Relazioni | Il percorso per un matrimonio felice
Serie: EIFACH muetig – con Gesù come modello di comportamento | Testo biblico: Efesini 5:21
«Sottomettetevi gli uni agli altri nel timore di Cristo»(Efesini 5:21). Questa frase è l’introduzione al grande passo sul matrimonio in Efesini 5, che in realtà contiene tutto ciò di cui abbiamo bisogno per un matrimonio felice e soddisfacente. È semplice e richiede coraggio. Chi mette la propria felicità personale al primo posto e cerca di essere felice a tutti i costi è sulla buona strada per perdere l’ultimo pezzetto di felicità.
Unbroken è un film emozionante sull’eroe americano della Seconda Guerra Mondiale Louie Zamperini. Durante una missione nel 1943, il suo aereo si schiantò nel Pacifico. La maggior parte dei membri dell’equipaggio rimase uccisa. Dopo 47 giorni in un gommone circondato da squali, Louie e un altro sopravvissuto furono fatti prigionieri di guerra dai giapponesi per due anni e mezzo di percosse, umiliazioni e torture. Tornato negli Stati Uniti dopo la guerra, soffrì di un grave disturbo da stress post-traumatico e divenne un alcolizzato. Sua moglie, Cynthia, perse ogni speranza per il loro matrimonio. Louie passava il tempo sognando di tornare in Giappone per assassinare «l’uccello», un sottufficiale giapponese che lo aveva ripetutamente torturato nei campi. Una notte sognò l» »uccello» che si librava su di lui. Si alzò di scatto per difendersi. Un urlo violento lo svegliò: era seduto sul petto della moglie incinta con le mani intorno alla sua gola. Non molto tempo dopo, Cynthia gli disse che voleva il divorzio. Fu uno shock, ma lui era troppo preso dal suo passato e dalla sua amarezza per cambiare.
Poi, nell’autunno del 1949, Cynthia partecipò a una crociata in tenda che un giovane predicatore, Billy Graham, stava tenendo in città. Tornò come una donna diversa, andò direttamente da Louie e gli disse che stava ritirando il divorzio, che aveva appena incontrato Dio e che lui doveva assolutamente venire con lei. Per farla breve: Louie accettò Gesù Cristo come suo Signore e Salvatore la seconda sera. Si liberò immediatamente dall’alcolismo. Non solo, ma sentì l’amore di Dio scorrere nella sua vita. Si rese conto che ora poteva perdonare tutti coloro che lo avevano torturato e tormentato come prigioniero di guerra. La sua relazione con Cynthia si rinnova e i due diventano una coppia felice. Nell’ottobre del 1950, Louie poté tornare in Giappone e parlare alla prigione, dove molti dei suoi ex carcerieri stavano scontando la pena. Parlò del potere della grazia di Cristo di portare il perdono e poi abbracciò tutti con un sorriso affettuoso.
Anche se questa storia sembra un po» drammatica, è successo davvero così. Lo Spirito di Dio non opera sempre in modo così improvviso e diretto, ma il contenuto della sua opera è sempre lo stesso. Qual è il segreto del matrimonio? È così semplice che Paolo può riassumerlo in una sola frase: «Sottomettetevi gli uni agli altri nel timore di Cristo» (Efesini 5:21 LUT).
Pienezza invece di vuoto
Questa frase è l’inizio del famoso passo sul matrimonio. In essa sono nascosti due fattori che permettono a una persona di vivere il matrimonio con abbondanza:
- Riempimento con lo Spirito Santo. Una vita piena di Spirito e il matrimonio sono strettamente legati. Nel testo greco, questo versetto è l’ultima clausola della lunga frase precedente, in cui Paolo menziona diverse caratteristiche di una persona ripiena dello Spirito di Dio. L’ultima caratteristica è l’abbandono dell’orgoglio e della volontà personale, che ci porta a servire gli altri in umiltà. Da questa sottomissione indotta dallo Spirito, Paolo passa poi ai doveri di mogli e mariti. Essere riempiti di Spirito Santo deve accadere ancora e ancora ed è il prerequisito per un matrimonio come descritto da Paolo. Ecco perché Paolo raccomanda: «Non smettete di lasciarvi riempire dallo Spirito di Dio.»(Efesini 5:18). Nel matrimonio, a volte sembra di essere all’ultima goccia di benzina. Ma è bene sapere dove si trova il distributore di benzina. Lo Spirito Santo scrive le verità su Gesù (Giovanni 14:17, 26) nei nostri cuori, creando una musica interiore, una gioia interiore. «[…] cantate ed esultate dal profondo del vostro cuore alla gloria del Signore, rendendo grazie a Dio Padre sempre e per ogni cosa nel nome di Gesù Cristo, nostro Signore».» (Efesini 5:19–20 Nuovo Testamento).
