Преемственность – не откладывай на потом

Цель следования за Иисусом – стать более похожим на Него. Но эта цель никогда не достигается на земле. Я быстро позволяю сбить себя с этого пути. Мы отвлекаемся на то, что пока идет не так, как хотелось бы. Но, оглядываясь назад, я вижу, что многое уже изменилось. На пути ученичества я постоянно сталкиваюсь с двумя проблемами. Делаю ли я выводы о Боге из трудностей – или я делаю выводы о трудностях из Бога? Следуя за Иисусом, я стараюсь выбрать тот путь, который приводит все в связь с живым Богом.

Цель следования за Иисусом – стать более похожим на Него. К сожалению, эта цель никогда не будет достигнута на этой земле. Но это путь с целью, к которой стоит стремиться. Израильтяне были на пути к Земле Обетованной. Туда, где течет «молоко и мед». Но прежде чем они войдут в эту землю, Моисей посылает в нее двенадцать соглядатаев. Они должны были проверить, действительно ли земля так хороша, как обещал им Бог. После сорокадневного разведывательного похода мужчины возвращаются. Десять из них боятся, а Калеб и Иисус Навин – нет. Но израильтяне позволили этим историям отвратить их от своей цели. Этим утром мы хотим задать себе тот же вопрос. Как мы можем преуспеть в том, чтобы не отступать от своей цели – следовать за Иисусом?

Проверка фактов

Давай начнем эту проповедь с проверки нескольких фактов. Бог обещал израильтянам землю, текущую «молоком и медом». Землю, полную изобилия. Землю, где всего хватает. Когда соглядатаи вернулись, они подтвердили это. » […] Мы пришли в землю, в которую ты послал нас. Тамssмолоко и мед, и это действительно плодыüФрукты, которые там растут». (Числа 13:27 NLB). Они принесли гранаты, смоквы и виноградную лозу. Эта лоза была настолько огромной, что двум людям пришлось нести ее вдвоем (Числа 13:23). Бог сдержал свое обещание.

Еще одно заявление Бога гласило, что земля не будет пустой. «Я буду изгонять их одного за другим, пока вас не станет так много, что вы сможете завладеть землей». (Исход 23:30 NLB). Израильтяне могли забраться в приготовленную постель. Поля были ухоженными. Виноградники уже были засажены, а оливковые деревья – посажены. Недавно я смотрел документальный фильм о США. Речь шла о законе о приусадебном хозяйстве. Этот закон действовал с 1862 года и позволял поселенцам застолбить участок земли площадью около 65 гектаров и возделывать его. Но это была тяжелая работа. Они должны были подготовить все необходимое. Но у Бога был другой план для израильтян. Он хотел, чтобы им не пришлось тратить время на подготовку полей, а чтобы они могли собирать урожай с самого начала. Тем не менее отчет соглядатаев был скорее негативным. «Но люди, которые там живут, сильны, и их стädte очень большие и хорошо укрепленные; мы даже видели там анакитов». (Числа 13:28 NLB). Анакитов считали гигантами, поэтому их боялись. Но Бог сдержал свое обещание, и израильтяне не удивились тому, что там живут люди.

Более того, израильтянам нечего было бояться, ведь Бог уже победоносно вел их к этому моменту. Когда они вышли из Египта, вскоре за ними последовал фараон с большой армией (Исход 14). Они преследовали Израиль, но колесницы и экипаж в итоге были убиты. Пока израильтяне путешествовали, на Израиль напали амаликитяне (Исход 17:8–16). Моисей поднялся на холм и простер руки в воздухе. Иисус Навин был внизу, в долине, и сражался. В конце концов Израиль одержал победу. Несмотря на все эти обещания и опыт, израильтяне испугались. В нашем ученичестве мы тоже легко отвлекаемся на то, что пока идет не по плану. Записная книжка для молитвенных просьб и переживаний с Богом поможет нам не забывать об этом так быстро.

«но»

Когда я учился в шестом классе, у меня был учитель, который в начале моего пребывания в школе раздавал лист бумаги. На нем было написано: «Шмель слишком толстый для своей площади крыльев. На самом деле он не должен уметь летать». Но шмель этого не знает и просто летает». Определенные вещи мешают нам следовать за ними. Так было и с разведчиками. Они не могли отрицать, что земля была великолепна и что там действительно текли «молоко и мед». Но они стали бояться. «Но другие шпионы возражали: «Мы можемöне может вступить в бой против них, потому что они сильны.äбольше, чем мы. И они представили исследованную ими землю израильтянам в негативном свете: «Страна, по которой мы путешествовали, чтобы исследовать ее, пожирает своих жителей. Люди, которых мы там видели, очень замечательные.ss. Мы даже видели гигантов, анакитов. Рядом с ними мы чувствовали себя кузнечиками, и в их глазах мы тоже были ими» (Второзаконие 13:31–33 NLB). На пути ученичества всегда хочется вкрасться «но». Но, а как же моя семья, когда.…. Но, что подумают мои друзья, если.…. Но, как я смогу себе это позволить, если.…. Но, как я вообще с этим справлюсь, если.… Но, но, но.… Десять из двенадцати шпионов руководствовались «но». Бог дал прародителю израильтян мощное обещание. «Да, Я дам тебе и твоим потомкам всю землю Ханаанскую, где ты сейчас живешь как пришелец, навечно. И Я буду их Богом». (Бытие 17:8 NLB). Но они не верили Богу, они были неверующими. Неверие всегда имеет одну особенность: оно исключает Бога. Соглядатаи не верили, что Бог выполнит свое обещание. Неверие начинается с трудностей и, в лучшем случае, все равно заключает в себе Бога.

