La croix – ce qu’elle signifie pour nous
série : Facile à utiliser. Silencieux. Présent. | Texte biblique : Romains 5,1–11
Vendredi saint révèle la croix de Jésus comme le lieu de la victoire décisive : la culpabilité est pardonnée, l’homme est déclaré juste, réconcilié avec Dieu et accueilli dans sa famille. La mort perd son pouvoir, un avenir éternel est offert et la guérison devient possible. Ce qui s’est passé là est valable personnellement – accepté dans la foi. Ainsi, la croix passe du signe de la souffrance à la source de l’espoir, de l’identité et d’une nouvelle vie.
Aujourd’hui, c’est le 1993e anniversaire du Vendredi saint. Selon les calculs, la crucifixion de Jésus-Christ a eu lieu soit le 7 avril 30, soit le 3 avril 33. Aujourd’hui, nous nous basons sur la deuxième possibilité ;-)
Vendredi saint est le jour le plus silencieux de l’année liturgique. Nous nous tenons devant la croix. Nous n’entendons pas de victoires bruyantes, ni de chants triomphants. Nous voyons un Christ qui souffre. Et pourtant, c’est justement cette croix qui est l’endroit où se produit l’événement décisif. Il y eut en effet un cri : «Alors Jésus poussa un grand cri et mourut» (Marc 15,37 NLB). C’était – comme il s’est avéré plus tard – un cri de victoire !
Que signifie la croix de Jésus – pour moi personnellement ? La Bible répond clairement à cette question. La croix n’est pas seulement un événement – c’est un cadeau. Un cadeau avec au moins sept facettes.
1. le pardon de ma faute
«Sa grâce est si grande qu’il a racheté notre liberté au prix du sang de son Fils, de sorte que nos péchés sont pardonnés.» (Éphésiens 1:7 NLB).
Dans l’association Lichtblick, nous accordons parfois un prêt aux personnes dans le besoin, accompagné d’un contrat de remboursement. Sur le contrat, il est par exemple écrit que la dette s’élève à 4000 CHF et que la personne doit rembourser 200 CHF par mois. Il peut arriver qu’une personne ne soit pas en mesure de rembourser sa dette malgré plusieurs demandes. Dans ce cas, nous décidons parfois au conseil d’administration d’annuler la totalité de la dette de quelqu’un. Le billet à ordre est déchiré – bien que le chiffre qui y figure soit réel.
C’est ça le pardon sur la croix. Jésus prend toutes nos factures impayées et les paie intégralement. Et pas seulement ça : il déchire le billet à ordre devant nos yeux. Pas refoulé. Ne pas oublier. Payé, payé, payé. Réglé, réglé, réglé. Effacé. Dieu ne dit pas : «C’est bon». – Il dit : «Déjà payé». La dette divise. Elle est un fardeau. Elle ne nous laisse pas partir – ni devant les hommes ni devant Dieu. Et aucun homme ne peut effacer sa propre culpabilité.
«Il a effacé la liste des accusations portées contre nous ; il a pris l’acte d’accusation et l’a détruit en le clouant à la croix» (Colossiens 2:14 NLB). Cela signifie : ce qui m’accuse ne m’accuse plus.
Vendredi saint dit : tu n’as plus à porter ton passé. Elle a été portée.
2. justification de ma personne
Un accusé est jugé. Les preuves sont claires. Le verdict devrait être «coupable». Mais soudain, quelqu’un prend sa place. Il prend la peine. Le juge annonce : «acquitté». Mais c’est là que le bât blesse : Le juge ne se contente pas de dire «non coupable», il le traite comme s’il n’avait jamais rien fait. La justification signifie : je me tiens devant Dieu sans accusation – et avec une nouvelle dignité.
«Mais Dieu nous déclare justes par grâce. C’est son cadeau pour nous par Jésus-Christ, qui nous a libérés de notre culpabilité» (Romains 3:24 NLB). Le pardon est déjà énorme. Mais Dieu va encore plus loin. Il ne dit pas seulement : «Tu n’es plus coupable». Il dit : «Tu es juste». C’est plus qu’un acquittement – c’est une nouvelle identité. Grâce à la croix, Dieu ne me voit plus à travers mes erreurs, mais à travers Jésus.
