Ожидания против ожидания

Наши действия определяются ожиданиями. Однако для Иисуса очевидно, что по-настоящему важно только одно: искать Его близости. Он терпеливо ждет нас. Чем больше мы будем стремиться к Его присутствию, тем больше будем понимать, насколько ценна Его близость.

В августе Малу станет старшей сестрой, и мы очень этого ждем. Мы с Дамианом происходим из многодетных семей, и поэтому нашим большим желанием было, чтобы Малу не росла без братьев и сестер. Однако у нас с мужем были совершенно разные роли в наших родных семьях. Дамиан – первенец из четырех братьев и сестер, воспитатель, пример для подражания и посредник. Я же, напротив, самая младшая из пяти братьев и сестер, классический поздний ребенок. Как ты можешь себе представить, я рос со всеми преимуществами единственного ребенка и выгодами большой семьи. Мне всегда и везде разрешали ходить с собой, ведь ты, конечно, не организуешь няню только для одного ребенка. Однако я всегда была слишком маленькой для работы по дому. Моя старшая сестра считала, что это здорово – баловать меня, но, конечно же, моим трем старшим братьям это не очень нравилось, ведь это означало, что им приходилось все чаще мыть посуду. Это очень сильно характеризует наши отношения как братьев и сестер. Если ты родом из семьи, где есть несколько братьев и сестер, то тебе наверняка это тоже знакомо. В Библии есть одна история, одна из моих самых любимых, в которой ты действительно можешь почувствовать эту динамику отношений между братом и сестрой. Для меня это история, которая не должна отсутствовать в теме года. «Простой. Спокойный. Настоящий».

Марта и Мария

Это история Марфы и Марии. Мы можем прочитать о ней в Евангелии от Луки 10: «Путешествуя дальше со своими учениками, Иисус пришел в деревню, где его приняла женщина по имени Марфа. Мария, ее сестра, села у ног Иисуса и внимательно слушала его.Марфа же была постоянно занята тем, что развлекала своих гостей. Наконец она подошла к Иисусу и спросила: «Господи, разве ты не видишь, что моя сестра оставляет всю работу на меня? Почему бы тебе не сказать ей, чтобы она помогала мне?Но Господь ответил ей: «Марфа, Марфа, ты беспокоишься о стольких вещах и берешь на себя столько хлопот. Но только одна вещь действительно важна и хороша! Мария выбрала это единственное дело, и никто не может отнять его у нее» ». (Луки 10:38–42 ГФА). Это всего четыре стиха, но ты тоже чувствуешь эту динамику? Возможно, это был не первый раз, когда возникал подобный конфликт. Иисус был приглашен в дом Марфы. Это говорит о том, что Марфа была старшей сестрой. Несмотря на то что они жили в культуре, где для женщин было в общем-то нормально развлекать мужчин, возможно, это все же было немного больше обязанностью старшей сестры, чем младшей. Возможно, в их детстве также было нормально, что Марта, как старшая, должна была больше помогать, а Мария всегда была слишком маленькой для этого. Но это могло подогревать разочарование Марты. Я представляю, как Марта стоит на кухне, замешивает тесто для лепешек и вручную измельчает нут для хумуса. «Все как всегда, Мария оставляет меня делать всю работу одну. Ей и в голову не придет помогать. Она никогда не думает, не видит, что нужно сделать». Затем может быть внутренний диалог, который ты придумываешь, потому что уже точно знаешь, как отреагирует другой человек. Конечно, ты не произносишь ничего из этого вслух. Нет, Марта выбирает гораздо более тонкий и искусный способ.

