Авраам – готов к последнему

Дата: 5. Июль 2020 | Проповедник:
Серия: | Библейский текст: Бытие 22
Подсказка: Эта проповедь была переведена машинным способом. Пожалуйста, обратите внимание, что мы не несем никакой ответственности за точность содержания.

Когда Аврааму приходится принести в жертву своего долгожданного и любимого сына Исаака, его доверие к Богу подвергается серьезному испытанию. Авраам проходит это испытание, потому что он верит, что Бог благ и имеет в запасе пути, о которых он еще не знает. Сегодня Бог больше не ищет материальных жертв, но ищет наши неразделенные сердца. Авраам был в благоговении перед Богом. Это условие – быть послушным, даже если кажется, что это во вред себе. Следствием этого является Божье благословение.


Аврааму было 100 лет, когда родился его сын Исаак. Прошло целых 25 лет с тех пор, как Бог обещал ему этого сына. Как это было волнительно и радостно! Наверняка в огромной свите Авраама был именинник. Наконец-то обещание сбывается!

Доверие подвергается испытанию

«Через некоторое время Бог подверг Авраама испытанию. Авраам!», – воскликнул Бог. Вот я, – ответил Авраам. Возьми своего единственного сына Исаака, которого ты так любишь, и пойди с ним в землю Мориа. Там Я покажу тебе гору, на которой ты принесешь Исаака во всесожжение за Меня».» (Бытие 22:1–2 НЛ).

Как любящий Бог может требовать, чтобы Авраам принес в жертву своего любимого сына? Как Авраам мог быть готов повиноваться этому жестокому повелению? Доверие Авраама к Богу подвергается испытанию. Испытание для Авраама заключается в том, остается ли Бог номером 1 в его жизни даже после этого радостного события. Бог может испытывать нашу веру. Во времена Авраама человеческие жертвоприношения были обычным делом в окружающих его народах. Первенец принадлежал соответствующему божеству. Это был способ сделать богов дружелюбными. Поэтому испытанием для Авраама было не столько принесение в жертву сына, сколько отказ от долгожданного обетования. Когда доверие подвергается испытанию, вам нужно знать, что Бог благ! Далее следует не длинная дискуссия, а: «На следующее утро Авраам встал рано. Он оседлал своего осла и взял с собой своего сына Исаака и двух своих слуг. Затем он наколол дров для всесожжения и отправился на место, которое Бог назвал для него.» (V.3 NL). Авраам успешно сдал экзамен. Как бы вы себя повели?

Одним из моих «любимых детей» является see­tal chi­le. Следующим летом я ухожу в академический отпуск. Для меня это означает «отпустить». Многие завидуют мне и думают, что для меня это просто приятно. С другой стороны, я иногда чувствую страх и тревогу от того, что нахожусь так далеко от того, что дает мне больше смысла и идентичности, чем я хочу признать. Так что следующее лето также станет для меня проверкой на уверенность. Бог хочет быть номером 1 в нашей жизни. Во всех испытаниях, через которые Он проводит нас, все сводится к этому вопросу.. Те, у кого Бог в центре внимания, могут отпустить своих детей, могут вынести страдания, могут быть щедрыми с финансами, не нуждаются в символах статуса и т.д.

В великой главе о примерах веры говорится об Аврааме: «Авраам предполагал, что Бог может вернуть Исаака к жизни, когда тот умер. И в каком-то смысле Авраам действительно вернул своего сына из мертвых.» (Евреям 11:19 НЛ). Авраам знал, что Бог велик и благ. ОН знает пути и возможности, которые нам совершенно неизвестны. Благодаря этому доверию он смог пройти трудный путь. На курсах ученичества YWAM всегда есть вечер, на котором нужно положить на алтарь все, что тебе дорого, и таким образом выразить готовность полностью довериться Богу. Вы должны сделать глубокий вдох, когда записываете имя своего друга, мобильный телефон или кредитную карту. И тогда Бог должен вернуть нам «наших сыновей» из мертвых – теперь снова с правильным приоритетом. Я убежден, что Бог испытывает доверие каждого из нас. Это происходит через трудности, потери и болезни. Цель всегда состоит в том, чтобы вернуть Бога в центр нашей жизни.

Также интересно, что Авраам оставил двух своих слуг на последней базовой станции (ст.5). В жизни есть испытания, которые мы должны пройти в одиночку. Компаньоны могут помешать нам принять четкое и однозначное решение в пользу Бога.

Жертва, угодная Богу

Авраам привязывает Исаака на жертвеннике. Он достает острый нож. «В этот момент ангел Господень воззвал к нему с неба: «Авраам! Авраам!» «Да», – ответил он. «Я слушаю». «Да будет так», – сказал ангел. Не причиняйте вреда ребенку. Ибо теперь я знаю, что вы благоговеете перед Богом. Ты даже пожертвовал бы своим единственным сыном по моему приказу». Тогда Авраам поднял голову и увидел барана, рога которого зацепились за куст. Он привел барана и принес его в жертву вместо своего сына во всесожжение.» (СТ.11–13 НЛ).

Послание этой истории таково: Бог не хочет человеческих жертв! На протяжении всей Библии мы видим развитие вопроса о жертвоприношении. Первобытные человеческие жертвоприношения, которые мы до сих пор встречаем в жертвоприношении Исаака, Бог преодолевает шаг за шагом; они должны были уступить место жертвоприношениям животных, курениям и всесожжениям, пока, наконец, в Псалме не сказано: «…Ты не удовлетворен жертвоприношениями, иначе Я принес бы их тебе, и ты не принимаешь всесожжений. Жертва, угодная Тебе, – это сокрушенный дух. Сокрушенное, кающееся сердце Ты не отвергнешь, Боже.» (Псалом 51:18–19 НЛ). Постепенно на смену «религии», основанной на страхе и избегании наказания, пришло обращение в правильные отношения.

