Второй улов Петра

Петр предал Иисуса, ученики разбежались, Иисус умер. Да, они видели Его воскресшим, но как-то Он всё-таки больше с ними нет. Имеет ли всё это ещё какой-то смысл? В отчаянии ученики возвращаются к своим старым привычкам, надеясь обрести полноту жизни. Но ничего не выходит — и тут появляется Иисус.

Часть 1 — Возврат к прежним привычкам

«Симон Петр говорит им: »Я пойду на рыбалку“. Они отвечают ему: „Пойдем с тобой“. Они вышли, сели в лодку, но в ту ночь ничего не поймали» (Иоанна 21:3, LUT).

Прежняя жизнь. В 5‑й главе Евангелия от Луки Петр вместе с друзьями уже успел понять, что своими силами, своими путями, в темноте этого мира он ничего не поймает. Петр сам решает пойти по неверному пути, а остальные просто следуют за ним. Разве Иисус не встречался им уже дважды как Воскресший? Что же происходит?

Именно об этом мы иногда могли бы спросить себя в своей жизни. Мы — возрожденные христиане. Бог живет в наших сердцах — но где же радость, где победа, где сила? Разве нам не нужно снова взять инициативу на себя? А где же сейчас Христос?

И вот так получается, что те, кто ведь должен был бы знать, что Иисус может всё, с покорностью возвращаются к тому, чем занимались всегда: сами ловят рыбу. Но ничего не изменилось. Они по-прежнему ничего не ловят.

Дело вот в чём: ночью ничего не поймаешь. В этом мире — где многие ищут изобилие через эгоизм — ничего не изменилось. Иисус говорит: «Без Меня вы ничего не можете сделать». Без НЕГО нет изобилия

Часть 2 — Иисус есть, говорит и спрашивает нас 

«А когда уже наступило утро, Иисус стоял на берегу, но ученики не знали, что это был Иисус. Иисус говорит им: »Дети, у вас нет ничего поесть?» Они ответили Ему: «Нет»» (Евангелие от Иоанна 21:4–5, LUT).

 Утром — в лучах солнца — Иисус стоит на берегу

Иисус стоит на рассвете — там, где уже светлеет, — и не имеет ничего общего с ночью. И у нас тоже должно наступить утро, чтобы жизнь изменилась. Он стоит на берегу — Он здесь, недалеко. Он уже достиг цели. Он у Отца, туда, куда мы тоже хотим попасть. Он стоит на твёрдой земле, а ученики всё ещё сидят в качающейся лодке.

Ученики не узнают Иисуса, хотя он и говорит — почему?

Почему ты не узнаёшь Иисуса? Вокруг светло, Иисус находится не дальше чем в 60 метрах и говорит. Почему же и мы часто не узнаём Иисуса?

Иисус говорит: «Дети, у вас что, нет ничего поесть?»

Дети – Он обращается к своим возлюбленным – у Него с нами особые отношения – Он наш любящий Спаситель – как отец – полный заботы.

У вас что, ничего поесть нет? – Он точно знает, что нам нужно! Нам тоже нужны хлеб и вода жизни. И мы можем найти их у Него.

Ты отвечаешь — нет

Ученики отвечают. Многие люди не отвечают на заботливый вопрос Иисуса или отвечают нечестно. А ученики — совсем другое дело: «Нет — у нас не хватает. Нам плохо. Мы страдаем от нужды. Нам нужна помощь».

Часть 3 — Повторение жизненного урока — Найдём ли мы полноту, следуя за Иисусом?

«А Он сказал им: »Закиньте сеть с правой стороны лодки — там вы что-нибудь поймаете“. Они закинули сеть и не смогли её вытащить из-за обилия рыбы» (Иоанна 21:6, LUT).

А Он сказал им…: Христос даёт чёткие указания — и сегодня Он по-прежнему обращается к нам. 

Закиньте сеть справа — и вы найдёте…

«Справа» по-гречески означает «dexi­os meros» — прими это с правой стороны — прими свою счастливую долю. Это как будто Иисус говорит здесь своим ученикам: «Примите же то добро, которое я приготовил для вас».

И вот они закинули удочки — и поймали целую кучу рыбы

Насколько же отчаявшимися должны были быть ученики, раз они прислушались к совету какого-то случайного прохожего. Ведь они же не узнали Иисуса. А ведь они — опытные рыбаки. И вот приходит какой-то парень и утром, когда рыба уже не ловится, говорит им: «Эй, закиньте сети с правой стороны». Как будто эти 4–5 метров что-то значат. Но жажда добра заставляет их послушаться незнакомца. Эта жажда настоящего добра, плода любви, помогает им вернуться к Богу любви.

«Тогда ученик, которого Иисус любил, сказал Петру: »Это Господь!“ Услышав, что это Господь, Симон Петр, будучи голым, опоясался верхней одеждой и бросился в воду» (Иоанна 21:7, LUT).