«Maintenant que nous avons été déclarés justes par Dieu par la foi, nous avons la paix avec Dieu par ce que Jésus, notre Seigneur, a fait pour nous» (Romains 5,1 NLB).
Vendredi saint signifie : je n’ai plus à faire mes preuves devant Dieu. Je peux être accepté.
3. la réconciliation avec Dieu
Deux amis proches se sont profondément blessés. Ils ne se parlent plus. Les années passent. Un jour, l’un d’entre eux se met en route, frappe à la porte et dit : «Je veux que tout aille bien.»
La réconciliation ne commence pas avec le coupable, mais avec celui qui fait le premier pas. Et c’est exactement ce que fait Dieu sur la croix. Dieu n’attend pas que nous revenions – il vient à notre rencontre. «En effet, nous avons été réconciliés avec Dieu par la mort de son Fils, alors que nous étions encore ses ennemis […].» (Romains 5,10 NLB).
Le péché ne rend pas seulement coupable – il détruit la relation. L’homme s’éloigne de Dieu. Les amis deviennent des ennemis. Mais sur la croix, Dieu lui-même reconstruit le pont. Ce n’est pas nous qui venons à lui – c’est lui qui vient à nous. «Par sa mort sur la croix sous forme humaine, il vous a réconciliés avec lui pour vous ramener en présence de Dieu et vous présenter saints et sans tache devant lui» (Colossiens 1:22 NLB).
Vendredi saint signifie : la relation est à nouveau possible. La porte vers Dieu est ouverte.
4. adoption dans la famille de Dieu
Un enfant vit sans famille, sans maison. Puis il est adopté. Il reçoit un nouveau nom, une maison et des parents qui disent : «Tu es des nôtres» ! Et important : il ne reste pas un invité – il devient vraiment un enfant. C’est ce que Dieu fait avec nous. Tu n’es pas toléré par Dieu – tu es voulu.
«[…] vous avez reçu un esprit de filiation par lequel nous crions : Abba, cher père !»(Romains 8:15 NLB). La croix ne nous ramène pas seulement à Dieu – elle nous fait entrer dans la famille de Dieu. Nous ne restons pas des étrangers. Nous devenons des enfants.
«C’est pourquoi vous n’êtes plus des étrangers sans droit de cité, mais vous faites partie des croyants, de la famille de Dieu.» (Ephésiens 2:19 NLB). C’est étonnant : le Dieu saint nous appelle ses enfants. Et en tant que ses enfants, dans cette nouvelle identité, nous sommes autorisés à vivre une nouvelle vie (Romains 6:4). Une nouvelle identité permet le changement.
Vendredi saint signifie : j’ai un père au ciel. J’en fais partie.
5. libération de la mort
Un prisonnier est enfermé dans une cellule – à vie. Aucune chance de sortir. Puis quelqu’un arrive avec la clé. La porte s’ouvre. Reste-t-il assis – ou sort-il ? Jésus a brisé le pouvoir de la mort. La porte est ouverte. La mort n’est plus ta prison – juste une porte ouverte.
«De cette façon, Dieu a désarmé les dirigeants et les puissances de ce monde. Il les a publiquement démasqués en triomphant d’eux par le Christ sur la croix.» (Colossiens 2:15 NLB). La mort semble avoir le dernier mot. Sur la croix, on dirait qu’elle a gagné. Mais c’est là qu’elle est détrônée. Jésus meurt – mais il vainc la mort de l’intérieur. Concrètement, cela signifie que par la foi en Jésus-Christ, une personne mourra encore, mais ne sera jamais morte. Il meurt directement dans la résurrection.
Lorsque cette vérité atteint notre cœur, nous devenons sereins quant à notre finitude. Il y a une semaine, un membre de l’église m’a dit qu’on lui avait diagnostiqué un cancer du poumon. Selon le médecin, elle devrait se faire opérer. Mais elle ne veut pas le faire, elle veut consacrer le reste de sa vie à Jésus. «Mort, où est ta victoire ? Mort, où est ton aiguillon ?» (1Corinthiens 15:55 NLB).
Vendredi saint n’est donc pas une fin – mais le début de la victoire. Pour nous, cela signifie que la mort n’a plus le dernier mot.
