Gédéon – la victoire par la rupture
série : Comme toi et moi | Texte biblique : Juges 7, 2 Corinthiens 4.6–11
Gédéon expose deux fois la toison et obtient la confirmation que Dieu veut lui donner la victoire contre Madian. Son armée se compose de 32’000 hommes, mais elle est réduite à 300. Dieu ne veut pas que les Israélites se vantent d’avoir réussi à se sauver par leurs propres moyens. Au cours de la bataille, les trompettes, les cruches d’argile et les torches jouent un rôle. Cela montre que Dieu était au milieu de son peuple. La victoire n’a été remportée que par Lui. La prédication donne des indications fortes sur la manière dont nous pouvons vivre les victoires de Dieu dans notre vie quotidienne.
Je ne m’y connais pas en jeux de stratégie sur ordinateur, mais je me suis renseigné. Nous entendons l’univers mental d’un joueur : voilà, cela devrait vraiment suffire. Plus rien ne peut aller de travers. 56 chevaliers, 72 archers, 5 catapultes, 3 dragons, 17 sangliers à cheval, 10 archiprêtres et tout de même 520 paysans. Le plan de bataille correspond. Camp de l’ennemi repéré. La tactique est à l’épreuve des bombes. On améliore son armée jusqu’à ce qu’on se sente absolument imbattable et en sécurité. La plupart du temps, on a alors une supériorité de 10 contre 1 en termes d’effectifs. Après coup, on est déçu que l’adversaire ait été si faible. Un autre aspect négatif de cette tactique est le temps nécessaire. Il faut du temps pour former une armée.
Je remarque que je pratique souvent cette tactique dans la vie normale. J’aime être bien préparée et sûre de moi dans ce que je fais. J’essaie d’éviter les situations qui pourraient me mettre dans l’embarras. Chaque personne a ses propres choses sur lesquelles elle s’appuie dans la vie, sur lesquelles elle fonde son assurance, sa confiance et son courage. Il peut s’agir de la force physique, d’un esprit aiguisé comme un rasoir, d’une attitude sûre et gagnante, d’une santé robuste ou du charme et de l’humour.
Dans le cas de Gédéon, ce sur quoi il aurait voulu compter disparaît dans une situation de tension. Cela n’arrive pas par hasard ou par un coup du sort – non, Dieu lui retire délibérément cette sécurité.
L’armée trop nombreuse
L’armée de Madian s’est unie à d’autres belligérants pour former une alliance contre Israël. «L’esprit de l’Éternel vint alors sur Gédéon. Avec une corne de bélier, il appela aux armes»(Juges 6,34 NL). Le combat entre Gédéon et les Madianites est imminent. Les deux camps sont séparés de quelques kilomètres. Pour être sûr que Dieu veut sauver Israël par son intermédiaire, Gédéon demande une nouvelle fois un signe. Il étend une toison et Dieu confirme de manière impressionnante. Puis c’est le départ : «Jerubbaal – c’est Gédéon – et ses hommes partirent tôt le matin […].»(Juges 7,1 NL). Gédéon est appelé ici Jerubbaal en souvenir de sa fidélité à détruire l’idolâtrie. Avec 32’000 guerriers, il se mit en route de bonne heure. C’était un signe de son énergie spirituelle. Ensemble, ils campèrent près de la source Harod. Ce nom signifie «peur» ou «terreur». En face d’eux se trouvaient d’innombrables ennemis (v.12).
Malgré cela, l’Éternel dit à Gédéon : «.Tu as trop de monde avec toi. Si je t’offrais ainsi la victoire sur Madian, les Israélites pourraient se vanter devant moi de s’être sauvés par leurs propres moyens.» (V.2 NL). Bien que l’adversaire possédât une armée plusieurs fois plus nombreuse, il fallait une réduction. Il doit être clairement visible qu’Israël ne s’est pas sauvé par ses propres moyens. «Que celui qui se glorifie se glorifie dans le Seigneur !» (1Corinthiens 1,31 Lut).
La réduction nécessaire
Ce qui suit est une réduction en deux étapes :
- Tous les lâches rentrent chez euxDieu a ordonné à Gédéon de renvoyer chez eux les soldats qui avaient peur et qui étaient découragés, afin qu’ils n’influencent pas les autres par leur peur. Sur ce, 22’000 sont retournés dans leurs familles. Il n’en restait que 10 000. Il s’agissait d’une application du quatrième article de la loi martiale (Deutéronome 20,8).
