Преемственность с друзьями

Ученичество происходит при встрече с Иисусом Христом. Но разные люди реагируют на это по-разному. Исходя из библейской истории о четырех мужчинах, которые привели своего парализованного друга, мы сталкиваемся с тремя типами. Все они встречают Иисуса по-разному. Дающие точно знают, что происходит. Они присутствуют, но смотрят на происходящее критическим взглядом. Доверчивые демонстрируют свою веру в действии. Они твердо убеждены, что Иисус Христос может помочь, и поэтому приводят к Нему нуждающегося человека. Нуждающиеся находятся в безвыходной ситуации. Им нужен Иисус, чтобы они могли исцелиться и стать целыми.

Сегодняшнее служение посвящено благословению подростков. Поэтому они также подсказали мне несколько идей, о чем я мог бы проповедовать. Они варьировались от смирения, доверия и жизни в любви до так называемых доспехов Бога и вопроса «Что, если я не чувствую Иисуса Христа в данный момент?». Я выбрал историю, которая, как мне кажется, имеет много общего с доверием и вопросом «Что, если я ничего не чувствую/я слишком слаб в данный момент/не могу». Лайфгруппа состоит из двух частей. Одна посвящена вопросам веры, а другая – развитию отношений с людьми одного возраста. Это замечательная история, в которой вера и отношения между друзьями объединяются. Эта история имеет много общего с темой этого года – ученичество. Похоже, она настолько важна, что упоминается в трех из четырех Евангелий. Чтобы начать проповедь, давай вместе прочитаем первые три стиха. «Однажды некоторые фарисеи и книжники сидели с Иисусом, когда он учил. Эти люди пришли из деревень по всей Галилее и Иудее и даже из Иерусалима. И от Иисуса исходила исцеляющая сила Господа. Несколько человек неслиäнер на коврике гельäОни пришли сюда. Они пытались пробиться к Иисусу сквозь толпу, но безуспешно. ЗакрытьssОни забрались на крышу, сняли несколько черепиц и ушли.ssПациент на коврике в центре аудитории.öспускайся вниз, Иисус у его ног». (Луки 5:17–19 NLB).

Три основных типа

В этой истории мы сталкиваемся с тремя людьми, или, скорее, группами людей. Я несколько смело описываю их как «дающие», «доверчивые» и «нуждающиеся». Мы хотим пройти через эту историю вместе с этими тремя. Я думаю, что все три типа представлены здесь, на сегодняшнем служении.

Существуют дарители. В этой истории это фарисеи и книжники. Они знают свое дело и понимают, что нужно делать и говорить. Их цель – соблюдать заповеди Божьи. Они услышали об Иисусе и о том, что Он сделал, и поэтому собрались вместе. Они приехали издалека, чтобы проверить, соответствует ли то, что сказал этот Иисус, их интересам. Их основное отношение характеризуется словами: «Мы знаем путь». Они позволяют Иисусу проповедовать в их присутствии, но не им. Они представляют собой образ отстраненных людей. Они присутствуют, но отсутствуют в плане восприятия.

Мы также встречаем тех, кто доверяет. Из Евангелия от Марка мы знаем, что это четыре человека. Мы не знаем, встречались ли они с Иисусом раньше или только слышали о Нем. С ними был друг. Я предполагаю, что привести этого человека к Иисусу было трудно и тяжело. Когда они наконец добрались до дома, там было много народу и не было прохода. Но их доверие к Иисусу по-прежнему было огромным. Он был их единственной помощью для их друга. Поэтому они забрались на крышу и начали накрывать его. Несколько лет назад я ездил в учебную поездку в Израиль. Там нам показали, как в те времена строили дома. Строительство крыши было трудоемкой работой. Мужчины, конечно, знали об этом. Тем не менее они были глубоко убеждены, что теперь должны прийти к Иисусу с парализованным человеком. Я предполагаю, что это был их друг, иначе они бы наверняка не взялись за это. Они приняли риск того, что к ним отнесутся враждебно или еще как-нибудь. Их доверие проявилось в их действиях. Доверяющие – это образ людей, которые находятся на пути к Иисусу Христу. В своем доверии к Богу они преодолевают различные препятствия.

Наконец, есть нуждающийся человек. Он был парализован. В оригинальном греческом тексте он описан как «человек, который был парализован». Поэтому перевод «парализованный» является правильным. Но в этом описании есть гораздо больше. Ведь слово, используемое для обозначения человека, также относится к греховной природе. Грех – это проступок, который противоречит воле Бога. Другими словами, можно сказать, что это был «человек, живший вопреки воле Божьей, который был парализован». Мы не знаем, почему он был болен. Он пассивен в этой истории. Мы увидим, что этот человек пройдет путь от паралича/противоречия Богу до исцеления/свободы. Нуждающийся человек – это образ для людей, которые еще не вступили в контакт с Иисусом.

Встреча с Иисусом

У всех троих происходит встреча с Иисусом. Их реакция, а также реакция Иисуса Христа очень поучительна и многое показывает об этих парнях. После того как мужчины отпустили парализованного, произошло следующее: «Увидев их веру, Иисус сказал человеку: «Сынок, твой SüТы прощен». (Луки 5:20 NLB). Иисус сделал две вещи. Он увидел веру этих людей. Но как она проявлялась? Это было не пустословие. Вера мужчин проявлялась в том, что они настолько твердо верили в способность Иисуса Христа помочь, что преодолели все препятствия. С другой стороны, Иисус видел, в какой нужде находился этот человек. Она была двоякой. С одной стороны, он был парализован. С другой стороны, были вещи, которые стояли между ним и Богом. Сюда относится аналогичное описание «человек, живший вопреки Божьей воле, который был парализован». Вот захватывающая часть этой истории. Иисус простил этого человека не из-за его веры, а из-за веры четырех человек. «Помогайте друг другу в решении ваших трудностей и проблем, чтобы исполнить закон, который мы получили от Христа.» (Галатам 6:2 NLB). Они помогли ему справиться с трудностями и проблемами в том смысле, что привели его к Иисусу. Вера – это осознание, одобрение, но также и доверие к божественным истинам. Эти люди доверяли обещаниям о том, что обещанный Спаситель однажды сделает. «Он не сломает согнутый тростник и не погасит тлеющий фитиль. Он будет верно вершить правосудие». (Исаия 42:3 NLB).

