ckers и говорит что-то вроде: «Как только проголодаешься, сразу превращаешься в диву». Слоган к этому: «Ты не ты, когда голоден». Реклама имела успех, почему? Потому что большинство людей как-то смогли с этим отождествиться. Может, ты тоже знаком с такой ситуацией — у себя, у друга, у своего ребёнка или у кого-то ещё. В английском языке для этого даже есть специальное слово — «han­gry». Сочетание слов «hun­gry» (голодный) и «angry» (злой). Я спросила у мужа, бывает ли со мной то же самое, но он не решился ответить… это было ещё до обеда. Нет, боюсь, он всё-таки сказал «да». Будь то голод, недосып или стресс, а вместе с ним — отсутствие покоя и перерывов. Когда мы испытываем какой-то дефицит, чаще всего проявляется не самая лучшая сторона нашей личности. Иногда тот человек, которым мы тогда становимся, настолько неприятен и чужд нам, что мы с удовольствием соглашаемся с рекламой Sni­ckers и говорим: «Я не я, когда голоден». 

Наше стремление

Мы можем активно бороться с голодом, недосыпом и стрессом. Проблема в том, что где-то глубоко внутри нас есть ещё один вид голода. И этот голод тоже подталкивает нас к активным действиям. В нас есть какая-то тоска, которую мы пытаемся утолить разными способами. Один из путей, который мы можем выбрать, — это постоянная суета. Всегда что-то переживать, всегда быть в движении. Каждое событие, каждое приключение должно превосходить предыдущее. Другой путь — это материальные блага. И этот путь часто проявляется гораздо незаметнее, чем мы думаем. Я не хочу дома. Мне было бы нормально жить и без машины, а мобильный просто должен работать — всё остальное мне не важно. Но знаешь, как приятно заказать пару туфель на Zalan­do, когда тебе как раз не очень хорошо? К тому же я просто не могу устоять, когда дело касается кухонной техники и приборов для выпечки. А сейчас мне ни в коем случае нельзя заходить в магазин с товарами для малышей! Если владение чем-то — это способ утолить нашу жажду, то речь редко идёт о крупных символах статуса, а скорее о маленьких радостях, которыми мы просто балуем себя. Ещё этот голод можно попытаться утолить успехами: дипломом, званием или желанной должностью на работе. И, наконец, мы пытаемся утолить этот голод с помощью отношений. Это могут быть отношения с родителями, детьми или внуками, с партнёром или хорошим другом подруги. Тогда мы пытаемся привязать этого человека к себе и извлечь из этих отношений достаточно, чтобы утолить внутренний голод. Но проблема в том, что при всех этих возможностях нам никогда не хватит. Не обязательно даже должен наступить кризис, но сколько бы у нас ни было всего этого, достаточно будет только тогда, когда у нас будет чуть больше. Будь честен с собой: чего ещё не хватает в твоей жизни, чтобы она стала полноценной?

Настоящий голод

Но откуда же берется эта неутолимая жажда? У меня для тебя две хорошие новости. Во-первых, ты не один. Можешь открыть Библию — и тебе не придется долго читать, чтобы наткнуться на первых двух героев, у которых было почти всё, но им всё равно было мало. После этого ты через каждые пару страниц обязательно найдёшь кого-то, у кого проявляется этот феномен. Короче говоря, это красная нить, проходящая через всю Библию. Это целая галерея людей, которые ищут чего-то большего. Во-вторых, эта жажда — не результат нашей греховной природы. Я, напротив, даже верю, что Бог лично вложил эту жажду в нас. И именно эта жажда таит в себе огромный потенциал — как в хорошем, так и в плохом смысле. Если ты уже бывал на нескольких богослужениях в своей жизни или даже вырос в церковной среде, ты, конечно, знаешь, что только Иисус может утолить наши стремления. Отлично, ты внимательно слушал. Но честно говоря, так ли это бывает в повседневной жизни? Ты веришь в Иисуса, и твои стремления как будто испарились?

