Il nome di Dio sul cespuglio di spine
Serie: Santo – Santo – Santo | Testo biblico: Esodo 3:7–14
L’incontro di Mosè con il Dio santo presso il cespuglio di spine ha dato una svolta alla sua vita. Come base per la sua missione massimamente impegnativa – guidare un popolo di milioni di persone fuori dalla cattività in una terra sconosciuta – il Signore si presenta per nome. «Io sono quello che diventerò.«Il Dio santo non è comprensibile per noi umani, ma non è nemmeno arbitrario. La sua santità garantisce bontà, misericordia, amore ed empatia allo stato puro.
La qualità di un gruppo cristiano dipende principalmente dalla serietà con cui prende il Dio santo. Vogliamo diventare una chiesa che si meraviglia della maestosità, della bellezza e dell’indisponibilità di Dio e che non lo degrada a un uomo avulso e buono. Dal roveto ardente risuonò: «Mose, Mose!» (Esodo 3:4). Il Dio santo conosceva il nome di Mosè prima che Mosè conoscesse il nome di Dio. Ma la domanda che segue è: «Se vado dagli israeliti e dico loro: «Il Dio dei vostri antenati mi ha mandato da voi», e poi mi chiedono: «Come si chiama?», cosa devo rispondere?» (Esodo 3:13 NLB). Nel contesto ebraico, il nome ha un significato ancora più importante che nel nostro. È il programma che appartiene a una persona. È quindi comprensibile che Mosè voglia conoscere il nome del suo datore di lavoro.
Nuovo nome
«Dio rispose: «Io sono quello che sono sempre. Dì loro solo: «Io Sono» mi ha mandato da te.» (Esodo 3:14 NLB). Lutero traduce: «Sarò quello che sarò.«Nella Bibbia ebraica, le lettere J‑H-W‑H indicano il nome di Dio (6828 volte nel Tanakh).. Quindi il Dio santo non si presenta con un «Nomema con la dicituraTunparola il suo prima. Si potrebbe anche tradurre: Io sono quello che diventerò. Non esiste un nome che possa catturare la grandezza e la maestosità di Dio. Un sostantivo sarebbe troppo statico, troppo chiuso in se stesso.
In seguito, Dio darà a Mosè due tavole con le istruzioni di Dio. Una di queste dice che l’uomo non deve farsi un’immagine di Dio (cfr. Esodo 20:4). Ogni immagine che ci facciamo di Dio non è all’altezza e Lo sminuisce nella Sua inimmaginabile grandezza. Nessuna immagine, né mentale né materiale, può nemmeno avvicinarsi a Dio. Fa parte della santità di Dio il fatto che non sia disponibile per noi. Non abbiamo una presa su di Lui. Non è una mascotte che possiamo mettere in tasca. Per gli ebrei, il nome di Dio YHWH è così sacro che non lo usano mai. Ecco perché più tardi, quando la Bibbia ebraica fu vocalizzata, non sapevano nemmeno come pronunciarlo. Ecco perché ci sono chiese che Geova dicono, altri preferiscono Yahweh.
Il nome di Dio (Io sono quello che diventerò) che Yahweh è capriccioso, imprevedibile e arbitrario? Capriccioso e arbitrario – no. Imprevedibile – sì! Yahweh è santo, così puro, pieno di amore, misericordia e bontà che non possiamo mai calcolarlo. Dio è assolutamente puro e bello, in Lui non ci sono ombre, quindi non possiamo che essere positivamente sorpresi dalla Sua imprevedibilità. Prima che Yahweh dia il Suo nome, dice a Mosè: «Ho visto il mio popolo oppresso in Egitto. E ho sentito le loro grida. So quanto soffrono. Sono venuto a salvarli dal potere degli Egiziani e a condurli fuori dall’Egitto in un paese bello e ampio, in un paese che scorre latte e miele […] Ho udito il grido degli Israeliti e ho visto come sono oppressi dagli Egiziani».» (Esodo 3:7–9 NLB). Domenica scorsa, una donna mi ha detto che Dio si era dimenticato di lei. Probabilmente il popolo d’Israele si è sentito allo stesso modo durante i 400 anni di cattività. Yahweh ha visto, ha sentito, sa del bisogno, della sofferenza ed è venuto.
