Pas d’issue – que faire ?

Date 17 septembre 2023 | Prédicateur/trice : Bernhard Hohl
série : Sacré – Sacré – Sacré | Texte biblique : 2 Chroniques 20:15

Remarque : Cette prédication a été traduite à la machine. Veuillez noter que nous ne pouvons pas être tenus responsables de l’exactitude du contenu.

Nous observons les différents comportements de deux rois qui se retrouvent dans une situation quasiment sans issue. Pouvons-nous apprendre quelque chose d’eux ?

Nous avons probablement tous vécu des moments et des situations où nous ne savions presque plus quoi faire. C’était à désespérer. Pour certains, ces moments ne durent que peu de temps, mais pour toi, ils durent longtemps. Tu as un problème plus important – et d’autres se plaignent de petites choses. Les uns vivent l’aide de Dieu, mais pas toi, bien que tu sois plus proche de Dieu que beaucoup d’autres ! Ce que je trouve intéressant dans la Bible, c’est que nous rencontrons souvent des personnes qui se heurtent soudainement à quelque chose dans leur vie et qui cherchent une issue, déstabilisées.

Aujourd’hui, je voudrais opposer deux rois du peuple d’Israël, qui ont tous deux dû faire face à des situations sans issue lors d’un conflit armé.

Le roi Josaphat de Juda (A cette époque, Israël était divisé en deux régions : le royaume du sud de Juda et le royaume du nord d’Israël). Josaphat est un jour menacé par deux armées et demie gigantesques : les Moabites et les Ammonites, et une troisième armée, plus petite, celle d’Édom. «Il y a beaucoup de choses qui nous attendentOn dit à Josaphat : «Tu n’as pas le choix. Il est saisi d’une grande peur. A juste titre, car sa petite armée n’aurait aucune chance face à une telle puissance !

Nous comprenons les peurs lorsque les enfants de Dieu sont à bout dans une situation qui semble sans issue. La peur ne peut pas être simplement écartée. Que fait le roi Josaphat dans sa peur ? Il prie ! Une solution à recommander, surtout en ce jour de prière ! Sa prochaine étape est également digne d’être imitée : il a besoin d’une communauté et fait décréter un jeûne dans tout Juda. Il cherche de l’aide. «De toutes les villes du pays, les gens se sont rassemblés pour chercher l’Éternel, même de toutes les villes de Juda». (2 Chroniques 20:4 NLB). Josaphat veut chercher Dieu avec eux. Qu’IL dise ce qu’il faut faire. Lui seul peut nous aider dans cette situation d’urgence extraordinaire.

C’est la meilleure chose qui puisse t’arriver dans ta détresse : avoir des gens à tes côtés qui cherchent Dieu avec toi, qui se tournent vers Dieu. Cela vaut de l’or ! Dans le nouveau parvis de la maison de l’Éternel, Josaphat se présente devant le peuple qui a fait le déplacement et fait une longue prière qu’il conclut par cette confession : «.Nous ne pouvons rien faire nous-mêmes contre cette immense armée qui s’avance contre nous. Nous ne voyons pas d’issue, mais nous avons confiance en toi.»(2 Chroniques 20:12 Hfa). Nous devons aussi entendre la phrase qui suit : «Tout le peuple de Juda, hommes, femmes et enfants, se tenait devant l’Éternel» (2 Chroniques 20:13 NLB). Étonnant !

Changement de scène : nous nous occupons du deuxième roi en détresse : Roi Joram du royaume du nord d’Israël. Ben Hadad, le roi des Araméens, monte avec son immense armée vers Samarie, la capitale des Israélites, et l’assiège. Samarie est maintenant encerclée depuis des semaines, voire plus. La faim devient de plus en plus grande et la nourriture de plus en plus chère ! Dans 2 Rois 6, nous lisons qu’une tête d’âne coûtait 80 pièces d’argent, bien qu’il n’y ait pas beaucoup de viande dessus ! Et une poignée de fiente de pigeon (ce qui signifie quelque chose de peu comestible) coûtait 5 pièces d’argent. Alors que le roi Joram fait de nouveau le guet sur le mur de la ville, une femme lui crie : «Aide-moi, mon seigneur et roi». Le roi répond : «.Si l’Éternel ne t’aide pas, que puis-je faire ? Je n’ai ni nourriture ni vin» (2 Rois 6,27 NLB). Lorsque le roi apprend de la femme qu’elle est déjà devenue cannibale avec une autre femme à cause de la faim, le roi Joram déchire son vêtement et s’exclame : «Dieu me tuera si je ne fais pas décapiter Élisée, fils de Shaphat, aujourd’hui même.» (2Rois 6,31 NLB).