Иоанн сразу узнал в Любви своего Господа

Прозвучало слово — они послушались и обрели полноту. Эта «механика любви» сразу же показала Иоанну, что это должен быть Христос.

У нас тоже так? По чему узнаешь Иисуса? Говорят, что знамения и чудеса будет творить и Антихрист. А Иисуса — Христа — узнают по любви.

Симон Петр слышит это косвенно — сам он уже не в состоянии распознать Христа

Иногда нам нужны братья и сестры, которые покажут нам Господа. Те, кто скажут мне или тебе: «Эй, вот это и есть Господь».

Петр был голым и подпоясался верхней одеждой

В Библии нагота — это символ вины. Петр забыл о своём спасении, поддался отчаянию, поэтому вернулся к прежней жизни. И вот приходит Иисус и снова показывает им, кто Он такой. Тогда Петр снова подпоясывается и надевает верхнюю одежду.

Дьявол часто пытается обвинять нас, детей Божьих, в наших провалах. В такие моменты нам, как Петру, нужно облечься в одежду прощения во Христе и Его милости.

И бросается в воду

Броситься в воду (bal­lo — бросать). Он снова подчиняется Иисусу.

Он бросается в воду — очищение.

«Но если мы исповедуем свои грехи, то Он верен и праведен: Он простит нам грехи и очистит нас от всякой неправды» (1‑е Послание Иоанна 1:9, LUT).

Он тоже хочет как можно скорее вернуться к Иисусу. Он не ждёт, пока лодка учеников снова пристанет к Иисусу. Это и есть настоящее покаяние — а не просто сожаление. Он не просто замечает, что пошёл не тем путём, — он хочет вернуться к Иисусу.

Часть 4

«А остальные ученики приплыли на лодке, ведь они были недалеко от берега — всего около двухсот локтей, — и вытащили сеть с рыбой» (Иоанна 21:8, LUT).

Это парадокс. Теперь, когда Иисус явился им, ситуация сразу же полностью изменилась. Уже утро, и вокруг светло. Они находятся недалеко от берега — в темноте они этого не заметили, а у них сети, полные рыбы.

Даже в наши дни мы находимся недалеко от Вознесения и Второго пришествия Христа — но в мраке нашего времени и в путанице нашей жизни мы часто упускаем это из виду. Если мы обратим взор на Христа, то во всех важных вопросах проливается свет: куда нам идти, в чём цель, где мы можем найти то, что нам нужно.

Часть 5

«Иисус сказал им: »Принесите рыбу, которую вы только что поймали!“ Симон Петр залез в лодку и вытащил на берег сеть, полную большой рыбы — сто пятьдесят три штуки. И хотя рыбы было так много, сеть всё равно не порвалась» (Евангелие от Иоанна 21:10–11, LUT).

Принеси рыбы…

Мы должны приводить людей к Иисусу. Вот в чем заключается настоящая задача Петра и учеников.

Петр спускается в воду, чтобы вытащить рыбу на берег

Без того, чтобы зайти в воду, ничего не получится. Нам предстоит жить в этом мире вместе со Христом. Мы не можем просто стоять на берегу и ждать, пока рыбы сами выпрыгнут на сушу.

Рыба доставляется на берег, сети не рвутся, успех гарантирован

В первый раз всё было ещё так неопределённо. Они поймали неизвестное количество рыбы, обе лодки были полны, но при этом сети грозили порваться, а лодки — затонуть.

На этот раз всё совсем по-другому:

- Петр уверенно входит в воду.

- Он без проблем вытаскивает рыбу на берег

- Там большие рыбы

- Всего 153 рыбы

- Сети не рвутся — несмотря на то, что рыбы много

- Рыбу пересчитали — 153 крупных экземпляра.

Заключительные мысли:

• Иногда мы теряем Иисуса из виду и возвращаемся к старым привычкам
• Но Иисус уже здесь, он призывает нас жить так, как положено, следуя Его наставлениям
• И тогда мы снова переживем то, что Иисус показал нам раньше: мы сможем привести людей к Иисусу
• Это произойдет, когда мы будем готовы выйти к людям и свидетельствовать о делах Христа. Тогда мы поймаем рыбу — много и крупную, — но наши сети не порвутся.

Возможные вопросы для малой группы

Прочитай отрывок из Библии: Евангелие от Иоанна 21:3–11

1. Почему ученики снова возвращаются к своим старым привычкам, хотя и встретились с Воскресшим?
2. Ты тоже сталкивался с отчаянием на пути следования за Иисусом, с моментами, когда ты не узнаешь Его, хотя Он рядом?
3. Что можно сделать в таких ситуациях? Что для тебя означало бы «закинуть сеть с правой стороны…»?
4. Как ты справляешься с обвинениями дьявола в своей жизни? Что бы для тебя значило снова надеть «верхнюю одежду» и опоясаться?
5. Какие выводы ты для себя делаешь из этой истории про рыбалку?