Наконец-то появился авторитетный человек, к которому Мария прислушивается. Возможно, это наконец-то шанс заставить сестру помочь ей. Но, как мы можем прочитать в стихе 42, эта попытка срывается. Иисус ясно говорит, что Марфа не права и что Мария поступает единственно правильно и важно. Но почему? Гостеприимство – это тоже абсолютно похвальное качество с библейской точки зрения, и Марфа так хорошо начинает эту историю. Именно она приглашает Иисуса к себе домой. Но затем она делает совершенно неправильный поворот. В ответе Иисуса мы видим, что то, что внешне выглядит хорошо, все равно может оказаться неправильным поступком. Если говорить начистоту, то гостеприимство действительно замечательная вещь, но есть веские причины, по которым оно обесценивается в этой истории. О движущей силе Марты мы можем прочитать в стихе 41: «Но Господь ответил ей: «Марта, Марта, ты так много беспокоишься и так много переживаешь».» (Луки 10:41 HfA). Намерение Марты заключается не только в том, чтобы соответствовать обычаям своей культуры. Она переживает и прилагает для этого большие усилия. Мартой движет страх, что она может не оправдать ожидания окружающих, а также свои собственные ожидания. Смею предположить, что всеми нами время от времени движет этот страх. Этот страх заставляет нас добиваться все большего и большего, стремиться к совершенству. Ведь этого никогда не бывает достаточно, я всегда должен делать больше. Мы ставим невероятно высокую планку того, как мы должны вести себя в качестве хорошего отца, хорошей матери, хорошего сотрудника или начальника, хорошей дочери, хорошего сына, а также хорошего христианина. Настолько высоко, что нам практически никогда не удается достичь этой цели. Это расстраивает нас, и это требование вкупе с разочарованием приводит к тому, что мы следуем примеру Марты и начинаем переносить эти высокие ожидания на окружающих.

Ожидания, которые я возлагаю на себя как на маму, огромны. Я думала, что, когда у нас появятся дети, мы будем есть только домашний хлеб и много овощей с собственного огорода, что мы всегда будем убирать все игрушки сразу после игры и что я буду сама шить любую детскую одежду, которой у нас нет. Однако у меня очень ограниченные ресурсы, и я не могу выполнить эти требования. Однако вместо того, чтобы снизить свои стандарты, я расстраиваюсь и вымещаю это разочарование на своей дочери. Я жду, что она отложит свою потребность в маминой близости и займет себя спокойствием как можно дольше. Мои высокие ожидания в отношении себя быстро превращаются в высокие ожидания в отношении соседей. В результате возникает спираль ожиданий, которая раскручивается до бесконечности. Но еще более страшное последствие заключается в том, что это не только эмоционально отталкивает нас от других людей. Это отталкивает нас от Бога. Те, кто постоянно озабочен ожиданиями других и себя, к сожалению, слишком часто упускают тот факт, что ОН ждет нас. Точно так же, как Марфа приглашает Иисуса, но упускает возможность быть рядом с Ним.

Моисей и Аарон

До сих пор ты, возможно, думал, что это не совсем мое дело. Конечно, ты покорно кивал головой, потому что знаешь, насколько сильно твоя жена, девушка или тот сверхмотивированный сотрудник на работе движимы ожиданиями и стремлением к совершенству. Возможно, ты даже думаешь, что завышенные ожидания – это то, что больше влияет на женщин. Мол, женщины больше реагируют на такие тонкие, невербальные требования. Возможно, так оно и есть. Возможно, на мужчин это действует немного иначе, но с тем же результатом. В Библии есть еще более известная пара сиблингов – два брата. Честно говоря, их история очень напоминает мне историю Марфы и Марии. Мы слышали о них в чтении. Речь идет об Аароне и Моисее.

Инцидент, о котором я говорю, находится в книге Исход 32–33. В проповеди Маттиаса несколько недель назад мы рассмотрели несколько стихов из 33‑й главы, где речь шла о том, как Моисей неоднократно удалялся в шатер собрания. Я хотел бы немного вмешаться заранее и вкратце рассказать тебе о том, что произошло. Бог использовал Моисея и его брата Аарона, чтобы вывести народ Израиля из-под гнета Египта, сопровождая это могущественными знамениями и чудесами. Теперь они находятся на пути к земле, которую Бог обещал их предкам и где они будут жить в свободе и изобилии. На горе Синай Моисей поднимается на гору, постится и встречается с Богом, который дает ему указания для народа. Тем временем с народом находится Аарон. Народ становится нетерпеливым и возлагает свои надежды на Аарона. Хотелось бы сказать, что Аарон хотя бы немного подумал о том, как ему следует реагировать, но в библейском тексте больше похоже на то, что он реагирует очень резко и импульсивно. Он видит проблему и предлагает следующее лучшее решение. Он быстро реагирует на ожидания окружающих. Смог бы он по-прежнему хорошо ладить с Мартой?

