Abentüür Gebät
Abentüür Gebät – разве это не противоречие в терминах? Приключение захватывает дух, но молитва довольно скучна. Или так можно подумать!
Но когда вы понимаете, что молитва – это не что иное, как общение с Творцом вселенной, Царем царей, Небесным Отцом, у вас захватывает дух. Будь то радость или разочарование, успех или неудача – у Бога всегда есть открытое ухо и доброе слово.
В этом году мы глубже погрузимся в это приключение и познакомимся и оценим совершенно разные способы молитвы. Обращение к Богу «Отче наш» – это очень важно!
В самом конце молитва «Отче наш» превращается в поклонение. «Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки веков». Так происходит не только в этой молитве, но и во многих других местах Библии – и может стать привычкой жизни. Сегодня 30 декабря. Если у тебя еще остались невыполненные новогодние резолюции, принятые в январе прошлого года, то у тебя в запасе еще около 30 часов. Если твоя резолюция заключалась в том, чтобы перестать откладывать дела на…
Без личной встречи с Богом Рождество остаётся просто сказкой, а личная вера – безвкусной и непривлекательной. Чтобы изменить это, Бог стал человеком в лице Иисуса и сделал Себя осязаемым, видимым, слышимым и ощутимым. Встреча с Богом превращает Адвент в приключение! Если ты расширишь слово «Адвент» за счёт трёх букв u‑r-e, то оно будет означать приключение. Наша тема на этот год – «Abentüür Gebät». Молитва становится приключением, когда она приводит к встрече с Богом, что также является…
От имени Бога он указывает на рождение небывалого, могущественного правителя. Исаия описывает его четырьмя победоносными именами. Мессия, который также вписывается 1:1 в нашу нынешнюю тьму. Рождество – это уникальный праздник огней! Все, что загорается в садах и на балконах, впечатляет, но сани, олени и саамские вши имеют очень мало общего с Вифлеемом. В Беттвиле мы проезжаем мимо дома с садом, который превращен в мир огней. Там ты ступаешь…
Реформация царя Асы является полезной иллюстрацией того, как мы можем сделать нашу дверь высокой, а ворота широкими, чтобы принять Царя всех царств. Эта проповедь адресована христианам, чья жизнь в вере стала теплой и которые жаждут большего воодушевления, покоя и мира через Иисуса Христа. Адвент – подходящее время, чтобы подготовиться к пришествию Иисуса.
Молитвы на линейных автобусах позволяют нам убедиться в том, что Бог может меняться. Во время молитвы на воздушном шаре мы сами переживаем изменения. В любом случае, молитвы способны изменить Бога, мир и нас самих! Но молитвы в первую очередь направлены не на решение проблем, а на углубление наших отношений с Небесным Отцом.
Бреннендер Берг (356,7 м над уровнем моря) – это лесистый холм на границе между саарскими городами Саарбрюккен и Зульцбах. Здесь находится тлеющий угольный пласт, который загорелся в XVII веке и тлеет до сих пор. Такие подземные пожары напоминают о том, что можно наблюдать у многих людей, в том числе и у меня: о тлеющей внутренней жизни, которую трудно задушить и которая время от времени вспыхивает. Иисус Христос способен освободить нас от наших обид, привязанностей и отпечатков.
Избавь нас от зла! Освобождающее, незаменимое прошение для общей молитвы! В неспокойном мире нам нужен такой адрес для дозаправки. Бог доверяет нам достичь цели веры даже в злых обстоятельствах, потому что мы путешествуем не одни, а вместе с Иисусом и многими другими верующими.
Книга Иова дает нам глубокое понимание зла, кто за ним стоит и как оно действует. Очень впечатляюще Иов описывает, как нам вести себя в темные времена, чтобы не стать жертвой зла. Благодаря его приверженности к Искупителю («Но я знаю, что Искупитель мой жив и за ним останется последнее слово на этой земле») его вера была поднята на более высокий уровень, и он был благословлен впечатляющим образом.
Иисус был испытан искусителем в таких областях, как популярность, имущество и власть. Это три области, которые являются сильными двигателями и в нашей жизни. Вместе со страхом это формирует негативную спираль: человеку никогда не хватает. Три евангельских наставления (целомудрие, бедность и послушание) в определенной степени являются тормозом, который делает возможным хорошее творческое обращение с этими внутренними силами.
