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Serie: Seguimi | Testo biblico: Genesi 22:1–19
Con un po» di distanza, a volte è più facile dire quali sono stati i fattori decisivi nella vita di una persona. L’autore della Lettera agli Ebrei fa proprio questo guardando ad Abramo, il modello di fede. Abramo sapeva che la sua casa non era in questo mondo e confidava nel potere della risurrezione. Questo modo di pensare era il prerequisito per la sua obbedienza e la vera adorazione di Dio – e lo è ancora oggi per seguire Cristo.
Abramo e Sara ebbero la promessa che il mondo intero sarebbe stato benedetto grazie a loro e alla loro discendenza. Tuttavia, per ben 25 anni, avere figli non funzionò nel loro matrimonio. Poiché la medicina riproduttiva non era ancora disponibile, aiutarono Dio a risolvere il problema facendo dormire Abramo con la serva Agar. Sebbene questa fosse una pratica comune all’epoca, non era nei piani di Dio. La moglie Sarah doveva essere la madre. E infatti, all’età di 90 o 100 anni, nacque il figlio Isacco. La gioia fu immensa, ma non durò a lungo.
Dopo qualche anno arrivò la grande delusione: Dio chiese ad Abramo di offrire Isacco come olocausto sul Monte Moriah. A quel tempo, i sacrifici umani erano consueti nelle nazioni circostanti. Il primogenito apparteneva alla rispettiva divinità. La prova per Abramo non fu quella di sacrificare suo figlio, ma di rinunciare alla promessa tanto attesa.. Quella che segue non è una lunga discussione né un lamento, ma: «Abramo si alzò presto il mattino seguente. Sellò il suo asino e prese con sé suo figlio Isacco e due dei suoi servi. Poi spaccò la legna per l’olocausto e partì per il luogo che Dio gli aveva indicato.» (Genesi 22:3 NLB).
La storia si conclude con lui che si lascia alle spalle i suoi compagni per l’ultimo tratto del viaggio, in modo da poter stare da solo con Isacco nella sua ultima ora. E poi, quando Abramo aveva già il coltello in mano, arriva il segnale di stop. «In quel momento, l’angelo del Signore lo chiamò dal cielo: «Abramo! Abramo!» «Sì», rispose. Sto ascoltando. Lascia che sia», disse l’angelo. Non fare nulla al bambino. Perché ora so che hai rispetto per Dio. Avresti persino sacrificato il tuo unico figlio al mio comando.» (Genesi 22:11f NLB).
Abramo, nonostante alcune difficoltà nella sua vita, è considerato il grande modello di fede vivente. Perché era disposto a subordinare il figlio tanto atteso all’obbedienza a Dio?
Il modo di pensare di Abramo
2000 anni dopo, l’autore della lettera agli Ebrei guarda all’eredità di Abramo. Da una prospettiva retrospettiva, due punti sono particolarmente importanti per lui e sono decisivi perché Abramo sia un modello per tutti i seguaci di Cristo:
- Sapeva che la sua casa non era in questo mondo.: «Abramo ha potuto agire in questo modo perché aspettava una città dalle fondamenta solide, il cui costruttore e creatore è Dio stesso»(Ebrei 11:10 NLB).
- Confidava nel potere della resurrezione: «Abramo supponeva che Dio potesse riportare in vita Isacco quando era morto. E, in un certo senso, Abramo ha davvero riavuto suo figlio dalla morte»(Ebrei 11:19 NLB).
Aspettare e sperare nella città che verrà è fondamentale per la successione. Quando viaggiamo con la mentalità che questo mondo debba soddisfare i nostri desideri più profondi, stiamo inseguendo il vento e stabiliamo le priorità sbagliate. Purtroppo, spesso prendiamo il tempo più seriamente dell’eternità. Ma è meglio dedicare la propria vita a qualcosa che la superi. C.S. Lewis esprime un bel po» di verità nelle due citazioni seguenti: «Punta al mondo successivo e otterrai questo mondo. Ma se punti solo a questo mondo, non otterrai nessuno dei due..» E: «Proprio perché amiamo qualcos’altro più di questo mondo, amiamo questo mondo più di coloro che non conoscono altro.» La prospettiva di Abramo porta a un’enorme libertà dalle cose di questo mondo. È il prerequisito per seguire Gesù con coraggio e obbedienza..
