Più della vita
Serie: Benvenuti a casa | Testo biblico: 2 Re 6:24–7:20
Prima dobbiamo vivere noi stessi, e poi aiutare gli altri a vivere. Questo ordine ci viene illustrato da una storia di lebbrosi che prima si sono riempiti la pancia e poi hanno condiviso la buona notizia. Siamo invitati a tavola nella casa di Dio. Lì siamo nutriti con prelibatezze. Siamo poi sfidati ad invitare altri.
Prima di ogni volo, le viene spiegato come usare la maschera d’ossigeno in caso di emergenza.
- Tira la maschera verso di te.
- Posizionare la maschera di ossigeno sulla bocca e sul naso.
- Fissare la maschera con la cinghia dietro la testa e tirare la maschera con le cinghie elastiche su entrambi i lati e continuare a respirare normalmente.
- Dopo aver indossato la propria maschera, si possono aiutare gli altri che hanno problemi ad usarla o non possono raggiungere la loro maschera.
Ogni volta penso che questo è un po» egoista. Non si dovrebbe prima aiutare gli altri, specialmente i bambini, a vestirsi. L’idea di fondo è diversa: Prima devi vivere tu, poi puoi aiutare gli altri a vivere. È lo stesso nel seguire Gesù Cristo.
Riempire la pancia
Benvenuti a casa. La casa è il luogo dove si mangia insieme. Sedersi insieme a tavola e godersi un buon pasto è un’immagine adatta alla casa. Quando la squadra dello staff si siede insieme e fa una pausa, l’argomento di conversazione più comune è il cibo. Probabilmente è perché tutti si sentono così a casa.
Oggi si tratta anche di cibo. Nell’Antico Testamento, che come sappiamo è il libro illustrato del Nuovo Testamento, c’è una storia meravigliosamente raccapricciante (2 Re 6:24–7:20). Questa storia illustra una verità spirituale in modo impressionante. La città di Samaria è circondata dall’intero esercito del re di Aram. Di conseguenza, gli abitanti sono affamati. Questa è un’antica tattica di battaglia. Se vuoi costringere qualcuno ad arrendersi, devi farlo morire di fame. Per giorni e settimane, gli abitanti di Samaria non hanno avuto niente da mangiare. È così grave che lo sterco di piccione e le teste d’asino vengono già scambiate come cibo per un sacco di soldi. Ancora di più, una madre ha cucinato e mangiato suo figlio insieme a un amico. Prevalgono condizioni tragiche.
C’è un altro scenario: fuori da questa città c’è un luogo dove vivono i lebbrosi. Noi li chiameremmo «lebbrosi». Il problema è che durante una carestia, questi lebbrosi non sono garantiti per essere in cima alla lista quando si tratta di ottenere cibo. Così queste persone hanno sofferto la fame ancora più di tutti gli altri. Erano quattro lebbrosi che guardavano negli occhi la loro morte certa. Ma poi un’idea gloriosa balenò nelle loro menti. Si chiedono: «Perché dovremmo aspettare qui fino alla morte? Se restiamo qui, moriamo, e se torniamo in città dove c’è la fame, moriamo anche noi. Tanto vale andare ad arrendersi agli aramei. Se ci lasciano vivere, tanto meglio. Se ci uccidono – beh, allora moriamo.» (2 Re 7:3f).
Non appena detto che fatto. Tremando e tremando, entrano nel campo nemico e quello che vi trovano supera la loro più fervida immaginazione: Il campo è vuoto! Il nemico non c’è più! Sembra che abbiano dovuto fuggire molto velocemente, perché hanno lasciato tutto. C’erano tesori in abbondanza: Asini, cavalli, vestiti, oro, bevande, cibo. Incredibile!
«Quando i quattro lebbrosi entrarono nell’accampamento, entrarono in una delle tende, mangiarono a sazietà e si dissetarono.» (2 Re 7:8a; Hfa). Prima si riempiono la pancia. Si divertono e si lasciano davvero andare. È la cosa più normale del mondo. «Poi raccolsero tutto l’argento, l’oro e i vestiti che riuscirono a trovare nella tenda e nascosero i tesori fuori dal campo. Tornarono rapidamente indietro, andarono alla tenda successiva e presero anche da lì tutte le cose preziose che poterono trovare per portarle nel loro nascondiglio.» (8b; Hfa).