Yahweh ha un carattere così puro ed eccellente proprio in virtù della Sua santità che il Suo nome non può che suscitare aspettative positive.
Nuovo timore di Dio
La risposta adeguata dell’uomo alla santità di Dio è la soggezione, il rispetto e l’adorazione. Gli ebrei indossano una kippah per riverenza verso Dio, in modo da non entrare in contatto diretto con la santità di Dio. Mosè si tolse le scarpe e si tenne a distanza dal roveto ardente.
Questa settimana mi hanno chiesto del rapporto tra distanza e vicinanza a Dio. Dobbiamo amare o temere Yahweh? Yahweh richiede entrambe le cose allo stesso tempo: «Ora, o Israele, che altro esige da te l’Eterno, il tuo Dio, se non che tu lodi l’Eterno, il tuo Dio? paurache camminerai in tutte le sue vie e amarlo e servire l’Eterno, il tuo Dio, con tutto il tuo cuore e con tutta la tua anima, per osservare i comandamenti dell’Eterno e i suoi statuti, che oggi ti comando, affinché ti vada bene?» (Deut 10:12f LUT). Coloro che temono Dio esprimono il loro stupore per la bellezza, la maestà e la santità di Dio. Yahweh è il Creatore, io sono una creatura, Lui è il Signore, io sono il Suo servo. Da questo atteggiamento di meraviglia e umiltà, l’amore si mette sulla strada giusta e prepara la via al servizio e all’obbedienza. Il timore di Dio e l’amore non si contraddicono a vicenda.
Il rispetto, la riverenza e il prendere Dio sul serio sono la base dell’amicizia. Davide scrive: «L’amicizia con il Signore è dovuta a coloro che Lo prendono sul serio (Lo temono).»(Salmo 25:14 NGÜ). Ciò che non possiamo mettere insieme nel nostro mondo di esperienza appartiene a Dio. Mosè sperimentò più volte la santità di Dio, il che favorì il suo timore di Dio e rese possibile l’amicizia con Yahweh.: «Il Signore parlò a Mosè faccia a faccia, come uno che parla al suo amico […].» (Esodo 33:11 NLB). La santità di Dio e l’amicizia con Dio non sono una contraddizione.
Quando Gesù pregò per i suoi seguaci prima della sua morte, disse: «[…] Padre Santo, custodiscili nel tuo nome che mi hai dato, affinché siano una cosa sola come noi siamo una cosa sola».»(Giovanni 17:11 NLB). In questo modo egli mette insieme la paternità di Dio e la sua santità. Ecco perché mi piace questa frase: Parlo con il mio Padre amorevole e cado in silenzio davanti al Dio santo. Il destinatario è lo stesso. Per noi può sembrare ambivalente, ma per Dio la paternità nasce dalla Sua santità. Ciò che nasce dalla santità è assolutamente puro e buono.
Un nuovo capitolo della vita
Mosè ricevette un incarico da Yahweh che, umanamente parlando, lo spaventò. La chiamata minacciosa è: «Ora vai, perché ti mando dal Faraone. Condurrai il mio popolo, gli Israeliti, fuori dall’Egitto.» (Esodo 3:10 NLB).
Quattro sono le caratteristiche che Mosè non aveva prima dell’incontro con la santità di Dio:
- Mosè non aveva pauraNon dimentichiamo che Mosè fuggì dall’Egitto perché temeva per la sua vita. E ora dovrebbe guidare un popolo di milioni di persone fuori dalla prigionia. Una citazione di Arno Backhaus rivela il segreto: «Più timore di Dio, meno timore dei pagani.» La migliore ricetta contro le paure della nostra vita quotidiana – che si tratti di situazioni o di persone – è il timore del Signore. Chi sa inginocchiarsi davanti a Dio può stare in piedi davanti agli uomini. «Mosè lasciò la terra d’Egitto grazie alla fede. Non ebbe paura del re, ma andò avanti con fermezza perché fissò il suo sguardo su Colui che è invisibile.» (Ebrei 11:27 NLB).
