Speranza celeste
Serie: CREATIO | Testo biblico: Giovanni 14:2; Filippesi 3:20
L’uomo porta nel cuore il desiderio di amore e di giustizia. Gesù chiama cielo il luogo in cui questo desiderio è soddisfatto. Inoltre, ci sfida a plasmare la nostra vita sulla terra partendo dal cielo. Con una speranza celeste, possiamo prendere decisioni coraggiose e vivere valori radicalmente nuovi. L’accesso al cielo avviene attraverso la partecipazione alla morte e alla risurrezione di Gesù Cristo.
Nella maggior parte dei casi mi piace organizzare servizi funebri. Questo non ha nulla a che fare con il cinismo, ma con l’impressione che in questi momenti il tempo sia arrivato al traguardo e il cielo sia spalancato. Sul letto di morte ci piace dire: «Un giorno ci incontreremo di nuovo.«Ci rivedremo davvero o è solo un sogno irrealizzabile? E dove ci rivedremo? Come sarà?
Il cielo nel cuore
Ci sono molti oggetti nella Creatio. L’unica cosa di cui ho una prospettiva interna è me stesso. Ho una storia che nessun altro conosce. Solo io so come ci si sente a camminare a piedi nudi in una pozzanghera, a soffrire o a non vedere realizzati i propri desideri. Questa prospettiva interna è chiamata anche I o Anima.
Dov’è la storia in un libro come «Lion»? È nell’inchiostro della stampante, nelle lettere delle pagine? Cosa succede alla storia se bruciamo tutti i libri? Qualcuno viene fornito con un DVD e la storia – come film – è anche su di esso. Cosa succede alla nostra storia, al nostro ego, quando il nostro corpo muore?
Come un filo conduttore che attraversa tutte le religioni e le culture è la grande speranza che ci sia vita dopo la morte. Tra le altre cose, gli Egizi costruirono piramidi e progettarono le camere di sepoltura al loro interno con una bellezza sconvolgente. Hanno collocato presso il faraone sepolto oggetti che potevano essere utili per l’aldilà.
Salomone scrisse circa 1000 anni prima di Cristo: «Dio ha già determinato in anticipo il tempo di ogni cosa in questo mondo, ha persino posto l’eternità nel cuore delle persone.» (Ecclesiaste 3:11 NLB). L’uomo porta dentro di sé la speranza che il suo I non cade nel nulla. Abbiamo speranza nella vita eterna che viene dopo il libro del film. Oltre a mangiare, dormire e morire, l’uomo è caratterizzato dal seguente desiderio: che l’amore rimanga, che sia fatta giustizia.
Gesù parla del cielo
Qual è l’idea cristiana di paradiso? La visione dell’Antico Testamento è quella di una terra in cui Dio e il popolo si incontrano. Abramo si trasferisce dalla sua patria alla terra promessa che diventerà la casa del popolo d’Israele. Dio non vuole portare il suo popolo in un paradiso, ma in una terra dove scorrono latte e miele e vuole vivere insieme al popolo..
A causa dell’infedeltà delle persone nei confronti di Dio, questo progetto non raggiunge il suo obiettivo. Ecco perché Gesù appare in questo mondo e parla molto di paradiso e inferno. Egli dà forma a un modo di pensare radicalmente nuovo, espresso nella Preghiera del Padre Nostro: «Venga il tuo regno, sia fatta la tua volontà come in cielo così in terra.» Gesù pensa dal cielo. In cielo, tutto avviene secondo le intenzioni di Dio. Dobbiamo pregare e vivere affinché qualcosa di questo diventi visibile su questa terra. Il modello di pensiero del «cielo» ha conseguenze estremamente forti sulla vita in questo mondo..
Nel contesto del cielo, Gesù parla spesso di ricompensaLe cose che facciamo sulla terra hanno effetti eterni, positivi e negativi. Ciò che facciamo nella nostra vita conta davvero. Nulla viene trascurato: «Se qualcuno vi dà anche solo un bicchiere d’acqua perché siete di Cristo, sarà ricompensato.» (Marco 9:41 NLB). Le nostre decisioni hanno conseguenze concrete. In vista di questo salario, Egli invoca anche uno stile di vita completamente diverso da quello comunemente praticato nella società. Gesù non ha insegnato un vangelo di benessere: «Andare in chiesa regolarmente e pregare. Lì troverete il vostro partner per la vita e con l’aiuto di Dio potrete rilassarvi un po» la sera.«Allo stesso modo, la vita con Dio non riguarda una spiritualità nebulosa, ma standard di valori completamente nuovi in questioni centrali:
Gesù ci sfida a usare il nostro denaro per il bene degli altri. «[…] In questo modo, con la vostra generosità, accumulerete ricompense in cielo».» (Luca 16:9 NLB). La concreta speranza celeste ci rende più generosi con il denaro. La nostra gestione del denaro ha ripercussioni in cielo.