Qui ci viene illustrato un buon atteggiamento spirituale: Prendi da Dio ciò che puoi ricevere! Prendono tutto quello che possono! Questo cibo ha salvato la loro vita. Questa è la storia della tua vita e della mia. Se sei arrivato a conoscere Dio, allora si spera che tu abbia sperimentato che puoi mangiare a sazietà con Gesù, che hai tutto ciò di cui hai bisogno. È un grande problema per molti cristiani che non si nutrono di Gesù ma di altre fonti. «Sotto due aspetti il mio popolo si è comportato male nei miei confronti: Abbandonano me, la fonte delle acque vive, e scavano invece pozzi che perdono e non possono contenere l’acqua» (Geremia 2:13). Andiamo alla fonte del ’successo» e diciamo: se ho successo, sarò soddisfatto. O alla «reputazione» della fonte: Se solo ho abbastanza reputazione, allora sarò soddisfatto. O alla fonte «ricchezza»: se ho quello, allora sarò pieno. O alla fonte ’sessualità»: se ho questa donna, allora sarò pieno. E non ci saziamo perché queste fonti non possono nutrirci alla fine. Gesù è la fonte della vita. Chiunque venga a lui sarà riempito.
Quando è stata l’ultima volta che ti sei nutrito di Dio, che hai colpito davvero? Quando è stata l’ultima volta che hai passato davvero del tempo con Gesù, magari in una passeggiata, e hai detto: «Gesù, eccomi qui. Ho bisogno di nutrimento per la mia anima. Ci sono i miei bisogni, i miei desideri, le mie frustrazioni. Vieni a nutrirmi!» Nella casa di Dio, si mangia prima! Credo che uno dei principali problemi di noi cristiani è che non riempiamo la nostra pancia con Gesù.
Condividi la buona notizia
Ma poi si dissero: «Non facciamo bene se non condividiamo la buona notizia di questo giorno. Se aspettiamo fino a domani, saremo colpevoli. Vieni, torniamo indietro e raccontiamolo nel palazzo del re.» (9).
Non facciamo bene se non condividiamo la buona notizia di questo giorno! I quattro lebbrosi hanno scoperto qualcosa di grande. Poi si rendono conto che non è giusto che mangino e mangino e mangino, quando allo stesso tempo un’intera città sta morendo di fame. Molti cristiani si riempiono la pancia con Gesù e si tratta sempre di loro. L’egoismo della salvezza. Non è giusto se mangiamo e mangiamo e mangiamo. C’è una città che sta morendo di fame. Ci sono persone che muoiono di fame. È scritto a proposito del figliol prodigo che ha abbandonato suo padre: «Il giovane era così affamato che avrebbe voluto mangiare lui stesso i baccelli che dava da mangiare ai maiali. Ma nessuno gli ha dato niente» (Luca 15:16). Ogni persona che non è con il Padre è affamata. Per alcuni è ovvio, per altri è più nascosto. Ma nel profondo del cuore, di notte, quando è molto tranquillo, una disperazione alla fine si fa sentire. Blaise Pascal parla del vuoto a forma di Dio dentro di noi. Fame! E noi? Conosciamo la buona notizia e speriamo di non tenerla per noi. Non facciamo bene se non condividiamo la buona notizia di questo giorno. Oggi è un giorno di gioia!
Abbiamo un messaggio fantastico per la gente della città. Gesù dice: «Io sono il pane della vita. Chiunque venga da me non avrà mai più fame. Chi crede in me non avrà mai più sete»(Giovanni 6:35). Il nostro messaggio è: Quando vieni a Gesù, la tua sete si placa. Non è più necessario placarla nella carriera, nel prestigio o nell’apparenza! Gesù è venuto a darci la vita in abbondanza. (Giovanni 10:10b). Anche David ha sperimentato questo. Ecco perché può dire nel Salmo 23:1: «Il Signore è il mio pastore, ho tutto ciò di cui ho bisogno.»
Perché il Vangelo è effettivamente una buona notizia? Le nostre dichiarazioni standard vanno nella seguente direzione: «Sei un peccatore. Gesù è morto per te. Ottieni la vita eterna». Questa catena di ragionamento è comprensibile per un prigioniero in un istituto correzionale. Ma è anche per la donna professionale di successo con un buon carattere e alti standard etici? Le persone devono prima sentirsi male perché noi possiamo segnare dei punti per il vangelo? E poi, una volta che si vive da cristiani, si deve soddisfare tutto un catalogo di norme e regolamenti. Ad essere onesti, anch’io lo trovo poco attraente.