- Tous les confortables à la maisonDieu «purifie» ceux qui restent en les amenant à l’eau. Seuls ceux qui se rafraîchissaient à la hâte au lieu de se désaltérer confortablement étaient qualifiés pour le combat. «Seuls 300 hommes sirotaient l’eau de leurs mains. Tous les autres se sont agenouillés pour boire» (Juges 7,6 NL). Gédéon n’emmenait avec lui que les soldats qui avaient léché de l’eau avec leur langue en marchant. Dans la loi martiale mentionnée ci-dessus, il y avait un ordre similaire : les occupations de la vie, construire une maison, planter une vigne et se fiancer à une femme étaient un obstacle pour aller au combat (Deutéronome 20,5–7). Les 300 hommes étaient prêts à tout abandonner pour une seule cause (cf. Philippiens 3.8,13,14). Ils ne se sont pas perdus dans les choses terrestres et ne se sont pas mis à l’aise sur la terre. Il est prophétiquement dit du Seigneur Jésus : «Mais lui, il se rafraîchira en chemin au torrent, c’est pourquoi il sera vainqueur.»(Psaume 110,7 NL). Déterminé, Il est monté à Jérusalem pour livrer le plus grand combat contre l’adversaire.
Sur les 32’000, il reste donc 300 hommes courageux et déterminés – soit moins de 1%. Il est clair ici que les combats du royaume de Dieu ne dépendent pas du nombre ou de la puissance. Ce qui compte, c’est le Seigneur lui-même. «Ce n’est ni par la force ni par la puissance que cela se fera, mais par mon esprit, dit le Seigneur tout-puissant.»(Zacharie 4,6 NL). Il importe peu que Gédéon ait 30000 ou 3000 hommes, ou seulement trois. Ce qui compte, c’est qu’avec les trois, il y a le Seigneur vivant. Une personne avec le Seigneur est toujours en surnombre. C’est pourquoi nous ne devrions pas compter, mais seulement veiller à ce que l’Éternel soit avec nous et que nous soyons avec Lui.
Aujourd’hui encore, Dieu agit de manière à choisir précisément ce qui est faible, afin que personne ne se glorifie devant lui. Ce n’est que par sa force que nous pouvons être forts. C’est pourquoi Il a dit à Paul : «Ma grâce est tout ce dont tu as besoin. Ma force se manifeste dans ta faiblesse. Et maintenant, je suis satisfait de ma faiblesse, afin que la force du Christ puisse agir à travers moi»(2 Corinthiens 12.9 NL). La vie de Jésus sur cette terre était marquée par l’autorité et la puissance (Luc 4.36). Autorité et force – c’est la condition d’une vie victorieuse. Ces deux éléments font partie de l’équipement de chaque disciple de Jésus. Si tu vis avec Jésus, tu as l’autorité et la force.
Lorsqu’une voiture est garée sur un parking, le turbo intégré ne sert pas à grand-chose. Mais si l’on met les gaz et que le turbo s’enclenche, c’est l’explosion. De la même manière, nous devons nous mettre en mouvement pour faire l’expérience de l’autorité et de la force. Souvent, on se sent plutôt anxieux ou découragé à l’avance. Mais si nous nous attaquons malgré tout à nos défis au nom de Dieu, le turbo s’enclenche.
Exemples : Chercher un entretien à venir, entreprendre des choses dans la vie, assumer une tâche, sortir d’une relation destructrice, prendre clairement position au travail, prier courageusement pour les malades, être sel et lumière dans le voisinage, etc.
Si, comme dans le jeu vidéo, nous voulons d’abord construire notre propre armée, cela prend trop de temps et la vie est ennuyeuse !
Le combat réussi
Après la réduction radicale de l’armée, l’Éternel dit à Gédéon : «Lève-toi ! Descends au camp de Madian, car je te donne la victoire sur eux ! Mais si tu as peur de les attaquer, descends au camp avec ton serviteur Pura.» (V.9+10 NL). Si prévenant ! Dieu fait face à la peur de Gédéon. Avec Pura, il se glisse dans le camp madianite et entend un homme raconter à son camarade le rêve d’une miche de pain d’orge qui a roulé dans le camp madianite et détruit complètement une tente. Le camarade répond : «Ton rêve ne peut signifier qu’une chose : Dieu a donné à Gédéon, le fils de Joas l’Israélite, la victoire sur Madian et les armées alliées !» (V.14 NL).
Manifestement, Gédéon, confiant en Dieu, a maintenant percé : «Lorsque Gédéon entendit le rêve et son interprétation, il se prosterna devant Dieu et le remercia. Puis il retourna au camp israélite en criant : «Levez-vous ! L’Éternel vous a donné la victoire sur les Madianites» !» (V.15 NL). Avant même de se lancer dans la bataille, il adore Dieu et le remercie. C’est un principe spirituel important. Nous pouvons accepter les promesses en les adorant et en les remerciant, avant même d’en voir le résultat. Jésus dit : «Tout ce que vous demandez dans la prière – croyez que vous l’avez reçu et que vous le recevrez» (Marc 11,24 NL). Dimanche dernier justement, une personne m’a raconté comment, lors d’une plainte physique, elle n’a plus prié, mais seulement remercié. Et – Dieu est intervenu de manière impressionnante.
