Немыслимое – Привыкай к другому или почему разрыв шаблона – это часть христианства

Многие вещи, которые тебе могут показаться немыслимыми в жизни, в Божьей реальности также поддаются изменению. Твой предыдущий богатый опыт не обязан оставаться пределом твоих будущих возможностей! С Иисусом существующие шаблоны жизни разрушаются, и таким образом ты снова и снова сталкиваешься с переосмысленным.

Господи, дай нам сердце для Твоего слова, а также слово для нашего сердца. Аминь.

Наши жизненные паттерны

Знаешь ли ты также такие ситуации, в которых ты снова и снова реагируешь похожим образом? В которых ты неоднократно ведешь себя одинаково? Например, что ты всегда сидишь в задних рядах, когда идешь в кино или на церковную службу. Или что ты быстро защищаешься, когда получаешь критическую обратную связь, или что ты переходишь в атаку и тем самым не даешь своему собеседнику вставить ни слова. У меня самого долгое время была привычка, что когда люди делали мне комплименты, я не хотел их принимать. Я постоянно делал себя меньше, чем был на самом деле, и мне было трудно принимать похвалу от других. Пока кто-то не объяснил мне, что своим поведением я недооцениваю то, что важно для других.

Такое повторяющееся поведение называется «паттернами». Мы всегда говорим о жизненных паттернах, когда сознательно или бессознательно ведем себя одинаково или одинаково в разных жизненных ситуациях. Некоторые из этих заученных паттернов хороши и дают нам безопасность благодаря полученному опыту. Другие довольно сложны, потому что мы неоднократно попадаем в разрушительные паттерны, которые сами не хотим, но и не можем просто отбросить! Мы переняли такие шаблоны от наших родителей, от нашей семьи, от нашего детства. Некоторые из них мы приняли как ценности, потому что все вокруг нас ведут себя именно так. Потому что так поступают «люди» в нашей культуре или в церкви. С другими моделями поведения мы усвоили, что они защищают нас. Тогда мы предпочитаем отойти на второй план и позволить другим быть первыми.

Тема проповеди: «Немыслимое – привыкай к другому, или почему разрыв шаблона – это часть бытия христианина».

Изменение взглядов с Иисусом 

Я принес тебе видеоклип из фильма «Избранные». Этот новый цикл фильмов об Иисусе посвящен тому, чтобы посмотреть на Иисуса с человеческой точки зрения его избранных учеников. Подзаголовок первого сезона уместно называется «Привыкай к другому».

Я переношу тебя на Галилейское море, где Иисус впервые встречает на берегу рыбака Симона и сталкивает его с привычными для него шаблонами (видеоклип). Да, некоторые вещи в нашей собственной жизни, которые мы, возможно, считали unмыслимый, в действительности также на сайтемыслимой. То есть это не невозможно само по себе, просто это нужно увидеть по-другому, осмыслить по-новому и переосмыслить. Для Саймона это был именно такой случай. Ему было ясно, что после долгой, неудачной ночи рыбалки совершенно бессмысленно снова забрасывать сети утром при свете дня. Он знал по опыту, что рыбачить лучше всего в тишине ночи. Все его коллеги-рыбаки подтвердили бы ему это, и хорошо известно, что больше всего рыбы ловится не средь бела дня, а в темноте и тишине ночи. И все же, после долгого, очень напряженного обмена взглядами с Иисусом, он соглашается нарушить свой привычный уклад.

Во время подготовки я спрашивал себя, почему Иисус совершил это чудо с рыбой? Действительно ли дело было в налоговых долгах Симона, как сказал Зеведей, отец Иакова и Иоанна, которые теперь могли быть погашены этим великолепным уловом? Хотел ли Иисус этим уловом помочь двум братьям Симону и Андрею в их экзистенциальной и финансовой нужде? Да, возможно? Мы ничего не читаем об этом непосредственно в Евангелиях. Но то, что это не было записано в Библии, не означает, что этого не было! Я верю, что Иисус также заботится о наших повседневных заботах; финансах, здоровье, работе, семье […].