No, il Vangelo è una buona notizia anche per le persone solide e di successo. Il problema è il termine peccato. Alcune persone più religiose lo intendono come la trasgressione della legge e gli altri come i piccoli piaceri della vita quotidiana. Unilevel ha fatto scalpore qualche anno fa con le nuove varianti del suo marchio di gelato «Magnum». Le varietà prendevano il nome dai sette peccati capitali, per esempio «lussuria», «vendetta», «invidia» e «avidità». La gente d’Oriente intende il peccato meno come un fallimento morale che come qualcosa che disturba la comunità dell’alleanza con il Padre celeste. Il peccato significa non essere a casa con Dio. I due figli si sono entrambi allontanati dal padre, portando alla fame il figlio minore e al malcontento il maggiore. Gesù definisce il peccato: «Il peccato del mondo è che non crede in me» (Giovanni 16:9). Vivere nel peccato significa non essere connessi a Gesù e quindi non avere una casa con Dio. Questa indipendenza da Dio è peccato e porta a commettere errori.
Il Vangelo è una buona notizia perché aggiunge un enorme valore. Non è raro che le persone, invecchiando, si pongano la domanda: «Era tutto qui?«Si può vivere una buona vita senza Dio. Ma è incredibile e deplorevole ciò di cui qualcuno fa a meno. Gesù Cristo ci dà una speranza che dura attraverso gli alti e bassi della nostra vita terrena e oltre. Si può avere un buon matrimonio – anche fuori dalla casa di Dio. Ma la fede comune è la migliore risorsa che ci sia. Le persone con un’alta resilienza possono superare i momenti di aridità. Ma un’altra cosa è rifugiarsi in queste situazioni nel Padre celeste, che è la nostra roccia.
Il nostro messaggio al popolo è: Non accontentarti di così poco, Gesù è di più! Questo pensiero diventa più radicale e chiaro di fronte alla morte. Al più tardi allora la domanda sorge inevitabilmente: «Era tutto qui?»
Invita a casa
Tornate a casa e mangiate a sazietà! Come congregazione, vogliamo rappresentare questo modo di ospitalità di Dio sulla terra. Perché Paolo dichiara che la chiesa è la casa di Dio (1Timoteo 3:15). Le regole della casa e la cultura della casa di Dio dovrebbero essere sperimentate dalle persone nella chiesa locale. Vogliamo rappresentare la casa di Dio in questo mondo e aprire le nostre braccia alla gente come fece il padre dei due figli nella parabola.
Quindi, è un ottimo modo per invitare la gente affamata della città a un evento e portare loro la buona notizia indirettamente. Forse ora state pensando ai fallimenti che avete già avuto. La nostra missione è proclamare la buona notizia, ma non siamo responsabili del successo. Che non dobbiamo scoraggiarci per questo ci è stato insegnato da un ospite che ha dovuto accettare molte cancellazioni. Semplicemente continua e ordina al suo dipendente: «Esci per le strade di campagna e dietro le siepi e chiedi a tutti quelli che trovi di venire in modo che la casa sia piena.» (Luca 14:23).
Abbiamo lavorato duramente negli ultimi anni per garantire che gli ospiti possano sentirsi a proprio agio ad ogni servizio. Tuttavia, ci sono anche eventi speciali orientati a questo, come il seetal chile Talk o il prossimo servizio delle 19h seguito da un barbecue in una mite serata estiva. Glow Youth, glow Ameisli, glow Kids e glow Next progettano i loro programmi in modo da essere molto vicini ai visitatori. Cosa ottengono le persone quando vengono ad adorare con noi? Ricevono un messaggio brillante. Ottengono una speranza e una prospettiva che va oltre la morte. Ottengono la gioia perché conoscono personalmente Gesù. I molti echi positivi delle nuove persone dovrebbero renderci coraggiosi nell’invitare anche i nostri amici. Sta venendo bene!
Non facciamo bene se non condividiamo la buona notizia di questo giorno. Hai mai mangiato a sazietà con Gesù? Con chi potresti condividere la buona notizia? Chi potresti invitare a un evento in chiesa?
Possibili domande per i piccoli gruppi
Leggere il testo biblico: 2 Re 6:24–7:20
- Cosa contiene il Vangelo? Spiegalo nel gruppo!
- Hai riempito la tua pancia con Gesù? Cosa vuoi dire con questo?
- La questione di Gesù è una notizia così buona per te che puoi raccontarla agli altri con convinzione?
- Chi potresti invitare a un evento comunitario? Perché non fai un piano concreto?
Un piccolo esercizio: dite a qualcuno la buona notizia o invitate qualcuno a un evento in chiesa!