Voici ce que nous observons chez le roi Joram dans l’impasse : Il n’est plus lui-même. Il déchire ses vêtements et se montre en sous-vêtements de toile de jute. Il ne peut plus être roi. Il se soustrait à sa responsabilité. Il abandonne la femme. Il a une rage folle contre Dieu. Et comme il ne peut pas punir Dieu si facilement, c’est Elisa, le prophète, qui doit porter le chapeau. Il prononce la pire malédiction qu’un homme puisse lâcher : «.Que Dieu me condamne si je ne coupe pas la tête d’Elisa dès aujourd’hui.»

Que fais-tu quand tu es en colère contre Dieu ? Annuler la participation à la messe ? Jeter la Bible à la poubelle ? Déverser ta colère sur les autres ? Le roi Joram se rend en effet chez Elisa avec un officier. Comme on le fait dans les moments de tension, on change de sujet !

Retour à Le roi Josaphat de Juda. Au milieu du temps de prière commune dans la cour du temple, l’esprit de Dieu parle au lévite Jahasiel. Il reçoit un message pour le peuple de Juda : «.Écoute, roi Josaphat, et vous aussi, gens de Juda et habitants de Jérusalem. Ainsi vous parle l’Éternel : N’ayez pas peur et ne perdez pas courage face à cette immense armée, car ce n’est pas vous qui combattez cette bataille, mais Dieu.» (2 Chroniques 20:15 NLB). En d’autres termes, «Il te suffit d’être là et de regarder. N’aie pas peur. Le Seigneur est avec vous.» Ils s’agenouillent et adorent Dieu ensemble ! Un groupe de lévites chante à tue-tête des chants de louange. En chantant et en portant des vêtements de fête, le groupe de lévites part au combat le lendemain matin à la tête de l’armée. «Rendez grâce à l’Éternel, car sa grâce subsiste à jamais»(2 Chroniques 20,21 NLB) ils chantent en continu. La guerre, qui n’en était pas une, est vite racontée : D’abord, les Ammonites et les Moabites se battent avec la troisième armée d’Édom et se frappent mutuellement la tête. Ensuite, il se passe la même chose entre les Ammonites et les Moabites. Ils s’entretuent – jusqu’à ce qu’il ne reste plus personne. Pour les Judéens, il ne reste qu’une chose à faire : ramasser le butin. Ils en reçoivent tellement qu’il leur faut trois jours pour les distribuer ! La joie est immense. Ils rentrent chez eux et entrent dans Jérusalem en chantant des louanges.

Le roi Joram d’Israël est en route vers Elisa pour passer sa colère sur lui. Elisa est assis chez lui avec les anciens de la ville et leur prédit que le roi viendra bientôt avec un officier pour le tuer. Aussitôt dit, Joram est là et gronde : «L’Éternel a fait venir ce malheur sur nous ! Pourquoi espérer encore en l’Éternel ?» (2Rois 6,33 NLB). Pourquoi, pourquoi… Pourquoi demande-t-il à Elisa et ne pose-t-il pas la question à Dieu, par exemple comme les Coréens au psaume 42 : «Pourquoi m’as-tu abandonné et pourquoi tout doit être si sombre autour de moi et je dois souffrir sous la violence de mes ennemis» (Psaume 42,10 NLB). Elisée apporte la lumière dans ces ténèbres avec une parole prophétique : «Entends la parole de l’Éternel ! Ainsi parle l’Éternel : Demain, à cette heure, on achètera à la porte de Samarie cinq kilos de farine de froment ou dix kilos de grains d’orge pour une pièce d’argent.» (2 Rois 7:1 GNB).