- Il timore del Signore. «Sottomettersi l’uno all’altro nel timore di Cristo» (Efesini 5:21 LUT). Paura nella Bibbia significa essere sopraffatti e commossi da qualcosa o qualcuno. Temere Dio significa essere sopraffatti dalla Sua grandezza e dal Suo amore. Temere Dio significa cadere davanti a Lui in uno stupore adorante per la Sua gloria e la Sua bellezza.
Essere pieni di Spirito Santo e il timore del Signore sono in definitiva la stessa cosa. Entrambe le formulazioni si riferiscono a un’esperienza spirituale interiore. Entrambe conducono le persone ad uscire da se stesse per entrare in un altruismo creato dallo Spirito. La gioia meravigliosa della devozione e dell’amore di Cristo è la motivazione alla base di tutte le chiamate alla sottomissione, all’amore e al servizio.
Quindi non funziona bene quando due persone bisognose e insicure cercano il loro valore e il loro significato tra le braccia del partner. Se unisci due vuoti, ottieni un vuoto più grande, si crea un gigantesco suono di risucchio. Paolo parte dal presupposto che ognuno dei due partner abbia già ricevuto una risposta alle grandi domande della vita e sappia per cosa Dio li ha creati e chi sono in Cristo. Coloro che sono pieni di Spirito di Dio e vivono nel timore del Signore non hanno bisogno di un coniuge per la loro felicità o per coprire le loro mancanze. È facile, ma richiede molto coraggio. Devi fare il passo prima di sapere cosa ne verrà fuori.
Subordinazione invece di giocare a fare il capo
Ora il nostro serbatoio è pieno di benzina e possiamo dare gas. E solo allora, quando sarò pieno di Spirito Santo, avrò tutto ciò di cui ho bisogno per sottomettermi al mio coniuge. Nei versetti 22–24, Paolo invita le mogli a sottomettersi ai loro mariti. Ma subito dopo invita i mariti ad amare le loro mogli come Cristo ama la Chiesa: «Ha dato la sua vita per loro» (V. 25 NUOVO TESTAMENTO). Questo è un invito ancora più forte all’altruismo. Sia che si tratti di marito o di moglie, entrambi non devono vivere per se stessi, ma per l’altro, e questo è il compito più difficile e allo stesso tempo più importante che abbiamo come marito e moglie in un matrimonio.. EIFACH muetig – Gesù come modello di comportamento.
Il termine subordinato è spesso frainteso o addirittura percepito negativamente, soprattutto quando pensiamo a gerarchie e strutture di potere. Ma nel contesto biblico non si tratta di oppressione o di perdita della propria dignità. Subordinazione significa piuttosto che ci mettiamo volontariamente al servizio degli altri per amore reciproco. È un atteggiamento volontario che rispetta gli altri più di se stesso, che si protende verso il bene degli altri.
Qui Paolo applica al matrimonio un principio generale di comportamento nei confronti degli altri esseri umani. In Filippesi 2:2–3 Paolo dice: «[…] siate umili e rispettate gli altri più di voi stessi.«In Romani 15:1–3, Paolo ci sfida: «Dovremmo comportarci in modo da aiutare l’altra persona e incoraggiarla nella sua fede. Perché anche Cristo non ha vissuto solo per se stesso.«E in Galati 5:13 ci chiede di servirci (parola per schiavo) gli uni gli altri nell’amore.
Altruismo invece di egocentrismo
La sottomissione reciproca affronta un grande nemico: il nostro egocentrismo. Questo è radicato in noi esseri umani fin dalla nascita e ha la sua causa nella creazione decaduta e nei nostri cuori peccaminosi. Anche se un successore è diventato una «persona nuova», l’egoismo si manifesta ancora di tanto in tanto. D’altra parte, la concezione del matrimonio è cambiata. Per secoli, il matrimonio è stato visto come un’istituzione economica e sociale e le esigenze emotive e intellettuali dei partner erano secondarie rispetto alla sopravvivenza del matrimonio stesso. Oggi l’attenzione è rivolta all’autorealizzazione dell’individuo. L’idea dell’autorealizzazione presuppone che il matrimonio e la famiglia servano principalmente alla nostra realizzazione personale e che ne abbiamo bisogno per essere felici. Inizia con la ricerca del «partner giusto». I criteri più importanti sono l’attrattiva fisica e l’intesa sessuale. Si cerca anche qualcuno che sia perfettamente compatibile, qualcuno che mi accetti così come sono e non voglia cambiarmi, qualcuno che mi convalidi, qualcuno che mi aiuti a raggiungere i miei obiettivi. L’attenzione è rivolta alla mia realizzazione personale e non più al matrimonio. Questo è un veleno assoluto. Chi mette la propria felicità personale al primo posto e cerca di essere felice a tutti i costi è sulla buona strada per giocarsi l’ultimo pezzetto di felicità.
