La santità di Dio guarisce
Serie: Santo – Santo – Santo | Testo biblico: Esodo 12; Ebrei 11:13
Attraverso la semplice preghiera di Mosè «Oh Dio, guariscili«Miriam fu guarita dalla lebbra. Anche oggi è vero che la santità di Dio guarisce. Da quando l’uomo ha sfidato Dio nel Giardino dell’Eden, la malattia ha fatto parte della nostra esistenza sulla terra. Quando preghiamo per la guarigione, lo facciamo con la grande certezza che Dio guarisce sempre: a volte nell’oggi, al cento per cento nel domani.
Dopo gli incontri con il Dio santo, il volto di Mosè brillò così tanto che lo coprì con un panno. Era santificato dalla santità di Dio. Un giorno, nacque una lite familiare tra la sorella Miriam, che era una profetessa, e il fratello Aronne, che era un sacerdote. I due fratelli parlarono male della moglie di Mosè a causa del colore della sua pelle marrone. Presumibilmente, però, non si trattava tanto di questioni razziali, quanto della speciale posizione profetica di Mosè. «Essi chiesero: «Il Signore ha davvero parlato solo attraverso Mosè? Non l’ha forse fatto anche attraverso di noi?» E il Signore li ascoltò»(Genesi 12:2 NLB). Invidia, gelosia e competitività sono i genitori di questa domanda. Mosè sopporta questa umiliazione in silenzio: «Mosè era molto umile, non c’era nessuno sulla terra più umile di lui» (V.3 NLB). Quindi lascia la questione nelle mani del Signore.
La malattia in un mondo decaduto
Il risultato di questo tentativo di colpo di stato fu devastante per Miriam. Dopo un breve dialogo in cui il Signore confermò la posizione speciale di Mosè, Miriam divenne bianca come la neve con la lebbra. Sin dal primo interrogatorio di Dio da parte dell’uomo nel Giardino dell’Eden, la malattia ha fatto parte della nostra esistenza sulla terra.. Il peccato è la causa della malattia. Il peccato significa riporre la propria fiducia in qualcosa di diverso da Dio.
Recentemente mi sono imbattuta in due storie tragiche. Nella rivista AufAtmen 1/2023, Mirjam, madre di tre figli in età scolare, descrive come suo marito Sebastian si sia ammalato di cancro e sia morto all’età di 42 anni. Quasi contemporaneamente, ho letto di una famiglia di sei persone nell’edizione pasquale del giornale «Un quarto d’ora per la fede». Il padre di nome Elias, insegnante di scuola secondaria, è morto di embolia polmonare il 1° dicembre 2021, a soli 41 anni. Sebastian ed Elias, due padri di famiglia nel fiore degli anni, si ammalano e muoiono. Questa è la triste realtà di un mondo decaduto. E cosa fa Dio? Niente?
A un certo punto Gesù chiede se i diciotto uomini uccisi dalla caduta di una torre fossero i più grandi peccatori (Luca 13:4). «No. Te lo ripeto: se non ti pentirai e non tornerai sui tuoi passi, perirai lo stesso.»(Luca 13:5 NLB). Nel caso di Miriam, il destino ha colpito direttamente e immediatamente dopo aver mancato il bersaglio. Ma non è così nella maggior parte dei casi. La malattia e il peccato in un essere umano non vanno di pari passo. Tuttavia, le malattie appartengono alla categoria «conseguenza della caduta».
Guarire in un mondo decaduto
Essere santi significa essere integri, completi e completi. Il Dio santo guarisce! È stato lo stesso con Mirjam. «E Mosè gridò all’Eterno: «O Dio, guariscili».» (Esodo 12:13 LUT). La guarigione non avvenne immediatamente. Ma dopo sette giorni a Miriam fu permesso di tornare all’accampamento degli Israeliti in buona salute. L’immagine di Dio è: «[…] Io sono l’Eterno, il tuo medico.» (Esodo 15:26 LUT).
