Стойте прямо или выглядите глупо… для Иисуса

Почему нам так трудно говорить об Иисусе и нашей вере в светской среде? Как лучше всего это сделать? Что может мне помочь? Не лекция, а мотивационный укол!

«А кто постыдится Меня и Моих слов, того постыдится и Сын Человеческий, когда придет в славе Своей и Отца и святых Ангелов». (Луки 9:26).

Когда нашему опоздавшему Бенджамину в 12 лет нужно было идти к стоматологу, он сказал: «Мама, ты должна пойти со мной, но ты поедешь в автобусе впереди меня». Ему было стыдно ехать в одном автобусе со своей матерью, которой было чуть больше 50 лет; возможно, в том же автобусе ехал школьный коллега. Когда мама возразила: «Тогда ты можешь ехать сам!», он сдался, рысью побежал к автобусной остановке на безопасном расстоянии позади моей жены, сел в тот же автобус, что и она, но на несколько рядов позади мамы! Конечно, в школе проводились родительские вечера. Перед одним из таких мероприятий наш сын сказал: «Я пойду на это собрание один, учительница сказала, что обоим родителям не обязательно приходить». Мы все равно пошли! Нелегко, когда дети не поддерживают своих родителей! Нелегко, когда дети не поддерживают своих братьев и сестер, если, например, один из них имеет легкую или тяжелую инвалидность. Также нелегко, когда дети Божьи не поддерживают своих братьев и сестер! А каково нашему Небесному Отцу, если мы не можем исповедовать Его повсюду и уклоняемся от этого? Когда вы идете на служение, на собрание, на домашнюю группу, на молитвенный вечер – говорите ли вы открыто перед другими, или вы просто «что-то делаете» или «заняты» перед своими коллегами? Я и сам иногда так реагирую! 😊

Еще один пример, когда я выгляжу совсем не лучшим образом: весной мы посетили выставку «Подделка. Вся правда». В самом начале одна дама ввела нас в тему. Она начала с вопроса «Что такое истина?» и предложила нам высказать свои мнения. Я сразу же подумал об Иисусе, который сказал о Себе: «Я есмь истина», но я не мог набраться смелости и мужества, чтобы указать на Иисуса. «Как тебе не стыдно, Берни!» Как мне потом было стыдно и досадно! Наверное, каждый из нас досадовал на свой хромой язык, когда в идеальной, почти уникальной ситуации мы не успевали сказать что-то об Иисусе. На самом деле, это очень серьезный вопрос, когда Иисус также говорит в Евангелии от Матфея: «Итак, всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцом Моим Небесным. А кто отречется от Меня пред людьми, того отрекусь и Я пред Отцом Моим Небесным». (Матфея 10:32–33 Лу). Я хочу задать первый вопрос, основанный на этих и подобных библейских текстах:

Почему нам так трудно говорить об Иисусе и нашей вере в Него в светской среде?

Философ Чарльз Тейлор в своей книге «Светский век» спрашивает: «Почему, например, в 1500‑х годах в нашем западном обществе было практически невозможно не верить в Бога, в то время как в 2000‑х это кажется многим не только легким, но и совершенно неизбежным?». В последние столетия наше общество становится все более и более светским, особенно в странах 1‑го и 2‑го мира. Сегодня Бог и вера имеют все меньшее влияние, или можно даже сказать «разрушительное влияние», во всех сферах нашей жизни. Поэтому нас не удивляет, что мы сталкиваемся с беспрецедентными гонениями на христиан во всем мире. К счастью, в нашей стране еще не запрещено верить в Бога и Его Слово, но это становится все труднее. Хотя сегодня относительно много людей все еще верят традиционно и посещают какие-то церкви, личные отношения с Богом многим чужды. Всеобщая секуляризация размыла старые верования. В своей книге Тейлор говорит, что современный секуляризм застрял в схеме мышления, которая делает все сверхъестественное подвластным трансцендентному миру собственного восприятия. Согласно девизу: «Я сам определяю, кто я есть и кем стану однажды. Я сам решаю, что имеет смысл, а что нет. Мне также не нужно спрашивать у внешних авторитетов, как мне жить». Но: если у человека в тюрьме все же есть открытая дверь для Бога, то этот Бог должен, прежде всего, быть там, чтобы делать добро и предотвращать зло. Бог никогда не является проблемой, но после каждого стихийного бедствия, после каждого теракта люди спрашивают: «Почему Бог допустил это? Где был Бог? Если бы Бог существовал, он должен быть полезен нам, людям!». И вот мы, христиане, приходим и говорим о грехе и вине, хорошо снабженные библейскими отрывками.…. восторгаться нашим Спасителем и Искупителем, Который предлагает нам новую жизнь по Своей милости… Но можно ли вообще сегодня говорить с людьми о Библии, Боге и Иисусе? Мы с уверенностью говорим «да», вопрос только в том, что:

Как лучше всего это сделать?

Наши нынешние обстоятельства лучше всего описаны Павлом во 2‑м послании к Коринфянам: «ВЕсли Благая весть, которую мы провозглашаем, кажется кому-то завесой, это говорит лишь о том, что он потерян.  Сатана, бог этого мира, настолько ослепил умы неверующих, что они не могут воспринять славный свет послания. Поэтому наша весть о славе Христа, Который есть образ Божий, остается для них непонятной». (2 Кор 4:3–4 НЛ). Такова реальность, и она причиняет боль нам, христианам: если вы хотите выступить за Иисуса, то слово «выступить за Иисуса» можно заменить на страдать, терпеть или переносить ради Иисуса. В настоящее время мы переживаем это потому, что наше поведение как христиан является предосудительным по «моральным стандартам» наших оппонентов: например, когда мы выступаем против абортов; когда мы хотим оставить термин брак для отношений между мужчиной и женщиной; или против того, чтобы однополые пары могли усыновлять детей. Мы там плохо кончили! Но это не меняет того факта, что мы являемся тем, кем нас сделал Иисус, а именно солью земли и светом в этом мире! Мы нужны! Если бы не мы, если бы не все вы с вашей верой и надеждой, то в этом мире было бы буквально «грустно, как в аду»!

Мы были и остаемся возлюбленными детьми нашего Небесного Отца. Иисус обитает в наших сердцах через Святого Духа. В Нем мы имеем надежду на уникальное будущее после нашей смерти. Ничто не сможет разрушить наши незыблемые столпы христианской веры в нынешнем антихристианском урагане пятого уровня! Это была бы не первая буря, которую Иисус успокоил! Это в его власти! Павел сказал в послании к Коринфянам: «… каждый может увидеть, что наша сила исходит исключительно от Бога и не является нашей собственной».. Так и для нас, как соли и света. Это Господь делает вас светом и солью. Городу, расположенному на горе, трудно оставаться незаметным. И Иисус, зажегший в вас свет, тоже не ставит вас под сосуд, нет, вы – светильник для Иисуса – или лампада! Не тупой тупой блеск! В основном, мы должны помнить: Нам не нужно защищать или оправдывать себя или Бога. Он делает это сам. Вы также не можете никого обратить, это должен сделать Святой Дух от имени суверенного Бога. Господь говорит: «К кому Я милостив, к тому милостив, и кого помилую, того помилую». (Исход 33:19).