Есть искушение в виде испытания и искушение в виде соблазна. В шестом прошении молитвы «Отче наш» мы молим Бога, чтобы не впасть в искушение, не попасть в его ловушку. Это прошение не об оптимизации нашей нравственности, а о достижении цели – быть с Богом.
Благодать – величайшая вещь для нас, людей! Нет ничего более великого! Благодать дороже золота. Благодать – это жизнь!
Бог удивляет нас снова и снова, и для Бога нет ничего невозможного. Это верно и для нас сегодня.
Иисус говорит: жатвы много, а делателей мало. Как мы должны понимать эти слова Иисуса? Вместе мы хотим узнать, что значит жатва для нас сегодня и какова наша миссия в великой Божьей жатве.
Действительно ли мы нуждаемся в прощении, как в хлебе насущном? В притче о фарисее и мытаре, молящихся вместе в храме, Иисус показывает, что есть два типа людей: те, кто знает, что они грешники, и те, кто не знает. Однако признание собственной уязвимости перед грехом может стать ключом к бодрой и радостной жизни с Иисусом!
Библия несколько раз говорит, что если мы отказываемся прощать других, то Бог не простит и нас. Прощение очень одностороннее и несправедливое. Но если мы осмелимся, то обнаружим, что отношения становятся возможными и обновляются.
«Нет ничего более трусливого, чем оправдания; нет ничего более великого, чем признание вины» (Фридрих фон Бодельшвинг). Как мы справляемся с чувством вины? Какую роль играет наша совесть? Почему Иисус учит нас молиться именно так?
В притче о просящей вдове Иисус показывает, что настойчивая и решительная молитва ведет к цели. Вдова получила по заслугам. Насколько больше прав получат люди, если будут настойчиво просить Отца Небесного!
Иногда хлеб насущный кажется нам не очень аппетитным – его трудно переварить. Как мы можем справиться с таким тяжелым хлебом и даже повзрослеть благодаря ему, мы узнаем от трех мужественных людей.
«Ежедневно» и «сегодня» выражают, что мы должны просить у Небесного Отца не о пропитании, а о ежедневных нуждах. Если мы всегда живем завтрашним днем, мы создаем себе много ненужных забот. Проповедь призывает нас быть цельными перед Богом сейчас – и мы будем благословлены!
«Молитесь всегда и в любой ситуации с силой Святого Духа. Будьте бдительны и непрестанно молитесь за всех, принадлежащих Христу» (Ефесянам 6:18). Примечательно, что этот стих следует непосредственно за духовной броней. Поэтому: молиться просто необходимо! И вы не можете обойтись без того, чтобы другие молились за вас.
Когда мы принимаем Иисуса в свою жизнь, это не косметика, не талисман и не гарантия беспроблемной жизни, но изменяющая жизнь сила. Этот процесс изменения продолжается до тех пор, пока мы не достигнем цели нашей веры.
Иавис молился против своего имени, которое было ругательным словом. Это означает мучения и боль! Хотя молитва звучит несколько эгоцентрично, в ней говорится: И Бог дал прийти тому, о чем он просил. Иавис восстал против своего расположения с помощью молитвы. Молитва изменила его жизнь.
Вдохновленная историей из Евангелия от Марка 8:14–28, эта проповедь посвящена теме сомнения. В ней исследуется вопрос о том, что такое сомнение и как мы можем справиться с ним в нашей молитвенной жизни.
Считается, что молитва во имя Иисуса имеет стопроцентный успех. Что значит для человека молиться во имя Его и быть агентом. Совершенное наделение силой заключается в заботе Святого Духа и влиянии имени Иисуса на самом высоком месте.
Нам не нужно постоянно спрашивать: «Иисус, что Ты хочешь, чтобы я сделал? Какова твоя воля?» А потом злимся, когда ничего не слышим! Нет. Мы можем планировать и решать, но это необходимо и хорошо, если мы открыты для Бога, Который может захотеть сказать нам, что делать, или исправить нас.
Иисус исцелял не только души, но и целых людей – тело, душу и дух. Он и сегодня хочет сделать это через своих союзников. Тем не менее, неоспоримо, что наше тело – чем старше оно становится – уменьшается. В отличие от духа, который обновляется изо дня в день. Как мы справляемся с этим напряжением?
