Создатель, как Ты близок к нам, людям!
Серия: Abentüür Gebät | Библейский текст: Луки 1:26–28; Матфея 1:18–25
Без личной встречи с Богом Рождество остается лишь сказкой, а личная вера – безвкусной и непривлекательной. Чтобы изменить это, Бог стал человеком в лице Иисуса и сделал Себя осязаемым, видимым, слышимым и осязаемым. Через встречу с Богом Адвент становится Адвентомуре!
Если растянуть слово Адвент на три буквы u‑r-e, то оно означает приключение. Наша тема года – «Abentüür Gebät». Молитва становится приключением, когда дело доходит до встречи с Богом, что является глубочайшим смыслом молитвы. Без личной встречи с Богом Рождество остается лишь сказкой.
Рождество пробуждает во многих людях стремление к миру. Наконец-то иметь возможность встретиться с Богом без стресса повседневной жизни. Но знаете что? Бог хочет встретиться с вами в стрессе повседневной жизни. Даже в первоначальном Рождестве было мало «золотого мальчика в кудрявых волосах», это был абсолютный стресс: перепись населения, миграция к месту рождения – и затем убийство всех детей до двух лет. Одно можно сказать наверняка: Святая пара» ничуть не расслабилась, как и другие родители перед рождением своего первого ребенка.
До первоначального Рождества Бог был для своего народа далеким, неприкасаемым, святым. Сейчас ситуация полностью меняется. В Иисусе Христе Бог приближается к нам и предлагает много пространства для общения. На Рождество Бог делает Себя видимым, обоняемым, осязаемым и слышимым. Иисус – это образ невидимого Бога, приглашение к встрече. Встреча с ним превращает Адвент в приключение!
Рождество – это не побег от суеты, чтобы побыть в тишине и покое. Речь идет о том, чтобы найти покой среди суеты и суматохи и встретиться с Богом.
Мария
Можно подумать, что Мария и Иосиф выиграли джекпот всех времен и народов – стать родителями Мессии. Но в то время беременность до брака означала огромный позор, остракизм и, в худшем случае, отсутствие средств к существованию для женщины. Кроме того, Иосиф был в большой неопределенности. Как он отреагирует на эту плохую новость? Ему тоже придется туго. Если он говорит, что он отец, он лжет. Если он отрицает свое отцовство, Мариам должна быть забита камнями до смерти по еврейскому закону (Втор. 22:21). Факт внезапной беременности был опасен для жизни в ее еврейской среде. Поэтому Марию ожидало тяжелое время и много страданий. Поэтому ангел обращается к ней: «Не бойся» и разрешает им назвать ребенка Иисусом. Еврейское слово Иешуа означает «Бог спасает«и это было именно то послание, в котором она отчаянно нуждалась в данной ситуации. Рождество означает, что Бог спасает вас!
После этой встречи с Богом Мария готова принять вызов. «Мария ответила: «Я раба Господня и склоняюсь перед Его волей. Пусть все, что Ты сказал, сбудется и исполнится со мной».» (Луки 1:38).
Возможно, в вашей жизни есть что-то, что хочет отнять у вас надежду на хорошее будущее. Может быть, это кризис, изменивший жизнь. Это может быть связано с разводом, потерей работы, смертью близкого друга или члена семьи, диагнозом рака, разочарованием в церкви, разбитой мечтой, сухостью или снижением энтузиазма в ваших отношениях с Богом. В таких узких местах нам нужна встреча с Иешуа, который спасает и говорит: «Не бойтесь!»
Йозеф
Следующий анекдот может быть немного иллюстрирует душевное состояние Иосифа: Иосиф и Мария ищут постоялый двор. Слегка раздраженный, Джозеф стучит в двенадцатую дверь. Трактирщик открывает, и Иосиф спрашивает: «Есть ли у вас жилье для меня и моей жены?» Хозяин: «Нет, все занято.«Иосиф: «Но посмотрите, моя жена сильно беременна!» Хозяин: «Я ничего не могу с этим поделать.…» Иосиф возмущен: «Я тоже!»
Иосифу брошен огромный вызов. Сначала история о посещении ангела должна была показаться ему сказкой. Для окружающих его людей тоже было только две возможности: Либо Мэри лгала, либо оба лгали. Поскольку он не хотел позорить свою невесту, он планировал тайно покинуть ее (Матфея 1:19). Иосифу нужна была собственная встреча с Богом, и он ее получил. В Евангелии от Матфея 1:20–23 ангел объясняет ему, что Иисус станет исполнением древнего пророчества об Иммануиле, что означает «Бог с нами». После этого сообщения Иосиф был готов всем сердцем взять беременную жену к себе. Только после того, как оба родителя лично По заверению Бога, чудо Рождества может продолжаться.
Возможно, в данный момент вы находитесь в неуправляемой ситуации или в тупике. «С нами Бог» также поможет вам безопасно и надежно пройти через такие времена. Через встречу с Иисусом Христом Он становится Иммануилом – «Богом в тебе». Это нужно нам, чтобы с ясной головой и смелыми шагами осваивать нашу жизнь.
Пастухи
Пастушьи поля возле Вифлеема до сих пор играют центральную роль в праздновании Рождества на Святой Земле. Бесчисленные туристы посетили эти поля между Вифлеемом и Иерусалимом. Церковный историк Евсевий видит связь между ними и уникальным библейским местом под названием Мигдаль ЭдерНемецкий «Herdenturm. Эта местность на окраине Вифлеема также встречается в трудах Талмуда. Там сказано, что весь скот в окрестностях Иерусалима «до Мигдаль-Эдера» считался священным и освященным и мог быть использован для жертвоприношения только в храмеособенно для мирных и пасхальных жертвоприношений.