6. droit d’héritage dans le royaume de Dieu
Un homme vit une vie tout à fait normale – sans grandes possessions. Puis il apprend : un riche parent lui a tout légué. Tout à coup, il possède quelque chose qu’il n’aurait jamais pu gagner. Le royaume de Dieu n’est pas un salaire – c’est un cadeau. Tu ne travailles pas pour ton héritage, tu nais dedans.
«Et en tant que ses enfants, nous sommes aussi cohéritiers de ses richesses – car tout ce que Dieu donne à son Fils, le Christ, nous appartient aussi […].» (Romains 8:17 NLB).
La croix ne nous donne pas seulement une nouvelle vie – elle nous donne un avenir. En tant qu’enfants de Dieu, nous sommes aussi des héritiers. Cela signifie que ce qui appartient à Dieu, nous pouvons y participer. Ce n’est pas une consolation de l’au-delà pour les nouveaux cieux et la nouvelle terre. Déjà ici et maintenant, nous recevons un pré-héritage, le Saint-Esprit (2Corinthiens 1,22), par lequel nous vivons en communion avec Jésus dans son royaume impérissable.
Vendredi saint signifie : ma vie ne se termine pas dans le néant. Elle mène déjà maintenant à la gloire de Dieu.
7. expérimenter la guérison
«Mais à cause de nos fautes, il a été transpercé, à cause de nos transgressions, il a été brisé. Il a été puni pour que nous ayons la paix. Par ses blessures, nous avons été guéris» (Esaïe 53,5 NLB).
Récemment, j’ai eu le privilège d’assister à la soirée de clôture du cours aimer-échouer-vivre. J’ai été impressionnée par les témoignages et la dynamique salutaire du groupe. Quand quelqu’un a des blessures similaires aux nôtres, nous nous sentons compris. Une telle communauté a quelque chose de profondément guérissant.
Seul quelqu’un qui se laisse blesser lui-même nous comprend dans nos blessures. Sur la croix, nous voyons quelqu’un qui porte les mêmes blessures que nous. Jésus a aimé plus que nous ne pourrons jamais aimer – et a donc été blessé plus profondément. Il a été abandonné, traité injustement, pris pour un bouc émissaire, battu. Quelles que soient les blessures que nous portons, Jésus nous comprend – et il nous guérit. Parfois immédiatement, parfois plus tard, certainement un jour à la perfection.
Vendredi saint signifie : Jésus porte nos blessures, il nous comprend et nous guérit.
Quand nous regardons la croix, nous voyons plus que de la souffrance. La croix n’est pas le signe de la défaite, mais de la plus grande victoire. C’est l’endroit où tout a été décidé. Et c’est pourquoi la question la plus importante aujourd’hui est : est-ce que cela vaut aussi pour moi ?
Car tout cela ne prend pas effet automatiquement – cela se reçoit dans la foi. Vendredi saint nous invite : viens à la croix. Dépose ce qui te pèse. Accepte ce que Jésus a fait pour toi. Car là, il est mort – pour toi.
- Ta dette est payée
- Ton jugement est annulé
- Ta relation est rétablie
- Ton identité est nouvelle
- Ton avenir est ouvert
- Ton héritage est sûr
- Ta guérison a eu lieu
Tout cela dépend de cette seule croix.
Questions possibles pour le petit groupe
Lire le texte biblique : Romains 5,1–11
- Où est-ce que je ressens actuellement de la culpabilité ou du fardeau dans ma vie – et qu’est-ce que cela signifierait concrètement de les déposer consciemment sur la croix aujourd’hui ?
- Dans quelles situations est-ce que j’essaie encore de faire mes preuves devant Dieu ou les hommes – et comment puis-je apprendre à vivre à partir de la justification offerte ?
- Y a‑t-il une relation dans ma vie dans laquelle la réconciliation est nécessaire ? Qu’est-ce qui pourrait être un premier petit pas dans cette direction ?
- Qu’est-ce qui m’aide concrètement à ne pas oublier mon identité d’enfant de Dieu au quotidien (par exemple dans le stress, le doute ou l’échec) ?
- Où ai-je des blessures intérieures ou extérieures – et comment pourrais-je inviter concrètement Jésus à apporter la guérison dans ce domaine (par exemple par la prière, la discussion, la prochaine étape) ?