Богу нужна не материальная жертва, а сокрушенный дух, сокрушенное и кающееся сердце. Это не означает неполноценного или психопатического человека, но человека, который смиренно находит свое место с Богом. В другом месте говорится: «Послушание Ему гораздо лучше, чем жертвоприношение, послушание Ему лучше, чем жир овнов.» (1 Царств 15:22 НЛ). Бог ищет не религию, а правильные отношения. Авраам служит нам примером для подражания.

Благоговение, которое поклоняется Богу

«Ибо теперь я узнал, что вы боитесь Бога, так как не утаили от меня Сына Своего Единородного.» (ст.12 Эльб). Авраам боялся Бога. Это условие – быть послушным даже тогда, когда это кажется невыгодным. Джон Бивер, написавший книгу о страхе Божьем, говорит: «Вы будете служить тому, чего боитесь. Если вы боитесь Бога, вы будете служить Ему. Если вы боитесь людей, вы будете служить людям. Вы должны решить.«Мы больше похожи на «хороших приятелей» с Богом. Нам нравится подчеркивать Божью доброту и милосердие, но не так сильно – Его святость и справедливость. Страх Божий – это реакция на Его святость и праведность и выражение «Бог сидит на моем престоле жизни». «Удивительная вещь в страхе перед Богом заключается в том, что когда вы боитесь Бога, вы не боитесь никого и ничего другого. С другой стороны, если вы не боитесь Бога, вы боитесь всего остального. Блажен всякий, кто боится Господа» (Освальд Чемберс).

В Притчах 9:10 говорится: «Страх Господень – начало мудрости»(Elb). Без страха Божьего нет мудрости. Все остальные истины о жизни неизбежно стоят на этом фундаменте. Способность оценить страх Господень: Что такое реальность? Это мудрость, чтобы знать, кто есть Бог – и кто есть я. Это мудрость, позволяющая понять, кто является Творцом, а кто – творением. Определение Страх Господень это знать, с кем вы имеете дело. Там, где отсутствует страх Божий, на троне восседает собственное эго. Основное внимание уделяется людям и тому, чтобы у них все было хорошо. Иисус отвечает за то, чтобы это было так, и у меня нет никаких проблем. Поклонение эго является признаком времени и проникает глубоко в церковь Иисуса. Широко распространен низкий, приятный и безобидный образ Бога. Но эта система не ведет к жизни и терпит кораблекрушение при самом последнем трудном жизненном опыте.

«На третий день Авраам поднял глаза свои и увидел это место издалека. Тогда Авраам сказал своим слугам: Оставайся здесь с ослом. Но я и мальчик пойдем туда и поклонение и вернуться к тебе» (Бытие 22:4,5 Эльб). Это первое место в Библии, где встречается слово «Бог». поклонение до. Это имеет глубокий смысл и не является случайностью. Еврейское слово означает отдавать дань уважения, прострат, поклониться, низко опускаться. Для Авраама активное послушание Богу – это поклонение, даже когда он сам переживает очень трудные времена. В конечном счете, мы всегда поклоняемся тому, кто восседает на нашем жизненном троне. Поклонение имеет отношение к святому Богу. Речь идет не о приятных ощущениях или восторге. Поклонение – это не программа, которую мы отматываем в воскресенье утром на богослужении, а ответ на вопрос, готовы ли мы предложить Богу самое дорогое. Кстати, более тысячи лет спустя царь Соломон должен был построить Храм на горе Мориа (2Пар. 3:1). Дом поклонения и встречи с Богом строится на фундаменте страха Божьего. «Авраам назвал это место «Господь видит», поэтому мы и сегодня говорим: «На горе Господней, где Господь являет Себя».» (V.14 NL).

«Я, Господь, клянусь Собой: За то, что ты послушался Меня и даже пожертвовал своим любимым сыном по Моему приказу, Я богато благословлю тебя. Я дам тебе много потомков. Они будут бесчисленны, как звезды на небе и как песок на берегу моря. Они победят своих врагов» (V.16–17 НЛ). Вот и снова тема года: кто слушает Бога и повинуется, тот будет благословлен и благословен. Люди, для которых Бог является самым важным в жизни, имеют значение для окружающих – они соль и свет.

 

Рассказ о жертвоприношении Исаака является пророческим предвестием Голгофского жертвоприношения, как «Бог не пожалел даже Своего собственного Сына, но отдал Его за всех нас.» (Римлянам 8:32 НЛ). Так и Исаак, терпеливо стоящий на месте, и овен, выбранный Богом для жертвоприношения, в конечном итоге указывают нам на божественную тайну замещения – Агнца Божьего, несущего на себе грех мира. На этот раз, слава Богу, нет голоса, кричащего «стоп». Иисус умирает и тем самым создает для нас путь к Богу. Он – возлюбленный Сын Божий и жертвенный Агнец в одном лице. И да, Он воскрес из мертвых. А это означает новую жизнь для нас!

 

 

Возможные вопросы для малых групп

Чтение библейского текста: Бытие 22:1–18

  1. Доверие Авраама к Богу было настолько непоколебимым, что он положил своего любимого сына на алтарь, когда Бог заговорил с ним. Какие вещи вы бы положили на алтарь, а какие нет?
  2. Как узнать, находится ли Бог в центре нашей жизни?
  3. Страх Божий – начало мудрости. Почему это предложение (не) истинно? Что такое Страх Божий?
  4. Для многих из нас Бог – это скорее приятель. Как можно увеличить благоговение перед Богом?