Смешанные реакции

В этой истории можно увидеть две реакции на слова и действия Иисуса. Дарители были вне себя от радости. « «Füдля которого häХорошо ли ведет себя этот человек?» – спросили фарисеи.äон и книжники друг другу. «Вот любовь БожьяäСтеринг! Тот, ктоssБог можетüПростишь их?» (Луки 5:21 NLB). Они обвинили Иисуса в худшем виде клеветы. Но они также сделали правдивое заявление: только Бог может прощать грехи! Но у них была такая предвзятая идея, что они не узнали Иисуса. Их возмутило это заявление, и тогда Иисус поставил их перед вопросом: что проще. Сказать, что твои грехи прощены, или встать и пойти. И Иисус продолжил «Я докажу вам, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи». И, обратившись к парализованному, он сказал: «Встань, возьми свою циновку и иди домой» ». (Луки 5:24 NLB). Иисус делал именно то, что фарисеи и учителя закона косвенно приписывали только Богу, а именно исцелял людей. Тем не менее они не могли поверить в Иисуса Христа, даже несмотря на то, что он демонстрировал этим свою божественность. Они были слишком предвзяты.

Мы ничего не знаем о реакции людей, но тем более о реакции парализованного человека. Что сделал человек после того, как Иисус поговорил с ним? «Затем мужчина спрыгнул на пол на глазах у всех присутствующих.üssОн поднял свой коврик и отправился домой, восхваляя Бога от всего сердца». (Луки 5:25 NLB). После того как парализованный человек встретился с Богом и был исцелен, он начал славить Бога. Фарисеи боялись, что Иисус своим заявлением хулит Бога. Но произошло совершенно противоположное. Парализованный человек прославил Бога, и все присутствующие были вне себя от благоговения и прославляли Бога.

Путь преемственности

Теперь я возвращаюсь к вам, подростки. На этом обязательная часть лайфхака заканчивается. Вы религиозно зрелые. Это значит, что вы вправе сами решать, во что и как вам верить. Если ты выберешь путь ученичества, то могут возникнуть моменты, когда ты сам не сможешь довериться Богу. Но эта история показывает, как важно сообщество. Люди доверились Иисусу, и он исцелил их друга. Община важна и является хорошей поддержкой во времена сомнений, болезней и страданий. Другие люди могут прийти к Иисусу вместе со мной, даже если в данный момент я могу быть не в состоянии поверить. Здесь также возникает вопрос: «А что, если я не чувствую Иисуса Христа в данный момент?». Мой совет: хватай друзей, а еще лучше будет, если твои друзья схватят тебя в такой ситуации и придут к Иисусу вместе с тобой. Но будь осторожен: друзья не исцеляли парализованного и не прощали ему грехи, они привели его к Иисусу. Они привязали его не к себе, а к Иисусу. Я надеюсь, что ты нашел именно такие дружеские отношения в лайфгруппе. Дружбу, которая поможет тебе выстоять даже в трудные времена.

Во время сегодняшней подготовки у меня возникло искушение спросить, какой путь ты бы выбрал. Но это неправильный вопрос. Потому что дело не в том, чтобы решить, хочу ли я быть дающим, доверяющим или нуждающимся человеком. Скорее, речь идет о том, готов ли я прийти в Божье присутствие и довериться Ему. Может случиться так, что время от времени я становлюсь в позицию дающего. А именно: я убежден, что точно знаю, как обстоят дела. Мне бы хотелось по большей части занимать позицию того, кто доверяет. Я хочу делать что-то с уверенностью, даже если пока не знаю точного результата. Но, возможно, время от времени я также оказываюсь в положении нуждающегося. Как хорошо, когда я включен в сеть друзей, которые меня поддерживают. Как церковь, мы хотим быть именно такой сетью. Это приглашение для тебя – поддерживать и быть поддержанным. Как правило, мы не можем решить, какую позицию хотим занять. Но мы можем сделать основные предположения. Я бы хотел назвать три открытости. Открытость, позволяющая Иисусу снова и снова показывать мне новые вещи. Открытость, позволяющая отваживаться на поступки с доверием к Иисусу. Открытость признать собственную неспособность и поставить себя в присутствие Иисуса.

Возможные вопросы для малой группы 

Прочитай библейский текст: Луки 5:17–26

1. К какой категории ты бы себя отнес? Какая склонность тебе больше всего присуща? Отдающий, доверчивый или нуждающийся?
2. Как ты можешь стать еще более доверяющим Богу человеком?
3. Что вызывает в тебе стих 20? «Увидев их веру, Иисус сказал человеку: «Сынок, твой SüТы прощен». (Луки 5:20 NLB).
4. Как ты на практике помогаешь другим последователям Иисуса справляться с их трудностями и проблемами? Что ты можешь сделать?
5. Как ты реагируешь на эти три открытости? Открытость, позволяющая Иисусу снова и снова показывать мне новые вещи. Открытость, позволяющая отваживаться на поступки с доверием к Иисусу. Открытость признать свою неспособность и поставить себя в присутствие Иисуса.