Spirito Santo: la base del discepolato
Serie: Seguimi | Testo biblico: Geremia 31:33–34
È notevole e non casuale che la Pentecoste sia caduta esattamente nel giorno in cui gli ebrei celebravano lo Shavuot. Dio voleva rendere le cose facili agli ebrei e aiutarli a riconoscere il legame tra il dono dello Spirito Santo e Shavuot. Shavuot è la festa delle primizie e della parola di Dio. In questo giorno, il popolo celebrava il fatto che la Torah era stata data loro al Sinai. Attraverso lo Spirito Santo, la Torah è stata scritta nei cuori dei seguaci di Gesù a Pentecoste. È il segno della nuova alleanza.
Nel suo sermone sulla Pentecoste, il sacerdote descrive come lo Spirito Santo si sia posato sulle teste dei presenti sotto forma di una lingua di fuoco. Hans sussurra a Emil: «Ora so perché i monaci indossano le tonsure.»
È affascinante e non è una coincidenza che ebrei provenienti da molti paesi diversi si siano riuniti a Gerusalemme per la festa di Pentecoste. Era già successo in occasione della morte e della resurrezione di Gesù. Entrambi gli eventi si svolsero contemporaneamente a una delle grandi feste di pellegrinaggio ebraiche.
Nella Pasqua ebraica si celebra la liberazione dalla schiavitù egiziana. La morte e la resurrezione di Gesù creano le condizioni affinché tutti noi possiamo essere liberati dalla nostra personale prigionia. Tramite Mosè, Dio istruì il popolo d’Israele a contare sette settimane più un giorno dopo la Pasqua ebraica (Esodo 23:15–22) e poi Shavuot (la Festa delle Settimane). Il nome Shavuot Questo perché la programmazione si basa sul conteggio delle settimane successive a quella in cui si è verificato l’evento. La Pasqua ebraica e non secondo il calendario.
Nel Nuovo Testamento, che è stato scritto in greco, la festa è chiamata Pentekostos (cinquanta, anche Pentecoste). Cinquanta giorni dopo la Pasqua, a Gerusalemme si tennero di nuovo grandi festeggiamenti. Shavuot. L’intera città era piena di vita. Il secondo festival del pellegrinaggio ha un significato naturale e storico. Gli ebrei celebravano il raccolto del grano, la ricezione della Torah al Sinai e l’alleanza che Dio aveva stretto con Israele. Nel mezzo di queste celebrazioni, Dio effonde lo Spirito Santo sui suoi seguaci.
Festa delle primizie
Dio ha dato al suo popolo una terra che scorre con latte e miele, ma anche molti tipi diversi di frutta, verdura, frutti e cereali. A Shavuot è il momento di ringraziare Dio per il primo raccolto.. Una celebrazione contro la dimenticanza della bontà di Dio. C’è sempre stato il grande pericolo che, quando le cose vanno bene per l’uomo, egli dimentichi Dio, che fa crescere e prosperare ogni cosa (Genesi 6:10–12). Dio crea tutte le basi per la vita. L’uomo può seminare e raccogliere, ma solo Dio può far crescere le cose (1 Corinzi 3:6).
È esattamente la stessa cosa nella successione. Possiamo aprire il nostro cuore a Dio, cercarlo, ma il frutto è dato dallo Spirito di Dio.. «Se invece lo Spirito Santo governa la nostra vita, farà crescere in noi frutti completamente diversi: Amore, gioia, pace, pazienza, gentilezza, bontà, fedeltà, dolcezza e autocontrollo.»(Galati 5:22 NLB). La Pentecoste è un giorno per non dimenticare che queste cose non possono essere date per scontate, ma sono un dono di Dio.
Secondo la tradizione ebraica, durante questa festa un’intera notte è dedicata allo studio delle scritture. Tra l’altro, il libro di Ruth viene letto perché la storia si svolge durante il raccolto. La svolta consapevole della moabita Ruth verso il Dio di Israele (Ruth 1:16+17) è un primo frutto tra i molti gentili che hanno seguito il suo esempio nei secoli successivi.
