Разнообразие в экстремальных ситуациях!

Какие мы разные! Добро пожаловать домой! Это звучит как приятный дом. Это похоже на семью. Давайте будем честными! Не слишком ли мы многословны, когда действительно понимаем, насколько мы разные? Тогда, когда Иисус был с нами на этой земле, Он также заглядывал в церкви. Снова и снова. Это происходило не в церквях, а в храме, где проходило богослужение. 

Я сердечно приветствую вас на нашем сервисе! «Добро пожаловать домой» – этим обещанием я приветствую бодрствующих среди нас и тех, кто еще немного устал. Юмористы, не очень юмористы, предприимчивые, «Stu­be­hö­ck­ler», смелые, боязливые, молодые, не очень молодые, любители спорта, заядлые читатели, геймеры, садоводы-любители, бегуны, блогеры, выдуманные люди, «Gebo­tox­ten», 6päckler… Я могу продолжать и продолжать!

Какие мы разные! Добро пожаловать домой! Это звучит как приятный дом. Это похоже на семью. Давайте будем честными! Не слишком ли мы многословны, когда действительно понимаем, насколько мы разные? Тогда, когда Иисус был с нами на этой земле, Он также заглядывал в церкви. Снова и снова. Это происходило не в церквях, а в храме, где проходило богослужение. Я хотел бы записать то, что он там увидел, в двух отчетах:

История 1: Фарисей и мытарь

«Сию притчу Он рассказал некоторым, которые были уверены, что они благочестивы и праведны, и презирали других: Два человека вошли в храм помолиться: один – фарисей, другой – мытарь. Фарисей стоял и молился про себя: Благодарю Тебя, Боже, что я не похож на других людей, на грабителей, неправедных, прелюбодеев или даже на этого мытаря. Я пощусь два раза в неделю и отдаю десятину со всего, что собираю. Мытарь же стоял вдали и не поднимал глаз своих к небу, но бил себя в грудь, говоря: Боже, будь милостив ко мне грешному. Я говорю вам: Этот человек спустился в свой дом оправданным, а тот человек – нет. Ибо кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто смиряет себя, тот возвысится. (Луки 18:9–14 ЛУ).

История 2: Жертвоприношение бедной вдовы

«Он поднял голову и увидел, что богатые кладут свои дары в сокровищницу. Но он увидел, что бедная вдова положила туда двух клещей. И сказал: истинно говорю вам: Эта бедная вдова вложила больше, чем все они. Ибо все они от избытка своего положили на подарки; а она от скудости своей положила все, что имела на жизнь. (Луки 21:1–4 ЛУ). *Стоимость 1 рапплер; самые мелкие эллинские медные монеты.

Обе истории освещают крайние позиции: В первой истории на одном конце находится самодовольный фарисей, а на другом – мытарь с чувством вины, который предпочел бы ползать в земле от стыда. Во второй истории богатые, щедрые жертвователи сталкиваются с бедной вдовой, которая бросает свои последние грабли в ящик для пожертвований. В обеих историях Иисус делает сравнение, которое на самом деле может сделать только Он, и это потому что:

• Он знает все наши молитвы, с которыми мы обращаемся к Богу.
• только он видит сердца и кошельки всех.

Даже тогда люди, которых можно было найти в доме Божьем, были чрезвычайно разнообразны. Иисусу есть что сказать гордому фарисею: «Не будет сего между вами; но кто будет между вами велик, да будет вам слугою; и кто будет между вами первым, да будет вам рабом». (Матфея 20:26–27 ЛУ). Есть и второе слово Иисуса на эту тему:«Ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится». (Луки 14:11 NGÜ). В Нагорной проповеди Иисус говорит нам перестать судить других. Мы не должны забывать, что другие будут относиться к нам так, как мы относимся к ним. Мы должны перестать расстраиваться из-за соринки в глазу ближнего, когда у нас самих есть бревно в глазу. Давайте сначала разберемся с грязью в собственных глазах! Однажды в храме Иисус наблюдал за тем, как давали многие богатые люди и вдова, которая была бедна как мышь. Что Иисус говорит об этом? Все пожертвования должны быть сделаны незаметно. Мы не должны суетиться и вешать его на большой колокол только для того, чтобы им восхищались другие. Тогда бы мы уже получили награду. Нет: «То, что вы дадите, останется скрытым. Тогда Отец ваш, видящий тайное, воздаст вам». (Матфея 6:4 NGÜ). Это хорошее правило в церкви, чтобы ни проповедник, ни руководство церкви не знали, кто сколько жертвует, а только казначей. В той же главе Иисус также говорит, что мы не должны собирать сокровища тленных вещей, но собирать сокровища на небесах. Ибо где сокровище наше, там и сердце наше. Вы можете определить, где находится ваше сердце, если спросите себя, что больше всего волнует вас. Я убежден, что эти две истории очень актуальны во все времена, не только потому, что в них затрагиваются вопросы, но и потому, что мы осознаем, что многие противоположности также находятся дома в нашей общине!

Противоположности бросают вызов

Это делает нашу совместную жизнь очень интересной и захватывающей, но в то же время и сложной.

• Некоторые из них – верные и регулярные поклонники, другие – случайные.
• Некоторые из них являются надежными и разносторонними работниками, другие не могут или не хотят участвовать в работе.
• Некоторым требуется время, чтобы встретиться после службы, другие исчезают как можно быстрее.
• Одни ценят ценность малой группы, другие предпочитают верить, что соло
• Некоторые говорят более благочестиво, чем другие

Как нам удается создавать уют в доме, будучи такими разными людьми, чем see­tal chile?