Соедини живого Бога со всем

Новости от разведчиков заставили и остальных израильтян пасть духом. Они хотели выбрать нового лидера и вернуться в Египет. Там они это понимали. Десять из двенадцати разведчиков были настроены негативно. Но двое отреагировали уверенно. «Двое из шпионов - Иисус Навин, сын Нуна, и Халев, сын Иефунна. - разорвали свои одежды и сказали израильтянам: «Земля, по которой мы путешествовали и которую исследовали, очень хороша. И если Господь благосклонен к нам, то он приведет нас в эту землю и отдаст ее нам: Это земля, текущая молоком и медом. üлетайssen. Но не восставай против Господа и не бойся жителей земли. Они станут для нас легкой добычей! У них нет защиты, но Господь с нами! Так что не бойся их!» (Числа 14:6–9 NLB). Иисус Навин и Халев доверились Богу – то есть поверили Ему. Вера делает вывод от Бога к трудностям. В Библии имена имеют значение. Для Калеба существуют различные значения. С одной стороны, оно означает «собака», а с другой – «от всего сердца». Он показал это и в данной ситуации. Вера означает ассоциировать живого Бога со всем. Халев и Иисус Навин привели жителей земли в контакт с Богом. Они не были невежественными, не были равнодушными, не были беззаботными, но они связывали живого Бога со всем этим.

В Новом Завете есть история, в которой Иисуса Христа просят об исцелении. Отец приводит к Иисусу своего больного ребенка. В него вселился злой дух, который бросает ребенка в огонь или воду и пытается его убить. После всего рассказа отец обращается с просьбой: «Сделай что-нибудь, если можешь!». После этого следует волнующее заявление Иисуса: «Но Иисус сказал ему: «Ты говоришь: «Если можешь! Все возможно тому, кто верит». Тотчас же отец ребенка воскликнул: Я верую; помоги моему неверию!» (Марк 9:23–24 LUT). Я верю, помоги моему неверию. Это звучит как парадокс. Но это утверждение двояко. С одной стороны: Я верю. Я вижу в тебе Сына Божьего и убежден, что ты выше моих трудностей. С другой стороны: Помоги моему неверию: когда я смотрю на свои обстоятельства, я не могу поверить, что кто-то может мне здесь помочь.

Как мне прийти к такому отношению к жизни, которое соединяет живого Бога со всем? Я убежден, что в определенной степени могу практиковать это. Это, например, утренний ритуал, который включает в себя взаимодействие с Богом и попытку привести день в связь с Ним. Ведь время, проведенное с Богом, – это лучшее время для инвестиций. Другое дело – делать особенные моменты особенными и вовлекать в них Бога.

Бог обещал народу, что постепенно они овладеют землей. Это овладение понемногу также является образом следования за Иисусом. Цель – быть похожим на Иисуса во всем. Но я не обязан уметь делать все сегодня. Более того, эти перемены происходят не по моей собственной инициативе, а Иисус совершает их во мне. Если я позволю Ему работать над собой, Он постепенно вытеснит все из моей жизни. Я всегда буду чувствовать два внутренних импульса. В основном я хочу добраться до земли обетованной, то есть стать более похожим на Иисуса. Однако, по сути, мне также нравится идти туда, где я все знаю, поэтому я боюсь неизвестности. Справиться с этим помогает молитва «Верую, помоги моему неверию».

Как церковь, мы имеем видение Live­stream 500(0). У нас есть видение того, как охватить множество людей с помощью нашего live­stream. Есть два способа достичь этого. Первый – предположить, что подключить 500 устройств невозможно. Поэтому я не собираюсь ничего делать. Ни молитвы за конкретного человека, ни приглашения посмотреть live­stream, ни раздач. Но когда я думаю о Боге, то понимаю, что 5000 устройств для Него не проблема. Поэтому я буду молиться за него, приглашать людей и устраивать раздачи.

В начале службы мы услышали песню «Prai­se». Я хотел бы закончить проповедь строчкой из этой песни. В ней говорится: «I’ll prai­se when I feel it, and I’ll prai­se when I don’t» «Я хвалю, когда чувствую это, и хвалю, когда не чувствую».

Возможные вопросы для малой группы

Прочитай библейский текст: Бытие 13:25–33, Марка 9:24

1. Какая точка зрения характеризует меня больше? Склонен ли я делать выводы от трудностей к Богу или от Бога к трудностям?
2. Как я могу добиться такого отношения к жизни, которое во всем соединяет живого Бога? Что может помочь мне в этом?
3. В какой сфере жизни я позволяю «но» руководить собой слишком часто?
4. Где есть области, в которых я действительно хочу отправиться в землю обетованную, но в основном доволен статус-кво? Каково это – сознательно подойти к этой области с молитвой «Я верю, помоги моему неверию»?