Prima di tornare al Padre, Gesù diede istruzioni affinché i discepoli rimanessero a Gerusalemme fino alla venuta dello Spirito di Dio. Solo allora avrebbero dovuto andare per il mondo e portare la buona novella a tutti i popoli (Atti 1:4+8). Il motivo è che senza lo Spirito Santo le possibilità di successo sono pari a zero. Ogni seguace di Gesù Cristo è coinvolto nella missione di spiegare il Vangelo, la buona notizia, ad altre persone. La volontà di farlo con tatto e amore è la nostra parte. Lo Spirito di Dio è responsabile del successo e dei cuori aperti. Niente funziona senza di Lui. Sarebbe come abbattere un muro di mattoni a mani nude, senza una mazza, o arrostire la carne in un barbecue a gas con una bombola vuota.
Festa della Parola di Dio
A Shavuot, gli ebrei originariamente offrivano due pani come offerta di saluto. Ma, «L’uomo non ha bisogno solo di pane per vivere. Egli vive anche di ogni parola che esce dalla bocca del Signore.»(Deuteronomio 8:3 NLB). Ecco perché lo Shavuot è Festa delle primizie anche un Festa della Parola di Dio. In questo giorno, il popolo ebraico celebra il fatto che la Torah fu data loro al Sinai (Esodo 19). Anche le circostanze erano simili. Al Sinai ci furono fuoco, tempesta e fumo. All’evento di Pentecoste a Gerusalemme, si parla di un boato simile a quello di una potente tempesta e di fiamme.
Il conteggio dei giorni che intercorrono tra la Pasqua e lo Shavout, il cosiddetto conteggio dell’omer, è un rituale consapevole tra gli ebrei. Questo tempo insegna innanzitutto che la libertà concessa e le istruzioni date da Dio sono profondamente e indissolubilmente legate. Leo Trepp (1913–2010), un rabbino, dice: «La libertà senza impegno porta al nichilismo. Questo è ciò che ci dice il censimento.«E un detto dei saggi è: «Più Torah, più vita. Più apprendimento, più saggezza.»
Rischiamo di pensare che Dio sia un guastafeste che limita la nostra libertà. La Parola di Dio fornisce la giusta cornice per la libertà che ci è stata data. È un’esperienza che migliora la vita e che ci porta verso l’alto. In un paese senza una costituzione federale, regnano l’arbitrio e l’anarchia. La Torah è la costituzione che fonda l’alleanza tra Dio e il suo popolo. La libertà senza la parola di Dio è come un quadro su tela senza cornice. La Torah può essere intesa come un manifesto della dignità umana, come un indicatore di come le persone dovrebbero trattare gli altri, la natura e la vita degli altri.
La prima Pentecoste fu anche un miracolo dell’udito. I giudei stranieri che non parlavano l’ebraico gridavano: «[…] Com’è possibile? Queste persone sono tutte originarie della Galilea, eppure le sentiamo parlare nelle lingue dei paesi in cui siamo nati!»(Atti 2:7–8 NLB). Grazie allo Spirito Santo, comprendevano lingue sconosciute. Allo stesso modo, lo Spirito Santo decifra la parola di Dio per noi in modo che possiamo comprenderla sempre di più.
«Ai Giudei che ora credevano in lui, Gesù disse: «Se rimanete nella mia parola, siete veramente miei discepoli e conoscerete la verità e la verità vi farà liberi».» (Giovanni 8:31–32 Nuovo Testamento).
I seguaci di Gesù rimangono nella sua Parola. La Parola di Dio e lo Spirito Santo sono inseparabili. Sono reciprocamente dipendenti. Lo Spirito di Dio non ci rende spiriti liberi, ma ci lega alla Parola di Dio. Ecco perché gli ebrei studiano le Scritture per una notte a Shavuot.