Однако я с таким же успехом могу представить, что Иисус хотел столкнуть Симона с тем, что было для него немыслимо. Возможно, Симону также нужно было привыкнуть к чему-то отличному от того, что он знал до сих пор. Возможно, определенный вид разрыва шаблона является фундаментальной частью следования за Иисусом! Вполне возможно, что Симону следует с самого начала усвоить, что его предыдущий богатый опыт не должен оставаться пределом его будущих переживаний. Вместе с Иисусом всё может и должно отличаться от того, к чему он привык.

Принцип «не сейчас

В нашей гостиной висит цитата отца церкви Августина. «Чудеса не противоречат природе, но только той природе, которую мы знаем. Этим Августин, вероятно, хотел дать понять: «То, что я сам не пережил и не стал личным свидетелем некоторых вещей (чудес), не означает затем, что они также сами по себе невозможны!» Вот почему сейчас мне нравится слушать опыт других людей и их рассказы о том, что они пережили с Иисусом.

Потому что в основном речь идет о том, что эти люди пережили нечто такое, чего они не ожидали и не испытывали раньше. Я вполне могу представить, что Иисус хотел здесь разъяснить Симону христианский «принцип не‑я». На данный момент я все еще нахожусь в процессе обретения этого «Иисусова принципа не‑я». Для меня сегодня это выглядит примерно так: Когда кто-то спрашивает меня, умею ли я готовить, я больше не отвечаю: «Нет, я не умею готовить. Но… «Да, я еще не умею готовить!». Ты замечаешь небольшую разницу? Когда я говорю, что не умею готовить, я обязываю себя. Значит, так оно и есть и, скорее всего, останется таким в будущем. Если же, с другой стороны, я отвечаю, что я все еще Я продолжаю открывать возможность того, что хоть раз всё может быть по-другому и что оно может стать другим с помощью моего сына, моей жены (или Божьей благодати ;)). Я твердо убежден, что разрыв шаблонов, уход от того, к чему я привык, – это фундаментальная часть того, чтобы быть христианином.

Жить в ученичестве не означает быть статичным, но быть мобильным, подвижным и изменчивым в самом прямом смысле этого слова. Следование означает – идти за Иисусом. Он ведет по пути, и я следую Его примеру. Я доверяю Его рекомендациям относительно того, куда приведет меня Его путь или Его образцовое поведение. Иисус часто начинает с того, что мы уже знаем и что мы уже можем делать. Я называю это «освящением природных даров» – (музыка, финансы, организация, работа для других). Иисус хочет расширить твой потенциал и твой богатый опыт на данный момент, чтобы дополнить его своими неограниченными возможностями.

В нашей истории Иисус продвигает Симона-рыбака, чтобы тот ловил рыбу для людей. Этой профессии до того времени тоже не существовало! В будущем Симону предстоит уже не ловить рыбу в Галилейском море, а ставить сети людям для Иисуса. Иисус начинает с его профанной профессиональной квалификации, но Он увеличивает, освящает и использует его обычные способности, становясь теперь ловцом человеков в Божьем рассветном Царстве. Сегодня, в школе и в профессиональной жизни, мы говорим об «обучении на протяжении всей жизни». «Ты практически никогда не перестаешь учиться…». Современные исследования мозга показывают, что мы можем продолжать учиться до глубокой старости. (Поговорка «Чего человек не знает, тому он никогда не научится» сегодня опровергнута).

Освящение

Библия говорит об «освящении» в том же контексте. Ведь освящение – это не что иное, как процесс пожизненного духовного обучения в ученичестве. «Тот, кто свят, должен продолжать стремиться к освящению». (Откровение 22:11). Духовное обучение не прекращается, когда я уже знаю исход библейских историй или место их расположения в Библии. В образовании для взрослых есть принцип, который также можно понять духовно: «Учиться как взрослый также означает снова и снова разучиваться. То есть оставлять старые шаблоны и ломать их. Обучение имеет больше отношения к опыту, действию и реализации, нежели к когнитивным знаниям, и это ничем не отличается в ученичестве с Иисусом. Ведь то, что было правильным 20 лет назад, сегодня может быть неправильным или устаревшим (детское питание за столом…).