Anche il nostro approccio alla sessualità dovrebbe avere una prospettiva celeste.. Gesù dice: «[…] e altri ancora hanno scelto di non sposarsi per amore del regno dei cieli. Chiunque sia in grado di capire questo, agisca di conseguenza.» (Matteo 19:12 NLB). Perché così radicale? Poiché crediamo in un paradiso poco attraente, nel migliore dei casi, la sessualità è diventata il nostro paradiso. Gesù osa scuotere il nostro pseudo-cielo. Vivete il vostro corpo in modo degno del cielo! Con una prospettiva celeste di speranza, è persino possibile vivere con desideri non realizzati.
E ora la sfida si fa davvero impegnativa: «Beati quelli che sono perseguitati per amore della giustizia, perché di loro è il regno dei cieli.» (Matteo 5:10 LUT). Gli ascoltatori sapevano cosa significava persecuzione; e non si trattava di qualcuno che postava qualcosa di cattivo su Facebook. I primi discepoli furono uccisi a causa della loro fede in Gesù Cristo. Il commento di Gesù è stato: Siate felici! Egli basa queste affermazioni radicali sul cielo. «Rallegratevi! Rallegratevi! Perché una grande ricompensa vi attende in cielo. E ricordate, anche i profeti sono stati perseguitati un tempo» (V.12 NLB). I primi discepoli non potevano più prendere così sul serio la morte come concetto. Sono andati incontro alla morte per Gesù perché hanno visto il Signore risorto. Sapevano: ci vuole un secondo e poi sono nella gloria eterna. Di cosa devo avere paura? Paolo trova le seguenti parole per questa prospettiva del cielo: «Ma sono convinto che le nostre sofferenze attuali sono insignificanti rispetto alla gloria che ci darà più tardi» (Romani 8:18 NLB).
Che tipo di paradiso deve essere quello di gioire anche nella persecuzione? L’idea più greca del paradiso come regno delle anime e degli spiriti non è sufficiente per questo stile di vita. Il paradiso di cui parla Gesù è concreto e terreno come la terra di Canaan..
Il nostro desiderio di amore e di giustizia non cade nel nulla.. Questo è ciò che credevano i primi seguaci, perché Gesù Cristo è morto e risorto. Gesù non è apparso come uno spirito dopo la sua morte, ma è risorto come un’unità di corpo, spirito e anima. Gesù risorto aveva un corpo, ma diverso. Poteva attraversare i muri, apparire e scomparire all’improvviso, alcuni discepoli non lo riconoscono subito, ma poi lo riconoscono e – non muore più. In senso figurato, Gesù è passato da un cerchio bidimensionale a una sfera. Una sfera ha una dimensione aggiuntiva e quindi ha possibilità completamente nuove. Dopo la sua resurrezione, ora si fa strada tra gli irritati «flatlanders».
Paolo sa che tutti i seguaci di Gesù diventano anche proiettili: «Noi, invece, siamo cittadini del cielo e dal cielo aspettiamo anche il nostro Salvatore, Gesù Cristo il Signore. Egli trasformerà il nostro corpo imperfetto e lo renderà simile al suo stesso corpo.che riflette la gloria di Dio» (Filippesi 3:20 NGÜ). Siete una sfera. Il vostro attuale circolo ne fa parte. Ma è solo una piccola parte di molto altro. La vostra storia diventa un film vivente! Il messaggio della Bibbia è che questo accade con tutta la Creatio: «Tutto sulla terra era soggetto alla caducità. Questo è avvenuto contro la loro volontà da parte di colui che li ha sottomessi. Ma tutta la creazione spera nel giorno in cui sarà liberata dalla morte e dalla corruzione alla gloriosa libertà dei figli di Dio.»(Romani 8:20f NLB; cfr. Colossesi 1:20). La nuova creazione comprende l’intero cosmo. Da un lato, la storia continua (continuità) e dall’altro si ricrea in una nuova dimensione (discontinuità). In cielo i cerchi diventano sfere, un libro diventa un film.