Chacun a reçu une trompette, une cruche vide et un flambeau dans la cruche. C’est l’image du témoignage complet que Dieu nous confie pour la lutte contre Satan et le monde. La trompette parle de la parole de Dieu et a été utilisée ici pour aller au combat. Les jarres, qui avaient probablement contenu les aliments du peuple, étaient maintenant vides (v.8.16). Ces jarres d’argile sans valeur devaient maintenant être brisées. Ils sont une image de la nature humaine qui doit disparaître devant l’œuvre de Dieu. Cependant, les jarres contenaient le troisième élément du témoignage de Dieu, à savoir les torches, qui représentent la lumière divine. Lorsque la cruche est brisée, la lumière en jaillit.
La stratégie de Gédéon consistait à ce que chaque combattant le regarde et l’imite (v.17). L’application pour nous est aussi simple qu’importante : Nous devons regarder vers Christ avec foi, surtout lorsque nous sommes engagés dans un combat spirituel. La victoire serait obtenue par le simple cri : «Pour l’Éternel et pour Gédéon !» (V.18 NL). Après avoir brisé les jarres, les soldats ne portaient plus que leur torche dans la main gauche et leur trompette dans la main droite. Ce faisant, ils poussent le cri de victoire (v.19s). Ainsi, la faiblesse humaine disparaît pour celui qui a revêtu les «armes de lumière» et porte les «armes de justice à droite et à gauche». (Romains 13.12 ; 2 Corinthiens 6.7).
Dans 2 Corinthiens 4, on trouve l’analogie avec cette histoire : Paul décrit que la lumière «est la splendeur de la gloire de Dieu, qui nous est rendue visible dans le visage de Jésus-Christ» (V.6 NL). Tout comme les torches se trouvaient dans les jarres avant le combat, nous portons ce trésor dans des récipients en terre.: «Mais nous ne sommes que des récipients fragiles pour ce précieux trésor qui nous a été confié, car il doit être clair que la force qui domine tout et qui agit dans notre vie est la force de Dieu et ne vient pas de nous-mêmes.» (V.7 NGÜ). Puis il devient très concret : «Toi et moi, nous sommes un vase dans lequel brûle la lumière de Dieu. Ce vase doit être brisé. Par la souffrance, nous faisons constamment l’expérience de la mort du Christ dans notre propre corps, afin que sa vie soit également visible dans notre corps.»(V.10 NL). En prenant l’exemple de Paul, nous voyons qu’une telle rupture se produit à cause de l’affliction, de l’impasse, de la persécution et dans des situations où nous sommes prostrés (v. 8f). Parfois, Dieu doit «briser» notre corps pour se glorifier dans notre vie.
Gédéon a donc démontré, en brisant les jarres, en allumant les torches et en faisant retentir les trompettes, qu’il avait entièrement confiance en la puissance de Dieu, qui est fort dans notre faiblesse. C’est la seule façon d’expliquer ce qui se passe maintenant : Les ennemis se détruisent mutuellement (v.22). Da victoire n’a été remportée que par Dieu. Cette stratégie mène aussi à la victoire dans ta vie. Si tu as accueilli Jésus-Christ dans ta vie, alors la lumière brûle en toi. Nous pouvons accepter la rupture et la faiblesse, attaquer avec courage et apprendre ensuite que la victoire ne s’obtient que par Dieu.
Questions possibles pour les petits groupes
Lire le texte biblique : Juges 7 ; 2 Corinthiens 4,7–11
- Pourquoi Dieu ne voulait-il pas qu’Israël s’attribue la victoire (v.2) ? En quoi cela serait-il mauvais ?
- Pourquoi le peuple qui était avec Gédéon était-il trop nombreux pour combattre Madian (v.2) ? Quelle leçon pouvons-nous en tirer (cf. 1 Corinthiens 1.26–29 ; 2 Corinthiens 12.9) ?
- Lors de la bataille contre Madian, il y avait au départ 32 000 guerriers, mais à la fin, ils n’étaient plus que 300. Sur la base de quels critères les guerriers ont-ils été sélectionnés ?
- Paul parle du fait que nous avons «ce trésor dans des vases de terre» (2 Corinthiens 4.7). Qu’est-ce que cela signifie ? Que signifie le fait que ce vase soit brisé ?
- Quels sont les ennemis que tu rencontres actuellement dans ta vie ? Quelle est ta tactique pour les attaquer ?