L’officier qui accompagne le roi doute «C’est impossible, même si le Seigneur faisait des fenêtres dans le ciel !» Réponse d’Elisa : «Tu le verras de tes propres yeux, mais tu n’en mangeras plus !«Ce qui se passe ensuite commence avec quatre lépreux qui sont forcés de rester devant la porte de la ville. L’un d’eux demande : «Allons-nous rester ici jusqu’à ce que nous mourions ? Ou allons-nous à la ville et y mourir à cause de la famine ? Mais nous pourrions aussi aller au camp des Araméens. S’ils nous laissent vivre, nous restons en vie. S’ils nous tuent, alors nous mourrons là-bas. Au coucher du soleil, ils se dirigent vers le camp des Araméens et constatent que le camp de l’armée est complètement désert. Comment cela s’est-il passé ? Dieu a diffusé le bruit de la guerre avec son système sonore génial, de sorte que tous les Araméens sans exception l’ont entendu. Ils pensaient alors qu’Israël avait reçu des renforts d’au moins deux côtés, des Égyptiens et des Hittites. Ils sont effrayés et s’enfuient à toute vitesse, laissant tout là où il est. Les quatre lépreux entrent dans la première tente et commencent par se remplir le ventre. Ils font une fête de lépreux à quatre ! Ensuite, ils rassemblent de l’argent, de l’or et des vêtements, les cachent dans leur logement et vont dans la tente suivante. Avant d’y arriver, ils se disent : «.Allez, les autres doivent le savoir aussi. Nous irons en ville et le dirons à tout le monde».

Les gardes de nuit réveillent le roi et informent tout le monde. Mais Joram doute : C’est un piège, après tout ! Les Araméens attendent cachés que nous quittions la ville et ils peuvent alors nous surprendre. Le roi envoie deux chariots avec des chevaux en reconnaissance, mais en vain : pas d’Araméens en vue ! Maintenant, le peuple ne peut plus être tenu. A la porte de la ville, il y a une telle bousculade que l’officier du roi est piétiné à mort, comme Elisa le lui avait promis. Le peuple revient rassasié et enrichi et en effet : à la porte de Samarie, on pouvait acheter cinq kilos de farine de blé pour une pièce d’argent, ou dix kilos de grains d’orge pour le même prix !

Des gens dans une situation sans issue. Deux rois dans une situation désespérée, l’un prie, croit et fait quelque chose. L’autre abandonne, ne fait rien ; reste complètement impuissant sur les remparts et n’a rien à dire. Joram a bien commencé comme roi et a détruit le temple de Baal et l’autel de Baal. Mais il s’est attaché à d’autres dieux et a fait beaucoup de choses qui ne plaisaient pas à Dieu. Deux rois qui ne pourraient pas être plus différents, mais qui règnent tous les deux sur le peuple de Dieu divisé en deux. Deux rois qui font de la figuration avec leurs sujets dans deux guerres extraordinaires ! Deux rois qui font l’expérience de la grâce et de la miséricorde de Dieu de manière merveilleuse. Rendez grâce à l’Éternel, car sa miséricorde dure à toujours ! Devons-nous dire que l’un l’a méritée et l’autre l’a reçue sans la mériter ? Ce serait une affirmation stupide et complètement fausse. Peu importe à quel point tu es bon, combien tu t’efforces ou combien tu essayes d’être une personne décente. En ce qui concerne le fait de suivre Jésus, tu ne peux rien gagner. Tu ne peux pas faire assez de bonnes actions pour faire pencher la balance en ta faveur. Tu ne peux pas mériter son aide dans des situations sans issue. As-tu déjà fait l’expérience que Dieu t’a montré une issue dans une situation sans issue ? T’a ouvert une porte à laquelle tu ne t’attendais pas ? Sans que tu aies prié pour cela ? Ou le contraire : tu as prié jusqu’à l’enrouement, mais Dieu ne t’a pas montré de solution. Mais avec le recul, tu peux dire avec reconnaissance que Dieu t’a parlé à travers cette épreuve.

«Mes pensées – dit l’Éternel – ne se mesurent pas à vos pensées et mes possibilités ne se mesurent pas à vos possibilités. Autant les cieux sont hauts au-dessus de la terre, autant mes pensées vont au-delà de tout ce que vous imaginez, autant mes possibilités dépassent tout ce que vous pensez possible.» (Esaïe 55:8–9 GNB).

Amen

Questions possibles pour le petit groupe

Lire le texte biblique : Luc 15,11–32

Enumère des personnes de la Bible qui se sont soudainement retrouvées dans une situation sans issue.
Comment gérer les peurs qui t’empêchent de dormir ? (Expériences)
Qu’est-ce qui est plus ou moins facile pour toi dans une situation difficile ? Classement de 1 à 3 : être proche de Dieu / prier / partager les difficultés avec les autres
As-tu déjà été en colère contre Dieu ? Comment cela s’est-il manifesté chez toi ?
Qu’est-ce que ça te fait que le «non spirituel» Joram expérimente la même aide de Dieu que le «pieux» Josaphat ?
Pourquoi l’observation et la comparaison sont-elles parfois si collantes parmi nous, chrétiens ?