- Mosè era obbedienteDa Mosè possiamo anche imparare a rispettare la parola di Dio anche quando non la comprendiamo. Gesù richiama più volte l’attenzione sul legame tra l’amare Dio e l’osservare i suoi comandamenti (ad esempio, Giovanni 14:21). Un amore che non prende sul serio la santità di Dio rischia di girare intorno a se stesso, dopo tutto.
- Mosè non cercò il proprio benessereChi prende Dio sul serio, prende sul serio la Sua Parola, anche se l’attuazione è scomoda. Dopo il cespuglio di spine, Mosè chiese per prima cosa: Cosa vuole Dio? E non: Cosa è più comodo per me? Dal punto di vista dell’autore della Lettera agli Ebrei, suona così: «Per fede, Mosè, quando era adulto, rifiutò di essere chiamato figlio della figlia del Faraone. Preferì soffrire con il popolo piuttosto che indulgere nei piaceri fugaci del peccato.»(Ebrei 11:24f NLB). Mosè avrebbe potuto organizzare la sua vita in modo confortevole. Alla corte del Faraone, una vita di lusso e al centro della politica mondiale lo attendeva. In seguito, dopo la sua fuga dall’Egitto, sposò Zipporah a Madian. Ora una vita tranquilla come giovane famiglia era a portata di mano, con figli che potevano crescere in un ambiente sicuro. Ma Mosè era pronto a rinunciare alle sue comodità. Anche Gesù ci sfida a prendere la croce e a seguirlo. La condizione per farlo è l’incontro con la santità di Dio.
- Mosè era umile: L’incontro con Dio al roveto elevò la vita di Mosè a un livello prima sconosciuto. D’ora in poi non doveva più badare alle pecore del suocero, ma guidare una nazione di milioni di persone in una terra completamente sconosciuta e ancora occupata. Non poteva esistere un compito più impegnativo. Nonostante l’enorme responsabilità e la testimonianza di molti miracoli, Mosè rimase umile. «Mosè era molto umile, non c’era nessuno sulla terra più umile di lui»(Esodo 12:13 NLB). Chi teme Dio rimane semplice e modesto, anche nei successi più grandi..
Guardare la vita di Mosè intorno all’esperienza del cespuglio di spine scatena in me un nuovo desiderio. Potrebbe essere che la scoperta e l’esperienza più profonda della santità di Dio possa soddisfare la mia fame di Dio? Una cosa è certa: più comprendiamo la santità di Dio, più l’atto redentivo di Gesù Cristo diventa prezioso per noi. Egli ha colmato il divario tra noi e Yahweh. Ciò che non ha colmato, però, è la santità di Dio. Grazie a Gesù, possiamo presentarci con fiducia davanti al trono del nostro Dio benevolo. Facciamolo e stupiamoci della bellezza, della maestosità e dell’amore puro in cui Egli si compiace di mostrarsi anche nella tua vita!
Possibili domande per il piccolo gruppo
Lettura del testo biblico: Esodo 3:7–14
- Che cosa ci vuole perché la trattazione del mistero della santità di Dio diventi una caratteristica di qualità della seetal chile?
- Perché il Signore non si presenta con un nome ma con un verbo? Che cosa ha a che fare con il fatto che non dobbiamo farci un’immagine di Dio?
- Il Signore si dimostrerà. Cosa ci dà la certezza che Egli non agisca arbitrariamente?
- Dov’è il legame tra il timore di Dio di Mosè, il suo coraggio di accettare l’incarico e l’umiltà con cui lo vive?
- Cosa è cambiato nel contesto della santità di Dio attraverso Gesù Cristo? Cosa è rimasto invariato?