Dio guarisce sempre? Le storie di Sebastiano ed Elia e mille altre esperienze dimostrano che Dio non sempre guarisce. Se Gesù avesse dato per scontato che la guarigione fosse sempre disponibile, non avrebbe lodato i suoi seguaci nel Giudizio Universale: «Ero malato e tu mi hai curato» (Matteo 25:36 NLB), ma: «Ero malato e tu mi hai guarito.«E se Dio guarisse sempre, nessuno morirebbe più. L’invecchiamento è una forma di decadimento fisico. La divisione cellulare rallenta, la pelle diventa più flaccida, i capelli cadono e la vista diminuisce. Il tutto porta inesorabilmente alla morte. Così Paolo afferma: «Perché sappiamo che tutta la creazione geme con noi fino a questo momento, come sotto il dolore del parto»(Romani 8:22 NLB). La qualità di una chiesa non si vede innanzitutto dalla potenza con cui guarisce, ma da quanto amorevolmente accompagna le persone malate.
Sono convinto che la guarigione immediata non sia sempre efficace. A volte il Dio santo vuole anche metterci a posto. Ci sono infatti anche malattie che noi stessi causiamo. L’amarezza del cuore, ad esempio, può portare a disturbi psicologici o addirittura fisici. Recentemente la televisione svizzera ha trasmesso un programma sull’alimentazione. Come esempio, hanno mostrato un ex giocatore di hockey su ghiaccio che è diventato sano solo cambiando la sua dieta. Altri hanno problemi alle articolazioni o alla schiena perché non fanno abbastanza esercizio fisico. In questi casi, una cura spontanea sarebbe una scorciatoia inammissibile che non aiuta a migliorare in modo duraturo la qualità della vita. Dobbiamo assolutamente porci la domanda sulla nostra responsabilità in caso di malattia..
Eppure è vero: il Dio santo santifica e guarisce! Ai tempi di Mosè, le persone lebbrose dovevano vivere fuori dall’accampamento perché il pericolo di diffondere la malattia era troppo grande. Gesù, tuttavia, sfidò questa convenzione e guarì le persone lebbrose toccandole. La santità è più forte dell’impurità. Pertanto, si tratta di mettere in contatto le persone malate con la santità di Dio. Mi ispiro alla semplice preghiera di Mosè: «Oh, Dio, guariscili!» Nessun programma in dieci punti, nessuna formula magica, solo una semplice e convinta invocazione del Signore. È la preghiera di un uomo che si esponeva regolarmente alla santità di Dio. Da questa santificazione sono nate l’umiltà e l’autorità. Questi sono i requisiti fondamentali per un ministero di guarigione.
Viviamo nel «già ora» e nel «non ancora» per quanto riguarda il Regno di Dio. Possiamo già sperimentare la potenza del nuovo mondo di Dio in modo simbolico, ma non stiamo ancora sperimentando il regno di Dio nel suo completamento. La guarigione dei malati è un presagio del nuovo mondo, che stiamo già sperimentando come segni, ma purtroppo non ancora in modo generalizzato. Ci aspettiamo che le guarigioni avvengano anche in mezzo a noi. Vogliamo creare uno spazio per questo e promuovere la preghiera per la guarigione dei malati.
Guarire in un nuovo mondo
Sebastian muore a casa, tra le braccia di Mirjam. Uno dei figli dice in seguito: «Abbiamo sempre pregato che il cancro venisse sconfitto. Ora il cancro è morto e papà è vivo.» Il compagno di stanza di Elias scrive: «Le nostre preghiere di guarigione sono state esaudite, anche se in modi diversi. Elijah non dovrà mai più soffrire.«La moglie del defunto Elia dice: «Non ci fermiamo al Venerdì Santo. Andiamo avanti fino a Pasqua. È sempre stato molto confortante.»