Взаимодействие нас, людей, с одной стороны, в наших поисках Бога, и, с другой стороны, милостивая отзывчивость Бога – это великая тайна. Почему вам, как никому другому, было дано понять Иисуса и то, что Он сделал для вас? Это тайна! Это также было так хорошо выражено в свидетельствах крещеных на последнем! Но в них всегда участвовали верующие люди, которые свидетельствовали о своей вере и жили подлинной жизнью. Терпеливо и с любовью они сопровождали своих ищущих друзей! «Итак, всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцом Моим Небесным…».  О термине «исповедоваться». Что содержится в этом слове? Греческое слово «homo­lo­geo» содержит два слова, которые мы уже знаем. «Homo» означает «равный». А в слове logeo есть «логос», слово. Некий господин Баадер, взявший на себя труд перевести Синаитский кодекс, создал немецкий глагол «gleich­wor­ten» = говорить одинаково, от этой греческой ручки. Слова, которые мы говорим об Иисусе и вере, должны соответствовать словам, которые вы получили в себе от Него, а также словам, которые вы получили из Библии, Слова Божьего. Если Иисус для вас путь, истина и жизнь, то ваши слова об Иисусе соответствуют этой истине, даже если вам нужны другие слова. И, наконец, вопрос: как лучше всего исповедовать Иисуса перед другими?

• Признание приходит раньше исповеди! Прежде чем вы сможете засиять, вы должны сначала стать ясным для себя. Приложите усилия, чтобы понять Иисуса и Его слова, чтобы они были в вас! Когда Иисус спросил учеников, кем они Его считают, Петр ответил: «Ты – Мессия, Сын Бога Живого! Говорите только о том, что вы поняли.
• Просто говорите о том, что вы лично поняли об Иисусе и что вы лично пережили с Ним. Тогда вам почти гарантированы открытые уши. Но если вы захотите дать своему собеседнику религиозные наставления или прочитать проповедь, разговор обычно заканчивается быстрее, чем вам хотелось бы.
• Вы всегда на своем месте, соль и свет для Иисуса. Неважно, интроверт вы или экстраверт, сердце у вас во рту или в кончиках пальцев – вы всегда остаетесь собой, даже как новое творение – и всегда Иисус спускает курок! Чем больше вы радуетесь тому, что принадлежите Богу, тем больше вы излучаете эту радость.
• И никогда не забывайте: если вы христианин, то вы пережили самое важное и самое лучшее, что только может пережить человек! Тогда другие могут подумать, что сейчас вы выглядите глупо, но они ошибаются!
• Я знаю, что трудно жить как христианину в такой светской и безбожной среде. Но мы есть друг у друга! Мы можем ободрять и поднимать друг друга! Это хорошо и нам это нужно! Мы нуждаемся в гостеприимном доме!

• Глазурь на торте появляется в конце: В Послании к Евреям мы читаем: «Таким образом, у Иисуса и всех тех, кого Он освящает, один и тот же Отец. Поэтому Иисус не стыдится называть их Своими братьями». (Евреям 2:11 НЛ). А также в Послании к Евреям, несколькими главами позже: «Но они искали лучшего места, дома на небесах. Посему Бог не стыдится называться Богом их, ибо Он построил им город на небе». (Евреям 11:16 ). Иисус не стыдится называть нас Своими братьями и сестрами! Небесный Отец также не стыдится, когда мы говорим Ему: «Ты – Отец мой»!

Аминь!

Возможные вопросы для малых групп

1. В Матфея 10:32–33 говорится об Иисусе, который также не исповедует нас «пред Отцом Небесным», если… С другой стороны, в Луки 12:8–9 говорится «пред ангелами» – противоречие?
2. Расскажите друг другу о своем «опыте исповеди»!
3. Как мы можем предотвратить то, чтобы зейтгейст нас подтолкнул?
4. Как тот факт, что нам, христианам, нечего стыдиться в светском мире, может помочь нам на практике отстаивать свою веру?
5. Если Иисус и Небесный Отец не стыдятся нас, ущербных христиан, – в каком случае Он все-таки не исповедует нас?
6. Какая польза этому безбожному миру, если мы, несмотря ни на что, являемся светом и солью; распространяем хороший запах для Иисуса; являемся письмом, которое другие могут прочитать, и т.д.?
7. Есть ли у вас братья и сестры, которые молятся о вашем свидетельстве и наоборот?
8. Можете ли вы без стыда признаться, что принадлежите к see­tal chi­le? А также всем людям, которые также приходят и уходят отсюда?