La morte è l’ultimo bastione del nemico su questa terra. Questa fortezza è stata presa d’assalto grazie alla resurrezione di Cristo. Non c’è nulla di impossibile per Dio. Dio opera esattamente con la stessa potenza nella sua chiesa e nei seguaci di Gesù (Efesini 1:19+20). Per un seguace di Gesù è fondamentale sapere qual è la sua identità e quali sono i suoi diritti..
L’obbedienza di Abramo
Abramo sapeva due cose: Dio può fare tutto e LUI è buono. Su questa base, fu in grado di riporre tutta la sua fiducia in Dio e di essergli obbediente in ogni cosa.. La visione di Donald Trump è: Prima l’America. L’idea di base della successione è: Gesù per primo. La successione richiede una chiara definizione delle priorità. Davanti a una grande folla, Gesù dice: «Chiunque voglia seguirmi deve amarmi più del padre e della madre, della moglie e dei figli, dei fratelli e delle sorelle – sì, più della sua vita. Altrimenti non può essere mio discepolo»(Luca 14:26 NLB). Abramo ci ha mostrato esattamente cosa significa.
Alle orecchie di una società individualista ed edonista (= aumentare il piacere, evitare il dolore), queste frasi suonano quasi eretiche e difficilmente realizzabili. Possiamo mettere in secondo piano i nostri desideri personali e i nostri «figli preferiti»? I «figli preferiti» possono essere cose come il denaro, gli hobby, il lavoro, i progetti, le relazioni, i comportamenti, le passioni, i social media, la chiesa, la famiglia, ecc.
Per esempio, saremmo disposti a cambiare il nostro luogo di residenza se Dio parlasse in questa direzione? O forse non diamo nemmeno a Dio l’opportunità di raggiungerci con la sua volontà perché noi stessi sappiamo esattamente come vogliamo vivere? La successione richiede la volontà di abbandonare la propria sicurezza e la propria zona di comfort. Nella mia carriera professionale, mi è capitato più volte di dover subordinare i miei piani alla volontà di Dio. È stato così anche quando si è trattato di assumere la carica di Chrischona Seon. Il mio piano era diverso e, a mio parere, molto più interessante. Nel discepolato, è necessario scendere dal proprio «cavallo di battaglia» e dare priorità a Dio nelle tante piccole decisioni quotidiane.
Un tale discepolato, in cui sottomettiamo tutto il resto a Dio, non è forse troppo pericoloso? Non potrebbe andare a nostro svantaggio? Abramo sembrava davvero perdere tutto: suo figlio e la promessa tanto attesa. Almeno nel caso di Abramo, il risultato è impressionante: è diventato il padre di tre religioni mondiali, è considerato un modello per centinaia di generazioni e ha lasciato dietro di sé una popolazione di discendenti come sabbia sul mare. Anche noi possiamo vincere solo se perdiamo tutto per Gesù. (Luca 9:24; 17:33; Giovanni 12:24)!
Il culto di Abramo
Abramo si stava recando sul Monte Moriah, dove suo figlio sarebbe stato sacrificato. Secoli dopo, Salomone avrebbe costruito il primo tempio proprio su questo monte. Il cielo e la terra si incontrano nel tempio, Dio abita con gli uomini. Questo è esattamente il senso del discepolato: il celeste deve venire sulla terra ora e quindi indicare la nuova creazione. Ogni singolo seguace è descritto nella Bibbia «Tempio dello Spirito Santo» (1 Corinzi 3:16). Il divino tocca il terreno e lo risveglia a nuova vita.
