Намочите ноги

Бог чудесным образом провел Иисуса Навина и израильтян через реку Иордан в землю обетованную. С переходом через Иордан началось нечто новое, и Божьи обетования начали исполняться. Что мы можем извлечь из этого момента, чтобы мы тоже могли решиться на что-то новое и тем самым испытать больше Божьих обетований в нашей жизни? Ему нужен новый фокус, очищение и, в конце концов, мокрые ноги. 

Через несколько дней начнется новый год. Что-то новое не за горами. Около 2500 лет назад народ Израиля также столкнулся с чем-то новым. Они собирались закончить свои скитания по пустыне и прийти на обещанную родину. Только река Иордан отделяла их от Божьих обетований. «Добро пожаловать домой!», наша тема на этот год.

Божий народ, в Божьей земле (Ханаан), в Божьем присутствии. Таково было понимание спасения или дома в Ветхом Завете. Мы, верующие в Иисуса, также находимся на пути. Не так, как израильтяне, отправившиеся в долгое путешествие в Ханаан, Израиль сегодняшнего дня. Вся наша жизнь направлена на достижение будущей цели. Библия говорит: «…Ибо нет у нас здесь прочного города, но будущее, к которому мы стремимся.» (Евреям 13:14). Все верующие в Иисуса Христа имеют свой настоящий дом в будущем городе, небесном Иерусалиме, в небесном Ханаане. Павел говорит в Послании к Филиппийцам 3:20: «Наш дом – на небесах…» И поэтому Павел пишет в Ефесянам 2:22 (Hfa): «Итак, вы больше не чужие и бездомные; теперь вы принадлежите как граждане к народу Божьему, даже к Его семье..» Как швейцарцы в Молдове, мы живем в Молдове, но наша швейцарская культура всегда дает о себе знать. Мы привезли с собой в Молдову частичку Швейцарии. И точно так же мы призваны принести частичку этого небесного Ханаана, где царствует Бог, на землю. Царство Божье здесь и сейчас, на пути в Ханаан.

По пути в Ханаан израильтяне делали много неправильных вещей. Многие примеры показывают нам, как не следует вести себя на дороге. Но, конечно, были и хорошие моменты. Сегодня я хотел бы рассмотреть момент, когда израильтяне все делали правильно. Это открыло путь в Землю Обетованную. Чему мы можем научиться в этот момент, чтобы небеса, наша родина, все больше и больше открывали путь в нашу жизнь, в наши семьи, в наше окружение! Давайте оглянемся назад, на берег Иордана. Израильтяне только что поставили свои палатки.

Дорога домой

За 40 лет до этого Моисей вывел израильтян из Египта. Там они находились в рабстве. После бегства из Египта 2 миллиона израильтян пришли к Красному морю. И Бог раздвинул море, и израильтяне смогли пройти через него сухими ногами. После перехода через Чермное море путь до Ханаана, обещанной родины, составил всего 2 недели. Именно столько времени требуется, чтобы пройти от Красного моря до земли Ханаанской. Но израильтяне менее чем за 2 недели получили твердые сердца, потому что в пустыне было трудно. Они жаловались на своих лидеров, на Моисея, и они были неверны Богу, потому что хотели вернуться к прежней жизни, к рабству. Так делать нельзя. Но я спрашиваю нас сегодня утром. Разве мы этого не знаем? А как же наша вера, когда все становится трудным? Много раз мое сердце ожесточалось, когда возникали трудности. Иногда люди нас разочаровывают. Или есть вещи, которые, как мы знаем, не являются хорошими в глазах Бога, и все же мы их делаем. Из-за этого израильтянам не разрешили войти в Землю Обетованную. Они не испытали Божьих обетований на земле. И сегодня такие вещи мешают нам на нашем пути и могут стать препятствием для того, чтобы небеса все больше и больше входили в нашу жизнь.

Далеко и в то же время так близко!

Но вот израильтяне наконец-то оказались на берегу Иордана. Они могли видеть землю обетованную, родину! Так близко и в то же время так далеко. Почему? Это было половодье, Иордан был бурной рекой! У людей не было возможности перебраться через реку.

Что такое ваш Иордан? Наверное, каждый из нас на пути в Ханаан стоит где-то перед Иорданом. Препятствие, которое стоит между вами и Божьими обетованиями. Иногда так ясно, что мы должны сделать или изменить, но мы не справляемся с этим. Мы не делаем самых простых вещей, таких как регулярное чтение Библии, время, проведенное с детьми, наконец, прекращение порнографии, здоровый образ жизни, прекращение богохульства и т.д… Земля обетованная, куда мы хотим попасть, так близка и в то же время так далека. В Библии есть слово для таких вещей: грех. Грех означает промах, Бог же на самом деле хочет, чтобы мы ходили по-другому. Мы не ходим так, как должны! И грех стоит как стена между нами и Богом (Исаия 59:2). Вот почему небеса не могут пробиться в нашу жизнь.

AVAR – один миг меняет все!

Но надежда есть. Народ Израиля перешел через Иордан. Сейчас я расскажу вам, как это сделать. Я хотел бы обратить внимание на еще одну интересную мысль. Когда мы читаем Иисуса Навина 3, мы несколько раз читаем словосочетание «пройти через» или «переплыть» Иордан. На иврите это слово звучит как АВАР. AVAR означает не только просто пройти, но и означает изменение, трансформацию или перемены. Для израильтян переход через Иордан был опытом АВАРА. Спустя 40 лет, наконец-то! Произошла перемена, перемена, огромная перемена. Они пришли на родину, в Землю обетованную.