Festa dello Spirito Santo
Attraverso lo Spirito Santo, la Torah viene scritta nel cuore di un seguace di Gesù. Geremia ci dà una visione profetica della Pentecoste: «Ma questo è il nuovo patto che farò con il popolo d’Israele in quel giorno», dice il Signore. Io riempirò la loro mente con la mia legge (Torah) e la scriverò sul loro cuore. Io sarò il loro Dio ed essi saranno il mio popolo».»(Geremia 31:33 NLB). La Pentecoste segna l’inizio di un’alleanza in cui Dio vive nei e con i seguaci attraverso il suo Spirito.
Attraverso lo Spirito Santo, la Torah viene scritta nel cuore di un seguace di Gesù. Lo stesso processo è descritto altrove con la sostituzione del cuore di pietra con un cuore di carne (Ezechiele 36:26). Ciò significa che lo Spirito Santo non porta solo la lettera nei nostri cuori, ma anche la misericordia e la capacità di eseguire le istruzioni di Dio.. Un aspetto importante di questa nuova alleanza è il nuovo inizio attraverso il perdono (Geremia 31:34). Ecco perché Paolo scrive: «Ci ha permesso di essere servitori della sua nuova alleanza, un’alleanza che non si basa su leggi scritte, ma sullo Spirito di Dio. La vecchia via porta alla morte, ma nella nuova via lo Spirito Santo dà la vita.»(2 Corinzi 3:6 NLB).
Seguire Cristo senza lo Spirito Santo non è possibile. In greco, lo Spirito di Dio è chiamato anche paracleto chiamato. Questo significa «essere chiamato al fianco di un altro per aiutarlo». Lo Spirito Santo è la garanzia di successo nel discepolato contro ogni fallimento ed è in servizio 24 ore su 24. Ci sono persone bisognose di cure che assumono una persona dalla Polonia per stare con loro 24 ore su 24 e 7 giorni su 7 e sostenerle in tutte le situazioni. Il vantaggio dello Spirito Santo è che non dorme mai e compie miracoli soprannaturali.
Il libro di Ruth si conclude con il matrimonio di Boaz e Ruth. Lo Spirito Santo è il sigillo che conferma un seguace come proprio di Dio e quindi gli assicura l’appartenenza alla sposa con cui lo sposo Gesù celebrerà le nozze dopo il suo ritorno. «Per mezzo di Cristo anche tu ora hai sentito la verità, la buona notizia che Dio ti salva. Avete creduto in Cristo, ed egli vi ha confermato come suoi con il sigillo del suo Spirito Santo, che ha promesso molto tempo fa.»(Efesini 1:3 NLB). Un sigillo di partecipazione al nuovo patto che è stato stabilito attraverso Gesù Cristo.
Nella narrazione dell’Omer, gli ebrei ricordano che la libertà senza impegno porta al nulla. Le buone istruzioni di Dio nella Torah costituirono il quadro di riferimento per il popolo che era finalmente libero dopo una lunga cattività. Attraverso lo Spirito Santo, la Torah viene scritta nel cuore di un seguace di Gesù. La conseguenza di ciò è anche la libertà. San Paolo descrive il legame tra la libertà e lo Spirito di Dio: «Ma il Signore è lo Spirito e dove c’è lo Spirito del Signore, c’è libertà.»(2 Corinzi 3:17 NLB). La Pentecoste permette una libertà che non porta al nulla, ma all’alleanza eterna con Dio. Una libertà che non limita né sfrutta il prossimo, ma lo valorizza e lo onora.
Possibili domande per il piccolo gruppo
Leggi il testo biblico: Atti 2:1–13; Geremia 31:33–34
- Cosa festeggiavano gli ebrei a Shavuot (riferimenti storici e naturali)? Perché l’effusione dello Spirito Santo avvenne proprio durante questa festa?
- Qual è il legame tra lo Spirito Santo e il raccolto? Qual è il frutto dello Spirito Santo?
- Qual è il legame tra lo Spirito Santo e la Torah? Cosa significa che la Torah è scritta nel cuore?
- Perché lo Spirito Santo è indispensabile per seguire Gesù?
- Dove c’è lo Spirito di Dio, c’è libertà. Come comprendi questo legame?
- Pregate l’uno per l’altro per ottenere una nuova realizzazione attraverso lo Spirito Santo!