Il tempio è anche un luogo di culto. «Il terzo giorno Abramo alzò gli occhi e vide il luogo da lontano. Allora Abramo disse ai suoi servi: Resta qui con l’asino. Ma io e il ragazzo andremo lì e culto e tornare a voi» (Genesi 22:4+5 ELB). Abramo chiama il sacrificio di suo figlio culto. È il primo posto nella Bibbia in cui compare questa parola. Questo ha un significato profondo e non è una coincidenza. Per Abramo, l’obbedienza attiva a Dio è adorazione, anche quando sta attraversando momenti molto difficili. In definitiva, adoriamo sempre ciò che siede sul trono della nostra vita. L’adorazione ha a che fare con il Dio santo. Non si tratta principalmente di bei sentimenti o di fervore. L’adorazione non è un programma che si snocciola durante la funzione della domenica mattina, ma risponde alla domanda se siamo disposti a sacrificare ciò che amiamo a Dio, e se Lui è in cima alla nostra lista di priorità.
Un messaggio importante di questa storia è: Dio non vuole sacrifici umani! Nel corso della Bibbia troviamo un’evoluzione della questione dei sacrifici. I sacrifici umani primordiali, che incontriamo ancora con Abramo e Isacco, sono stati gradualmente superati da Dio; hanno dovuto lasciare il posto a offerte di animali, fumo e bruciature, finché alla fine il Salmo dice: «Non ti bastano i sacrifici, altrimenti te li avrei portati, né accetteresti gli olocausti. Il sacrificio che ti piace è uno spirito spezzato. Un cuore contrito e pentito non lo respingerai, o Dio.»(Salmo 51:18–19 NLB). Dio non vuole un sacrificio materiale, ma uno spirito spezzato, un cuore contrito e pentito. Questo non significa una persona inferiore, ma una persona che trova umilmente il suo posto presso Dio. Paolo mette insieme discepolato e sacrificio quando dice: «Poiché Dio è così misericordioso, vi invito ora, cari fratelli, a dedicare la vostra intera vita a Dio. Che sia un sacrificio vivente e santo, un sacrificio di cui Dio si compiace. Questo è un servizio divino come dovrebbe essere»(Romani 12:1 NLB). Quando seguiamo Gesù con tutto il cuore, portiamo un sacrificio che piace a Dio. Dio non cerca una religione, ma una relazione reale, come quella che visse Abramo..
Possiamo ancora sentire la conversazione tra Isacco e Abramo: «[…] Mentre i due salivano insieme sulla montagna, Isacco chiese: «Padre?» «Sì, figlio mio», rispose Abramo. Abbiamo legna e fuoco», disse il ragazzo, «ma dov’è l’agnello per il sacrificio?» «Dio provvederà un agnello, figlio mio», rispose Abramo. Così si incamminarono insieme»(Genesi 22:6–8 NLB). A quel tempo si trattava di un ariete che aveva le corna impigliate in un cespuglio. Questa storia è una prefigurazione profetica del sacrificio del Golgota, poiché «Dio non ha risparmiato nemmeno il proprio Figlio, ma lo ha dato per tutti noi.» (Romani 8:32 NLB). Questa storia ci indica il mistero divino della sostituzione: l’Agnello di Dio che porta la colpa di tutto il mondo. Grazie a Dio, questa volta non c’è una voce che grida «fermati». Gesù muore e crea così la via verso Dio per noi. Egli è l’amato Figlio di Dio e l’agnello sacrificale in una sola persona. E sì, è risorto dai morti. E questo significa una nuova vita per noi – la base di tutto il seguire Cristo.
Possibili domande per il piccolo gruppo
Leggi il testo biblico: Genesi 22:1–19
- Secondo Ebrei, quali punti facevano parte del modo di pensare di Abramo? Quale impatto potrebbero avere sul nostro discepolato?
- Cosa pensi della volontà di Abramo di sacrificare suo figlio?
- Quali sono gli argomenti che tendono ad avere la priorità su Gesù? Che cosa potrebbe trattenerti dal motto Gesù per primo?
- Pensi che fidarsi completamente di Gesù ed essergli pienamente obbediente possa essere uno svantaggio? Quali sono le tue preoccupazioni ed esperienze? Qual è stato il risultato per Abramo?