Questo assunto non tiene conto del fatto che sposiamo sempre la persona sbagliata. Non sappiamo mai chi sposeremo, lo immaginiamo soltanto. E anche se troviamo quello «giusto», basta aspettare un po» e lui inizierà a cambiare. La sfida è: Come posso imparare ad amare ed essere presente per questo sconosciuto che ho sposato? Il mio coniuge è la persona che può tirare fuori il peggio di me. Ma significa anche che è qui che si trova il maggior potenziale di crescita e cambiamento.
Nel caso di Louie Zamperini, le ferite che portava con sé erano evidenti. Ognuno di noi porta nel matrimonio la propria storia di ferite: trascuratezza o abuso emotivo o fisico, tradimento, esperienze traumatiche, rifiuto, parole che feriscono, ecc. Le ferite ci fanno preoccupare di noi stessi e quindi rafforzano il nostro egocentrismo. Ecco perché è importante trattare le nostre ferite con una cura pastorale.
Nel caso di Zamperini, è stato il Vangelo a renderlo un marito migliore. San Paolo descrive l’effetto del Vangelo: «Egli è morto per tutti, affinché coloro che ricevono la sua nuova vita non vivano più per se stessi. Piuttosto, devono vivere per Cristo, che è morto e risorto per loro.»(2 Corinzi 5:15 NLB). Secondo la Bibbia, questa è l’essenza del peccato: vivere per noi stessi e non per Dio e per il nostro coniuge. Quando lo Spirito di Dio ci cambia dall’interno, sperimentiamo questo meraviglioso riorientamento. LUI ci spinge ad amare Dio e a vivere per Lui, ad amare il nostro coniuge e a mettere i suoi bisogni al di sopra dei nostri. Re Salomone scrive: «Io appartengo alla mia amata e la mia amata appartiene a me»(Cantico dei Cantici 6:3 NLB) – qui diventa chiaro che l’amore si dona e non viene portato via.
Un’ampia indagine dimostra che ci sono molte coppie sposate infelici. Ma se rimangono insieme comunque, due terzi di questi coniugi dichiarano a distanza di cinque anni di essere felici. Questa è speranza! Domenica scorsa, io e mia moglie abbiamo avuto una vera e propria discussione. Tra una cosa e l’altra, ci siamo detti che certi modelli di comportamento difficilmente cambieranno dopo 32 anni di matrimonio. Martedì ho parlato con il mio mentore canadese della mia tristezza e frustrazione e del fatto che oggi avrei dovuto tenere un sermone sul matrimonio. Mi ha detto chiaramente che questo incidente non mi squalifica. Al contrario, se fossi stato onesto e trasparente, il sermone avrebbe potuto ottenere molto. Mi ha anche dato una nuova speranza: il nostro matrimonio può ancora cambiare molto. Nel silenzio, lo Spirito Santo mi ha fatto una promessa: «Io sono la vite, voi siete i tralci. Chi rimane in me, e io in lui, porterà molto frutto».»(Giovanni 15:5 NLB).
Possibili domande per i piccoli gruppi
Leggi il testo biblico: Efesini 5:18–33
- Cosa c’entra l’essere pieni di Spirito Santo con la gestione delle relazioni?
- Cosa significa la frase «nel timore del Signore»? Che cosa ha a che fare con la sottomissione?
- Cosa significa sottomettersi gli uni agli altri? Qual è l’esempio di Gesù a questo proposito? Parla con il tuo coniuge di come potreste darvi reciprocamente amore disinteressato.
- Dove stai soffrendo nella tua relazione coniugale e vorresti cambiare? Quale potrebbe essere il punto di partenza per il cambiamento?
- Che ruolo hanno le tue ferite nelle tue relazioni? Hai affrontato la tua storia di ferite?