Голодный Томас

Я хочу поделиться с тобой историей одного молодого человека из Библии. Ладно, это скорее просто один эпизод из его жизни, но зато какой! Это человек, на которого мы очень любим смотреть свысока, хотя многие из нас на самом деле находят в нём частичку себя. Речь идёт о Фоме. Он — один из двенадцати учеников Иисуса и, соответственно, на протяжении многих лет был одним из его ближайших спутников. Фома видел знамения и чудеса и сидел в первом ряду на многих проповедях Иисуса. Фома был очень предан Иисусу. Когда речь зашла о том, чтобы отправиться к Лазарю в Вифанию, ученики пытались отговорить Иисуса от этой идеи, ведь Вифания находится прямо рядом с Иерусалимом, а незадолго до этого Иисуса там чуть не забили камнями.  Только Фома прямо заявил, что пойдёт с Ним, даже если ему придётся умереть. Чёткое заявление. Но давай перенесемся на несколько недель вперёд — и вдруг мы видим совсем другого Фому. Голодного Фому. Его Иисус был распят и положен в гроб. Всё кажется потерянным, всякая надежда угасла. Он уже не тот, что раньше, и отстраняется от всех. Именно поэтому его не было рядом, когда воскресший Иисус явился другим ученикам. Об этом мы читаем в Евангелии от Иоанна, 20‑я глава. «А Фома, один из Двенадцати, которого называли Близнецом, не был с ними, когда пришёл Иисус. Тогда остальные ученики сказали ему: «Мы видели Господа». А он ответил им: «Если я не увижу на Его руках следов от гвоздей, не вложу пальцы в следы от гвоздей и не вложу руку в Его бок, то не поверю».» (Иоанна 20:24–25, ELB). Фома столько всего пережил вместе с Иисусом, и всё же этого, похоже, недостаточно. В его душе живет тоска — тоска по тому, чтобы собственными чувствами ощутить воскресшего Иисуса. Не забывай также, что остальные ученики тоже умеют красиво говорить. Сначала они тоже не поверили женщинам, когда те рассказали о пустом гробе, — поверили только тогда, когда сами увидели Его. Ты можешь верить в Иисуса, в Его жизнь, смерть и пустую гробницу. Можешь соблюдать Божьи заповеди и всю жизнь поступать правильно. Но, несмотря на это, в тебе может оставаться какая-то пустота, как у Фомы. И рано или поздно эта пустота заставит нас усомниться. Вопрос в том, как мы с этим справимся. Будем ли мы подавлять эти сомнения до такой степени, что отвернёмся от Бога, или сможем выразить их свободно и открыто, как Фома?

Ответ Иисуса

Реакция Иисуса на это — как всегда — просто чудесна. В следующих стихах мы читаем: «А через восемь дней ученики снова собрались в доме, и Фома был с ними. И вот, когда двери были заперты, пришёл Иисус, встал посреди них и сказал: «Мир вам!» Затем Он обратился к Фоме: «Протяни палец и посмотри на Мои руки, протяни руку и вложи её в Мой бок; не будь неверующим, а верующим!»» (Иоанна 20:26–27, ELB). Иисус почти сразу обращается напрямую к Фоме. И дело не только в том, что Он обращается к нему лично. Он точно реагирует на те потребности, которые Фома выразил ранее. Остальные ученики уже были убеждены. Был дан старт для того, чтобы нести Евангелие по всему миру. Иисусу не нужно было завоевывать Фому на свою сторону. Не из корысти, а из чистой любви Иисус встречается с Фомой лично, на равных. Чтобы спастись, достаточно веры в Иисуса, в крест и в воскресение. Из чистой любви Иисус не останавливается на достигнутом, а даёт нам возможность лично встретиться с Ним. Ведь с самого начала целью является восстановление отношений между людьми и Богом, а плодом этих восстановленных отношений является близкая встреча с Богом.

Господи мой и Боже мой

Эта встреча сильно на нас влияет. В Библии о Фоме почти ничего больше не говорится. Тем не менее из других источников мы знаем, что он, по всей видимости, донёс Евангелие аж до Индии, где в 72 году н. э. принял мученическую смерть. Он объявил, что готов умереть за Иисуса, и встреча с воскресшим Мессией дала ему силу и веру, чтобы пройти этот путь до конца. Но что я хочу здесь особо подчеркнуть, так это то, что мы можем прочитать в 28‑м стихе, а именно ответ Фомы. «Томас ответил и сказал ему: «Господи мой и Боже мой!»» (Иоанна 20:28, ELB). Фоме достаточно просто увидеть Иисуса. Ему даже не нужно больше прикасаться к Его ранам. Одной встречи достаточно. Его ответ, с одной стороны, революционен, ведь Фома — первый, кто называет Иисуса не просто Сыном Божьим, а прямо Богом. С другой стороны, он говорит не просто «Господь и Бог», а «МОЙ Господь и МОЙ Бог». В этом высказывании благоговение сочетается с близостью. Это результат личной встречи с Иисусом. Оно заставляет нас преклонить колени от благоговения перед нашим Богом и в то же время создаёт такую близость, которая глубже, чем любые другие отношения.