Il nuovo mondo non è un mondo impersonale e astrale. Gesù chiama anche il cielo La casa di mio padre: «Ci sono molte dimore nella casa del Padre mio, e io vado avanti a preparare un posto per voi».» (Giovanni 14:2 NLB). Più avanti, Gesù afferma che il Padre suo è anche il Padre nostro (Giovanni 20:17). Il paradiso non è solo una casa esterna, ma una casa del cuore. È il luogo in cui ci si rende conto che è per questo che sono stato creato. Il vostro desiderio di amore e giustizia raggiunge la sua meta. Il cielo è tale da farvi sentire intuitivamente a casa vostra.. Nel frattempo, Gesù sta costruendo questa casa da 2000 anni. Come deve essere ingegnoso, considerando che il Creatore ha avuto bisogno di soli 7 giorni per il mondo intero.
Accesso al cielo
La croce e la risurrezione di Gesù sono l’accesso a questo nuovo mondo. Gesù doveva morire e risorgere per la nuova vita. Nessuno di noi viene semplicemente fatto passare. Anche noi ci troviamo di fronte a una decisione sulla croce. Sono disposto a fidarmi di questo Dio, a morire e risorgere con lui? Morire con Gesù significa arrendersi e rendersi conto che io, così come sono, non mi adatto al nuovo mondo. Perciò mi aggrappo a Gesù e gli do la mia vita. Nel corso della resurrezione con Lui, mi dà una nuova esistenza con la possibilità di 3D. La Bibbia chiama questo processo anche rinascita. Nel battesimo esprimiamo che siamo morti e risorti con Gesù.
Dio rispetta la vostra decisione e accetta anche un no. La conseguenza di questo, e Gesù ne parla molto apertamente, è la separazione eterna da Dio. Ci dà la libertà. Oggi potete decidere di entrare a far parte della nuova creazione rivolgendovi consapevolmente a Gesù..
La speranza cristiana è molto più di una consolazione dell’aldilà. È una speranza con cui si può vivere e morire. Il sacerdote Massimiliano Kolbe si trova in un campo di concentramento nel 1941. Un prigioniero è evaso. E ora dieci persone innocenti moriranno di fame per questo. Viene scelto anche un padre di famiglia. Grida forte. Poi il sacerdote Massimiliano si fa avanti per morire per lui. In risposta alla domanda «Perché lo fai?»: «Sono un uomo anziano e single. Quest’uomo è giovane e ha una famiglia.«Per i testimoni oculari è ancora oggi un mistero che il comandante abbia accettato l’offerta del sacerdote. Kolbe si reca con gli altri nel bunker della morte il 3 agosto 1941. Dodici giorni dopo, il medico del campo uccide i quattro prigionieri ancora vivi – tra cui Massimiliano Kolbe – con una siringa di fenolo. Finché poteva ancora parlare, dava forza ai suoi compagni di sofferenza e parlava loro di Dio.
Il paradiso non è una consolazione dell’aldilà. La convinzione che questa vita non è tutto è ciò che dà alla vita un valore, una profondità e una bellezza incredibili. È prezioso quando il peso della nostra vita è nell’eternità. Quest’ancora regge, sia che la vostra barca venga cullata da onde di sofferenza che da onde di felicità. Quando si vive con Gesù, si inizia a vivere in cielo. E poi, quando morirai, dirai: «In realtà, ho sempre vissuto nella casa del Padre. Solo che non ho ancora visto tutto perché ero una piccola cerchia.»
Possibili domande per i piccoli gruppi
Leggere il testo biblico: Romani 8:1–22
- Leggete il testo dato. Anche se non è di facile comprensione, esprime molto bene il contenuto del sermone.
- Come immagina il paradiso? Cosa è cambiato con questo sermone?
- La vostra speranza vale la pena di vivere uno stile di vita radicalmente diverso alla maniera di Gesù?
- Cosa significa organizzare la vita quotidiana pensando al cielo?
- Cosa significa morire e risorgere con Gesù Cristo? L’avete già sperimentato?