Быть христианином не живет благодаря моей памяти или прошлому опыту, как бы важны они ни были снова и снова. Живая вера нуждается в настоящем опыте, что Иисус и сегодня может действовать помимо просьб и понимания и хочет изменить меня и мое поведение. «Могущему же сделать чрезвычайно много сверх всего, чего мы просим или разумеем, по силе, действующей в нас, Ему же подобает слава в Церкви и во Христе Иисусе». (Ефесянам 3:20). Ты когда-нибудь задумывался над тем, что это значит?! Этот ошеломляющий опыт чуда с рыбой заставляет Симона упасть на колени перед Иисусом и поклониться. В этот момент Симон признает, что Иисус – Агнец, воплощенный Сын Божий. И снова происходит нечто парадоксальное. Симон произносит: Отойди от меня, Иисус, ибо я грешный человек. Мы совсем не подходим друг другу. Я не заслуживаю этого и недостоин того, что со мной здесь происходит. Но Иисус противоречит, он формулирует немыслимое и бросает вызов Симону, чтобы тот привык к чему-то другому, приглашая его в любом случае и прося следовать за ним. Иисус даже идет на шаг дальше и позже дает этому человеку, стоящему на коленях на дне реки, новое имя. Здесь также происходит разрушение шаблонов, потому что Симона позже назовут Петром. Через этот опыт обучения Симон узнает, кто такой Иисус, и впоследствии сможет стать стабилизирующей скалой благодаря этому признанию.

Снова и снова мы читаем в Новом Завете, что нарушение шаблонов является частью веры. По крайней мере, 5 раз в Посланиях говорится, что мы должны отложить ветхого человека вместе с его старыми привычками.

Потому что наши усвоенные привычки, наш человеческий образ жизни не ведут нас дальше – не приближают нас к Богу. Самое большое изменение в вере, самое переосмысленное для нас, людей, и самый сильный разрыв шаблона происходит в распятии и крещении. Здесь все переворачивается с ног на голову и разворачивается к лучшему. В крещении происходит изменение от старого к новому. От смерти к жизни и от греха к благодати. На кресте произошло немыслимое – мы усыновлены в святую Божью семью, мы можем называться сыновьями и дочерьми Бога и называть Иисуса Христа своим братом. Это разрушение шаблона немыслимо для неверующих. Но в крещении и через крещение мы подтверждаем, что Дух Святого Бога живет в нас и что Его силой мы больше не связаны с тем, что, кажется, хочет держать нас застрявшими и одинаковыми в жизни.

Поэтому я считаю, что стоит, подобно Петру, осмелиться делать «контринтуитивные вещи» с Иисусом и закидывать сети в течение дня. Позже, в другой раз, Петр вышел из лодки посреди озера, чтобы встретить Иисуса на воде. Некоторые считают это безумием! Но все те, кто сидел в лодке и просто наблюдал, пропустили этот опыт того, как Иисус нес и держал даже на воде. На мой взгляд, это окупается тем, чтобы переосмыслить то, что, возможно, немыслимо для нас, и доверить Иисусу больше, чем мы испытывали до сих пор. Мы оказываем Иисусу величайшую честь, если не ограничиваем Его своими ограниченными знаниями и своим опытом. Ведь наше прежнее личное богатство опыта не обязательно должно быть пределом нашего будущего горизонта опыта. Я верю, что Иисус всегда хочет удивить нас, когда мы делаем свою спасательную шлюпку доступной для Него в качестве сцены, как это сделал Симон.

Подумай, какие у тебя есть шаблоны, которые излишне ограничивают твою жизнь. Откуда они берутся? Какой смысл они имеют для тебя сегодня? И если никакие шаблоны не приходят на ум, то наберись смелости честно спросить у другого человека, какие шаблоны еще можно изменить с помощью Иисуса. Ведь то, что написано во 2 Коринфянам 5:17, применимо: «Тот, кто живет с Иисусом Христом, становится новым человеком. Он уже не тот же самый, потому что его старая жизнь (привычки/образцы поведения) закончилась. Началась новая» (2 Коринфянам 5:17). Для большинства людей эта трансформация не происходит за одну ночь, а является процессом обучения на протяжении всей жизни. Пока однажды в вечности мы не станем такими, какими Бог задумал нас с самого начала.

Возможные вопросы для малой группы 

Прочитай библейский текст: Луки 5:1–11

1. Какие закономерности ты видишь в своей жизни?
2. Какие из паттернов помогают, а какие мешают?
3. Какие люди приходят тебе на ум, к которым ты можешь обратиться по поводу своих паттернов?
4. Где Иисус уже прорвался сквозь горизонт твоего опыта так, что ты был удивлен?