Это означает, что пастухи на полях Вифлеема были не обычными пастухами, а служили жертвенной системе храма. Эти люди служили в контексте Моисеева завета, который был предвестием Нового завета. Эти люди теперь столкнулись с реальностью вечного света, на пришествие которого их служение указывало на протяжении веков. Это было действительно провозглашение новой эры спасения!
За несколько веков до этого пророк Михей уже упоминал о Мигдаль Эдер связанные: «И ты, башня стада, твердыня дочери Сиона, к тебе придет и возвратит прежнее владычество, царствование дочери Иерусалима.» (Михей 4:8; Лут). Основываясь на этом пророчестве, известные еврейские ученые пришли к выводу в мидраше, что среди всех мест в Израиле были Мигдаль Эдер из которого впервые будет провозглашено пришествие Мессии.
Поэтому, когда ангелы явились в поле пастухов близ Вифлеема, это было не просто провозглашение благой вести простым пастухам. Это было мощное пророческое знамение для всего Израиля. Весть о той ночи, должно быть, распространилась по окрестным деревням как лесной пожар.
Это было первое провозглашение euangelionБлагая весть об искупительной работе Иисуса Христа. Примечательно, что это первое возвещение израильтянам, не принадлежащим к семье Иисуса, было обращено не к религиозным или политическим лидерам Израиля, а к пастухам, пасущим свои стада..
Для пастухов Иисус, чья смерть заменит жертвенную систему храма, представлял собой большой экономический вызов. На карту было поставлено множество рабочих мест, что вызвало профсоюз пастухов к действию. Чтобы классифицировать и отбросить свои страхи перед будущим, им нужна была личная встреча с Богом. И такая встреча была дана им: «Не бойтесь! Се, возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам Спаситель, Который есть Христос Господь, в городе Давидовом. И пусть это будет знаком: Вы найдете Младенца, завернутого в пелены и лежащего в яслях.» (Луки 2:10–12; Лут).
Маг
Маги происходили из касты жрецов и мудрецов среди медяков, персов и вавилонян, чьи учения были в основном астрономией, астрологией и колдовством. На основании одного лишь созвездия они и их двор отправились в путешествие длиной более 1100 км, чтобы встретить нового короля. Конечно, среди этих ученых было много неопределенности. Во-первых, они быстро пришли не к тому царю, Ироду. Он – хотя и был напуган – смог оказать им решающую помощь в поисках. Наконец, они встретили младенца в доме (Матфея 2:11 – уже не в яслях) вместо царственного ребенка со двором.
И далее говорится: «Однако когда пришло время снова уходить, они вернулись на родину другим путем, потому что Бог предупредил их во сне, чтобы они не возвращались к Ироду.» (Матфея 2:12).
Встреча с Иисусом изменила волхвов так, что впоследствии они пошли другим путем. Я убежден, что это имеет не только географическое, но и внутреннее значение. Встречи с Богом позволяют нам идти новыми путями. И чему мы также можем научиться у магов, так это тому, что путь к встрече с Богом иногда может быть долгим и трудным. Давайте возьмем все улики, которые сможем найти, и поищем этого короля! Даже если это займет много времени, давайте не сдаваться. Мы ни в коем случае не должны довольствоваться тем, что знаем Бога только понаслышке. Мы не можем познать Бога из «стеклянного дома». Вот почему Иисус говорит: «Кто хочет исполнять волю Божью, тот поймет, исходит ли мое учение от Бога или я говорю от себя.» (Иоанна 7:17).
Ирод был одним из тех, кто знал о новорожденном царе только понаслышке. Во время допроса магов Ироду было названо точное время появления звезды (Матфея 2:7). Таким образом, он знал возраст Иисуса. Если Иисус родился именно тогда, когда звезда появилась на востоке, то Иисусу могло быть не более двух лет. Поэтому, опасаясь новой конкуренции, он издал приказ о геноциде. Все мальчики до двух лет должны были быть убиты. «Ирод был в ярости, когда узнал, что астрологи предали его. Он послал солдат убить всех мальчиков в возрасте от двух лет и младше в Вифлееме и во всей окрестности. Ибо волхвы сказали ему, что впервые увидели звезду около двух лет назад.» (Матфея 2:16).
Волхвы и Ирод приняли свои решения на основании одних и тех же косвенных доказательств. Знание об Иисусе только понаслышке иногда может приобретать причудливые черты и даже приводить к фанатизму. Нередко люди, пришедшие из церковного контекста, но оставшиеся без личной встречи с Богом, становятся язвительными насмешниками. В этом, кстати, тоже была разница между Иовом и его друзьями. Впечатляет, что в глубине своих страданий Иов 58 раз лично обращается к своему Богу. Это ключевой момент в темные времена. Друзья Иова просто говорят «о» Боге.
Ирод действовал из страха перед конкуренцией и тем, что больше не мог принимать решения самостоятельно. Наше невероятное стремление к самоопределению является большим препятствием для встречи с Богом. В притче народ послал делегацию, чтобы сказать царю (Иисусу): «Мы не хотим, чтобы он властвовал над нами!» (Луки 19:14; Лут). Такое отношение может помешать встрече с Богом и привести к фатальным последствиям.
Без личной встречи с Богом Рождество остается лишь сказкой, а личная вера – безвкусной и совсем не привлекательной. Чтобы этого не случилось, Иисус стал человеком.
Иисус пришел – причина для вечной радости;
Сегодня, как и в начале, он стоит там с изяществом.
Божество и человечество объединяются;
Создатель, как Ты близок к нам, людям!
Небо и земля, скажите всем людям:
Иисус пришел, причина для вечной радости!