Притча о блудном сыне является образом Евангелия и в то же время связана с «Отче наш». Как формируется эта связь и какое отношение это имеет к теме «Когда Бог молчит», станет темой этой проповеди.
«Да будет воля Твоя» Это не призыв к тому, чтобы мы просто оставили свою волю и желания в стороне, но ответственно относились к ним. Почему это так и как это может выглядеть на практике, будет темой этой проповеди.
«Да будет воля Твоя и на земле, как на небе». Эта фраза идет перед просьбой о пропитании («Хлеб наш насущный дай нам на сей день»). По-видимому, важнее, чтобы мы росли в более глубоких доверительных отношениях с Богом, чем чтобы Он исполнял все наши желания.
В молитве мы можем сделать шаг вовнутрь от множества взглядов людей и поместить себя под единый взгляд Бога. Там мы находим глубоко свободный образ жизни, без давления и полный сил. Это жизнь в присутствии Бога, место свободы.
Что означает наступление Божьего Царства? Проповедь хочет призвать к союзу с Богом и видеть себя посланником Божьего Царства в этом мире. Мы можем помочь построить Божье Царство, воплощая Божье Слово в жизнь.
В Псалме 13 Давид рассказывает нам о том, как он молится во время кризиса. В процессе этого он сам переживает позитивный поворот. Какие шаги привели Давида к такому повороту – тема этой проповеди.
В молитве, которую Давид произносит в Псалме 131, он дает нам глубокое понимание секрета тихого сердца, полного мира. На пути к этому миру стоят три врага, которых необходимо заменить.
Пасхальная проповедь о троекратном «Мир вам!», сказанном Иисусом ученикам, которые заперлись в страхе. Воскресение Иисуса имеет силу открыть сначала двери сердца, а затем и другие двери.
В этом размышлении говорится о контрастах, которые проявляются в Страстную пятницу и Пасху.
«Да приидет Царствие Твое». Та, что исходит от Иисуса в молитве, которую мы знаем как «Отче наш». О каком Царстве говорит Иисус, какой нерв он задевает у своих современников и какое отношение это в конечном итоге имеет к нам – вот тема этой проповеди.
Второй раз – о том, как можно освятить имя нашего Небесного Отца. Через поклонение. Но поклонение – это гораздо больше, чем хорошие чувства и красивые песни. Это также благодарение, сетование и провозглашение. Поклонение – это сам смысл нашей жизни. История царя Иосафата из 2 Паралипоменон 20 объединяет все аспекты поклонения и показывает прекрасные последствия этого.
Эта проповедь исследует вопрос о том, что значит освящать имя нашего Небесного Отца. Кроме того, показана связь с третьей заповедью «Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно».
Кто такой «Отче наш», к кому мы обращаемся в молитве? Это Бог, который представляет себя четырьмя буквами (YHWH), что означает «его». Небесный Отец имеет собственное имя «Он-есть» и множество других имен. Бог настолько велик и широк, что Его невозможно назвать каким-либо подходящим именем. Это ограничит его и сделает осязаемым. Каждое из его многочисленных имен показывает определенные его характеристики.
Форма обращения в «Отче наш» написана от первого лица множественного числа. Иисус, рекомендовавший эту молитву для подражания, имел что-то в виду. Когда мы взываем к Отцу Небесному изнутри общины, мы ощущаем мощный эффект от наших молитв.
«Да будет воля Твоя!» Если мы действительно хотим этого, мы должны научиться слушать голос Бога. В обществе дела идут лучше, и мы можем поддерживать друг друга. Одной из форм этого является пророческая молитва.
О тайне неизменного Бога, который, тем не менее, позволяет нам говорить с ним.
Кто на самом деле является «Отцом нашим Небесным»? С кем, по словам Иисуса, мы должны разговаривать? С одной стороны, Он – близкий Отец, а с другой – обитает на далеких небесах. Как Божья любовь связана с Его святостью? Наш образ Бога оказывает большое влияние на основное отношение, с которым мы молимся.
Мы смотрим на видение seetal chile и спрашиваем себя, как Бог видит нашу общину. Это касается колодца в центре деревни, а также запасов земли для строительства.
Начало темы нового года «Abentüür Gebät». Когда Его ученики попросили научить их молиться, Иисус ответил «Молитвой Отче наш». Эта молитва обеспечивает структуру проповедей в 2018 г. Сегодня цель – получить начальный обзор.