И мое желание состоит в том, чтобы у нас всегда были такие духовные моменты AVAR в наступающем году и далее. Не только через 40 лет! Моменты, которые меняют все, которые переносят нас через реку в определенной местности на родину, чтобы мы могли испытать Божьи обетования. Условием для этого является то, что мы должны быть готовы к переменам. Мы должны быть готовы оставить старое позади и идти новым путем. Теперь давайте посмотрим, как израильтяне делали это на практике.

Сфокусируйте свой взгляд на Иисусе.

«И по прошествии трех дней начальники прошли по стану и заповедали народу, говоря: когда увидите, что левитские священники вносят ковчег завета Господа Бога вашего, тогда отойдите от места вашего и следуйте за ним.» (Иисус Навин 3, 2–3 ЗУ).

Когда вы видите Ковчег Завета… Как Ковчег поможет? Ковчег Завета – это не корабль! Но израильтяне знали, что Ковчег Завета зримо символизировал силу и присутствие Бога. Поэтому лидеры сказали: «Смотрите на присутствие Божье и следуйте за ним!». Глядя на реку Иордан, никто бы не сдвинулся с места. Но обращение к Богу придало им мужества. Ковчега Завета сегодня уже не существует, но чуть более 2000 лет назад Бог стал видимым в лице Иисуса Христа. Бог стал человеком. Иисус является видимым образом невидимого Бога (Колоссянам 1:15). Где бы мы ни желали перемен, где бы мы ни хотели перейти наш Иордан, там мы должны отвести взгляд от проблемы и посмотреть на Иисуса. Он – основа нашей надежды на перемены. Взирая на Иисуса, мы всегда можем иметь надежду. Не закрывайте глаза на то, что вам нужно сделать. И не воспринимайте эти вещи как большие и непреодолимые. Глядя на Иисуса, вы не будете говорить проблеме, насколько она велика, нет, вы начнете говорить ей, насколько велик ваш Бог!

2. раскрыть свою позицию

«И сказал Иисус Навин народу: освятитесь, ибо завтра Господь сотворит среди вас чудеса.» (Иисус Навин 3:5 TO). Кто из нас не хочет видеть чудеса? Изменения в жизни? Если вы хотите увидеть это в новом году, я приглашаю вас освятить себя сегодня, чтобы увидеть чудо завтра. Освятить – значит назвать по имени нашего иордана (иорданов) и попросить у Бога прощения. Поскольку они не сделали этого, первые люди потеряли свой дом. Когда Адам и Ева съели запретный плод, что произошло? Бог отправился на поиски Адама и Евы! Он воскликнул: «Адам, где ты?» (Бытие 3:9). Конечно, Бог знал, где находится Адам. Это была не игра в прятки. Но Бог хотел, чтобы Адам сам открыл свое положение. Где ты Адам? Где ты, парень? Где вы находитесь сегодня утром на пути в Ханаан? Какой Джордан стоит на вашем пути? Отдайте Богу свое место! Глагол призывать со стороны Бога всегда имеет исцеляющий характер. Он призывает с намерением помочь, утешить и простить. Он хочет направить нас на правильный путь. Он счастлив прощать. В Рождество Иисус пришел в мир, почему? «Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее.» (Луки 19:10). Если вы где-то заблудились, если вы стоите перед рекой Иордан, Рождество означает для вас, что Бог оставил небеса, чтобы искать вас. В этом и заключается чудо Рождества: Гельмут Тилике, немецкий теолог прошлого века: «Рождество говорит нам: Бог подхватывает нас, где бы мы ни находились». Но вы должны сказать ему, на чем вы остановились. Причастие сегодня – это прекрасная возможность позволить Богу подхватить вас, сказать Ему, где вы стоите, и потребовать Его прощения. Смотрите на Иисуса! Освятите себя и раскройте свою позицию и последнюю точку:

3. намочить ноги

«Uи священникам, несущим ковчег завета, прикажи: Когда вы придете к водам Иордана, станьте в Иордане. Когда же ноги священников, несущих ковчег Господа, Господа всей земли, будут в водах Иордана, то воды Иордана будут запружены, воды, стекающие сверху, так что они будут стоять как плотина.» (Иисус Навин 3:8, 13).

Здесь Бог говорит Иисусу Навину, что священники с Ковчегом Завета должны стоять в воде, пока река еще бурно течет! Когда они решатся на этот шаг, Бог остановит воду. Нас тоже приглашают осмелиться сделать шаг в реку. Израильтяне должны были поверить и осмелиться сделать шаг. Кажется, что Бог говорит: «Покажите мне свою веру, намочив ноги. Если вы послушаетесь, то Я отвечу вам.«И я также хочу пригласить вас сегодня, чтобы вы смогли намочить ноги. Стойте в своем Иордане. Займитесь своими делами, примите новогоднее решение. Мой тесть сформулировал невероятно замечательное определение для новогодних резолюций: «Позитивные изменения, которые служат вашему окружению и вам самим к лучшему!»

Переходы через Иордан – это позитивные изменения на нашем пути в Ханаан. И они создадут путь для того, чтобы небеса все больше и больше проникали в нашу жизнь. Райский дом – можно испытать уже на пути туда. Благодаря этому мы будем благословлены и станем благословением!

Аминь