Твой Бог, мой Бог

Томас видел своими глазами множество чудес и знамений. А теперь он ощущает, как чудо происходит внутри него. Дело в том, что если ты лично не ощущаешь Божьего присутствия и не встречаешься с Ним в тишине, твоя вера останется чужой верой. Твоя жажда, твоё стремление останутся неудовлетворёнными. Ты застрянешь в этом чувстве, что нужно ещё чуть-чуть, чтобы было достаточно. Мы беспокойно стремимся к чему-то и не находим ни покоя, ни внутреннего мира. Есть один очень простой критерий, по которому можно понять: живем ли мы в этом мире или нас всё-таки мучает этот неутолимый голод. Радуешься ли ты за собеседника, если у него есть то, чего ты искренне желаешь себе? Можешь ли ты искренне радоваться успеху, имуществу или длительному отпуску другого человека, или, может быть, в тебе всё-таки проскальзывает тень зависти? Я не хочу вызывать у тебя чувство вины, а хочу подбодрить тебя не просто подавлять эти чувства. Восприми это как призыв тянуться к Богу. О, как сильна была моя зависть в те годы, когда я была одна, а вокруг меня все были в отношениях, помолвлены или женаты. И снова, когда казалось, что все вокруг меня были беременны и рожали детей, а мы месяц за месяцем не могли забеременеть, а потом ещё и потеряли двоих детей. Оба раза это был целый процесс. Ты не можешь заставить себя пережить эту глубокую, душевную встречу с Иисусом. Даже в случае с Фомой именно Иисус пришёл к нему, а не наоборот. Тем не менее мы можем стремиться к этому. Нам самим нужно искать Иисуса всем сердцем и направлять своё стремление на то, чтобы ощутить Его присутствие. Я снова и снова переживаю это в мелочах своей повседневной жизни, но, как уже упоминалось, в моей жизни были моменты, когда мне приходилось особенно интенсивно вникать в этот процесс. Оба раза дело не ограничивалось парой-тройкой молитв. Это были часы и дни в молитве, упорное стремление на протяжении недель и месяцев. Для меня Давид в этом плане — великий пример. Сам Бог говорит о нём, что он — человек по Его сердцу. А из Псалмов мы снова и снова читаем, что Давид искал Бога всем сердцем. Он всем своим существом стремился увидеть Божью славу. Я рад, что позже мы ещё споём песню на один из этих псалмов — Псалом 63. Нет никакой инструкции по применению и никакого секретного рецепта, но есть несколько полезных инструментов. В последние недели и месяцы мы уже много слышали об этом. В заключение я хочу поделиться с тобой тем, что особенно хорошо сработало для меня в этих процессах и, возможно, поможет и тебе. Во-первых, это уже упомянутые псалмы. Именно Псалом 63 стал для меня личной молитвой, которую я произносил каждый раз в начале своего времени уединения. Во-вторых, это был пост. Пост особым образом открывает твой дух для Божьего присутствия, а кроме того, ты учишь своё тело откладывать в сторону свои мирские потребности. И, наконец, это была молитва, особенно поклонение в общине, но также и дома, когда я была одна. Я научилась поклоняться Богу не только в установленных песнях по воскресным утрам, но и просто своими словами — в любое время дня, в любом месте, в одиночестве или вместе с другими. Это открыло для меня небеса в то время. От всего сердца я снова и снова желаю и жажду личной встречи с Воскресшим. Так же сильно я желаю каждой из вас в этом зале и дома перед экраном этой личной встречи и того, чтобы у тебя хватило мужества и терпения с тоской отправиться на поиски этой встречи и испытать, как твоя самая глубокая жажда будет в ней утолена.

Возможные вопросы для малой группы

Давайте вместе прочитаем Псалом 73 или стихи из Евангелия от Иоанна 20:24–28

1. Знаешь ли ты, какими способами ты пытаешься утолить свой внутренний голод? Какие это способы? (активность, успех, материальные блага, отношения)
2. Есть ли что-то, что тебе особенно трудно позволить другому человеку?
3. Как у тебя сейчас в душе? Вера для тебя сейчас — это скорее что-то теоретическое, или ты живешь, опираясь на личные, близкие отношения с Иисусом?
4. Какие инструменты помогают тебе стремиться к Богу после личной встречи с Ним?
5. Что конкретно ты собираешься делать в ближайшие две недели, чтобы искать Божьего присутствия?