È una consolazione a buon mercato per l’aldilà? È semplicemente un’espressione di delusione e di debole consolazione per il fatto che Dio non ha guarito? Per me, la frase più importante della Bibbia sul tema della guarigione dei malati è: «Tutte queste persone credettero fino alla morte senza aver ricevuto ciò che Dio aveva promesso loro. Ma videro ciò che era stato promesso loro da lontano e lo aspettarono con ansia, poiché avevano riconosciuto e testimoniato di essere solo ospiti e stranieri qui sulla terra.» (Ebrei 11:13 NLB). Quando preghiamo per i malati, lo facciamo con la grande convinzione che la santità di Dio guarisce. Per questo motivo, preghiamo con Mosè senza se e senza ma: «Oh Dio, guarisci!«Nella preghiera e nella fede portiamo le persone malate a contatto con la santità di Dio. Così facendo, non ci concentriamo solo sulla vita temporale ma anche su quella eterna. Uno dei figli di Elia dice: «La perdita è grande. All’inizio ho urlato a Dio: Perché lo stai facendo? Poi è arrivata la pace. La tristezza è presente, ma non la disperazione.» Dio guarisce sempre? Sì, lo fa, ma non sempre nella vita temporale. Dal punto di vista di Dio, la nostra salvezza è al di sopra della guarigione. Ecco perché Wilhelm Busch una volta disse: «È meglio appartenere a Gesù paralizzati ed essere figli di Dio che saltare all’inferno con due gambe sane!»
Se non sei guarito nonostante la preghiera per i malati, non è segno che Dio si sia dimenticato di te o che non ti ami. Hagar, profondamente ferita e abbandonata, pregò: «Tu sei un Dio che mi vede» (Genesi 16:13 LUT). Dio vede il tuo bisogno, ascolta il tuo grido e progetta un piano di salvataggio che un giorno sarà attuato. Vogliamo essere una chiesa che non solo prega per i malati, ma li accompagna. «Ero malato e tu mi hai curato»(Matteo 25:36 NLB). Chiedi a Dio se sta cercando di dirti qualcosa attraverso la tua malattia. Dovresti cambiare qualcosa nella tua vita? Riconciliarti con qualcuno? Lavorare sulla storia della tua vita? Ma è importante mantenere una santa compostezza in questo processo di interrogazione. Quando Dio vuole dirti qualcosa, lo fa in un modo che tu possa capire. Ma se nella tua sofferenza non senti nulla, lascia che si preghi di nuovo per te e adora il Signore con riverenza. Fa parte della misteriosa santità di Dio il fatto che non comprendiamo tutto. E soprattutto i momenti difficili sono inviti alla gloria di Dio.
Di recente mia madre ha dovuto subire un intervento chirurgico alla mano. Quando le ho chiesto come se l’era cavata, mi ha risposto: «Ho pregato tanto perché non fosse necessario l’intervento». Ma poi mi ha riferito piena di gioia di essersi sentita molto sicura e sostenuta durante l’operazione. Il coinvolgimento di un medico e l’aspettativa di guarigione da parte di Dio non sono una contraddizione. La questione è piuttosto in cosa riponiamo la nostra fiducia. Di re Asa si dice: «Nel 39° anno del suo regno, Asa fu afflitto da una malattia ai piedi. Ma anche in questa terribile malattia non cercò l’aiuto del Signore, ma solo dei suoi medici.»(2 Cronache 16:12 NLB). Si fidò più dei medici che del Signore e questo segnò la sua rovina.
La santità di Dio guarisce sempre – a volte nell’oggi, al cento per cento nel domani! Per questa convinzione vogliamo offrire diligentemente la preghiera per i malati in seetal chile. Ci aspettiamo la guarigione, ma lasciamo a Dio la scelta dei tempi. Il contenitore del servizio serale è fatto per questo. Vogliamo fare questo servizio come Mosè: Con il fulgore della gloria di Dio sul nostro volto, umilmente, in tutta semplicità e per piena convinzione di fede.
Possibili domande per il piccolo gruppo
Lettura del testo biblico: Deuteronomio 12 e Ebrei 11:13
- Miriam fu guarita dalla lebbra (Genesi 12). Qual era la causa della malattia? Qual è stato il suo contributo alla guarigione? Qual è stato il contributo di Mosè?
- Come descriveresti il legame tra peccato e malattia?
- Qual è il potenziale della malattia? Quale potrebbe essere la ragione per cui la guarigione non avviene nonostante la preghiera?
- Come persona colpita, come potresti affrontare il fatto che la malattia non scompare nonostante le preghiere? Come dovrebbero comportarsi le persone non affette con quelle affette?
- Leggi Ebrei 11:13: che impatto ha questo versetto sulle nostre preghiere di guarigione?