Иисус несет ответственность за единство

Первое и самое главное, что Иисус считает Себя ответственным за достижение этого единства. Перед тем как покинуть этот мир, Он молился за всех тех, кто уже был верующим и кто еще не пришел к вере:«Я молюсь о том, чтобы все они были едины, как Ты и Я едины, Отец, – чтобы они были едины в нас, как Ты во Мне и Я в Тебе, и чтобы мир поверил, что Ты послал Меня. Я дал им славу, которую Ты дал Мне, чтобы они были едино, как мы едино – Я в них и Ты во Мне, чтобы все они были совершенны в единство. Тогда мир узнает, что Ты послал Меня, и поймет, что Ты любишь их, как Меня». (Иоанна 17:21–23 НЛ). Я верю, что Небесный Отец услышал молитву Своего Сына Иисуса Христа. Разве этот факт не ошеломляет? Какими бы разными мы ни были, единство, связь и взаимная любовь возможны через Иисуса Христа. Это единство не зависит от того, что вы есть и имеете, или от того, что вы есть и не имеете, но это единство дается нам Иисусом, когда мы отдаем свою жизнь под Его власть. Его дар обладает сверхъестественным качеством, потому что Иисус желает такого же единства с нами и между нами, какое Он имеет со Своим Небесным Отцом. Иисус также осознает, что полное единство будет достигнуто только на небесах. Но единство с Иисусом, которое уже дано нам, уже здесь имеет качество славы. Это лучший из лучших! Иисуса это очень беспокоит: Чтобы мир узнал в нас Иисуса, Которого Небесный Отец послал в этот мир ради них. Чтобы мир узнал в нас, как сильно Бог любит нас и их.

Все это звучит так красиво, но почему иногда вам так трудно с определенными людьми, с которыми вы разделяете свою веру? Где этот дар единства? Вы можете по-разному подходить к различным мнениям, различным стилям жизни и различным убеждениям: Можно быть тщеславным в отношении своих знаний и мнения; можно быть тщеславным в отношении своего образа жизни и стиля убеждений, или: можно ценить и любить соседа рядом с вами в его отличии, с его другими знаниями, даже несмотря на его непослушание. Бывает ли так, что ты тоже не можешь, как я, но Иисус все равно любит меня?! Герман Беззель так описал христианскую общину: «Христиане несут друг друга, даже когда это кажется невыносимым, понимают друг друга, когда понять почти невозможно; любят друг друга, потому что вместе страдают, и молятся друг за друга, пока не полюбят друг друга.». Вы тоже так считаете? Есть ли у вас проблемы с «Мюллер«кто также посещает вашу малую группу? Не любите ли вы приходить на службу, потому что тогда вы можете быть «Meie­ri» встреча? Почему бы вам не молиться до тех пор, пока не встретите мельника и «Meie­ri» любовь! Нелегко, пока вы не сможете спокойно оставлять их слева!

Какие сигналы вы посылаете?

Никто не ожидает, что у вас будут хорошие отношения со всеми в общине такого размера. Но очень важно, какие сигналы вы посылаете. Когда вы посылаете сигнал: «Мне на тебя наплевать«то это не только фатально и совершенно неправильно, но и просто не в стиле Иисуса, живущего в вас Своей любовью. Жить больше с и с сайта что вы имеете в Иисусе Христе! Недавно я прочитал в одном из статусов следующее высказывание: «У каждого человека есть три жизни. Личный, общественный и тот, который придумывают другие.». Как вы думаете о других людях здесь, в общине? Нам, христианам, следует больше изучать то, как мы думаем о других. Мы должны меньше говорить о других. Но мы должны делать гораздо больше с разговаривайте с другими и любите других всем сердцем. Это был бы образ жизни хорошего дома!

Наш вклад

Что еще мы можем сделать для хорошего сосуществования? Иисус дает нам еще один совет в Нагорной проповеди в стихе «Блаженства»:«Счастливы те, кто стремится к миру, ибо они будут названы детьми Божьими». (Матфея 5:9 НЛ). Несколькими стихами позже Иисус описывает, как важно для нас прощать друг друга. Для нас даже жизненно важно выжить, когда Иисус говорит:«Если вы простите тех, кто сделал вам зло, то и Отец ваш Небесный простит вас. Но если вы отказываетесь прощать других, то и Отец ваш не простит вас». (Матфея 6:14–15 НЛ). Прощение Иисуса, которое мы переживаем, делает это для нас легким! Разве мы не рады и не благодарны, когда нам не приходится нести старое бремя? Церковь – это единое тело. Христос – глава, а все христиане – члены. Ни один член не висит в воздухе. Даже то, что так близко к вам, как ваши носки – они не являются членами. Конечности – это только части вашего живого организма. Все части тела ценны! Но не все они одинаковы! Они такие же разные, как и мы в этой комнате – и это хорошо! Объединение как христиан, о котором Иисус просил нас у Своего Небесного Отца, будет вдохновлять всех нас – и более того, оно делает нас авторитетными на публике! Добро пожаловать домой! Аминь.

Возможные вопросы для малых групп

Прочитайте библейский текст: Луки 18:9–14 и 21:1–4

1. Какие противоположности Иисус сопоставил бы сегодня?
2. Что вас больше всего беспокоит в цитате из Г. Беззеля?«Христиане несут друг друга, даже когда это кажется невыносимым, понимают друг друга, когда понять почти невозможно; любят друг друга, потому что вместе страдают, и молятся друг за друга, пока не полюбят друг друга.».
3. Что означает для вас посылание позитивных сигналов с практической точки зрения?
4. Как единство и любовь, которые дает нам Иисус, могут лучше исходить от нас?
5. Перечислите другие вещи, которые могли бы стать нашим вкладом в единство общины!