С Мартой речь шла о повседневных вещах, тогда как с Аароном – о духовных ожиданиях. Я бы утверждал, что последствия поведения Аарона были гораздо более фатальными, чем у Марфы. Он не только отдалился от Бога, но и стал причиной того, что весь народ отвернулся от Бога. Если мы берем на себя ответственность за других в духовных вопросах, не обращаясь к Богу, это может привести к разрушительным последствиям. Противопоставьте это брату Аарона Моисею. Он тоже испытывает любовь к народу и стремится к его лучшим интересам. Он берет на себя ответственность, которую возложил на него Бог. Однако в первую очередь он не обращается к народу. Он обращается к Богу. Он снова и снова приходит к шатру собрания.

Твои действия определяются либо ожиданиями других и твоими собственными ожиданиями от себя, либо великим обещанием, что Он Сам, Иисус, Сын Божий, ждет тебя. Это твое решение. Что ты первым делом делаешь по утрам? Поднимаешь ли ты благодарный взгляд на своего Создателя, который дарит тебе новый день, или смотришь на свой мобильный телефон? А чем ты заполняешь свой разум перед тем, как заснуть? Сколько времени ты проводишь в мобильном телефоне, перед телевизором или за ноутбуком, а сколько – в Божьем присутствии? Когда дело доходит до поиска присутствия Бога, я бы посоветовал тебе делать три вещи: быть радикальным, быть творческим и быть последовательным.

Если ты слушал последние 20 минут и все время думал: все это хорошо, но твои нынешние жизненные обстоятельства просто не позволяют проводить длительные периоды молчания, то будь радикален. Не просто смирись с этим! Измени что-нибудь в своих обстоятельствах. Есть очень мало вещей, которые действительно нельзя изменить. Ты можешь сменить работу и отказаться от хобби, но если у тебя есть семья, то это не так просто. В этом случае я бы посоветовал тебе проявить творческий подход. За последние два года место встречи для меня менялось снова и снова. Сначала от молитв во все возможные времена дня на молитвенном стуле в нашей гостиной, со свечой и ароматическим маслом, периодическим постом и молитвенным дневником, до чтения Библии и молитвы во время вечно долгих периодов тишины, послеобеденных молитвенных прогулок с ребенком в лесу и теперь до чтения Библии, молитвы и молитвенного дневника на диване в гостиной во время сна моей дочери.

Как только ты преодолеешь эти два препятствия, останется только продолжать в том же духе. Иногда это время дается с трудом, но борьба того стоит. Потому что чем чаще ты будешь побеждать, тем больше будешь понимать, насколько невероятно ценна близость и присутствие Бога. В заключение я хотел бы привести стих из Псалма 73:28а: «Но я всегда могу быть рядом с тобой, в этом все мое счастье!» (Псалом 73:28a HfA).

Возможные вопросы для малой группы

Прочитайте вместе Евангелие от Луки 10:38–42

1. Как выглядит твоя палатка встреч? Когда и как ты ищешь присутствия Бога в своей повседневной жизни?
2. Когда ты в последний раз пробовал что-то новое в поисках близости Бога? Например, поститься, рисовать, отправиться на молитвенную прогулку, молиться псалмами и т.д.? Будь смелым и пробуй новые способы.
3. Что помогает тебе отключить внешний и внутренний шум и войти в тишину?
4. Что это для тебя? Нужны ли тебе радикальные перемены, креативное решение или «просто» держаться за дело?