Церковь – тренировочная площадка для личного освящения

На первый взгляд, требования, предъявляемые к последователю Иисуса Христа, кажутся чистым навязыванием, а иногда даже непривлекательными – потому что часто кажется, что они ставят тебя в проигрышное положение. Однако, когда они противопоставляются жизни с противоположными моральными идеями, они вдруг кажутся очень желанными. Церковь – хорошее место для того, чтобы практиковать такие вещи. Но главное – не то, что мы стараемся придерживаться этих рекомендаций, а наша МОТИВАЦИЯ. Она должна исходить от того, что мы избраны как святые и возлюбленные Богом.

Два конкурирующих города – какой из них ты выберешь?

Я хотел бы познакомить тебя с двумя городами. Один из них – город с заголовком «Lais­sez-fai­re», другой прозван «Мораль превыше всего». Я бы хотел обрисовать тебе эти два города. Задача состоит в том, чтобы ты подумал, в каком из этих двух городов ты бы хотел жить.

Начнем с того, что наш город «lais­sez-fai­re». В этом городе нет правил – делай то, что хочешь, – вот здешний девиз. Главное, чтобы это было правильно для тебя. Живи своей жизнью. Живи своей мечтой. Да, здесь нет правил. Ничего похожего на пожизненную верность или этику, которая гласит, что сексуальности место только в браке – тем более только с одним человеком. Если ты хочешь что-то сделать, неважно что – тогда сделай это. Страсть – это движущая сила. Гонись за деньгами! Если кто-то стоит на твоем пути, то убери его со своего пути, разозлись на него и богохульствуй на его счет. Главное, чтобы у тебя все получалось. В «lais­sez-fai­re» ты находишься в центре внимания – остальные представляют интерес лишь до тех пор, пока не мешают.

Теперь в город «Мораль превыше всего». Это город, где все цивилизованно. В центре внимания – слабые, бедные и угнетенные. Сострадание, милосердие и доброта по отношению ко всем имеют первостепенное значение. Также важно не относиться к себе слишком серьезно и делать то, что хочется, но принимать решения во благо целого. Также важно всегда реагировать мягко и терпеливо. Никогда никого не обижай. Две самые важные максимы – это любовь и мир.

В каком городе ты хотел бы жить? Думаю, дело ясное. Кто захочет жить в первом городе, где живут одни нарциссы и эгоисты? Да, на первый взгляд такой образ жизни может показаться заманчивым, но подобные практики могут посеять хаос во многих семьях, дружбах и городах. Ведь разнузданное сексуальное поведение и неконтролируемое использование языка всегда в конечном итоге приводят к разрушению отношений на разных уровнях. Некоторые еще могут говорить себе, что это может быть веселое время, но на самом деле ты сам по себе и в этом смысле потерян. Второй город, где твоего соседа видят и уважают, гораздо привлекательнее. Об этих двух способах жизни мы читаем в Колоссянам. Первый город описан в Колоссянам 3:5–9, а второй – в Колоссянам 3:12–17, первую часть которых мы сейчас прочитаем вместе. «Поскольку Бог избрал тебя в число Своих святых и возлюбленных, будь полон сострадания и милосердия, доброты, смирения, кротости и терпения. Будь снисходителен к недостаткам других и прощай тех, кто обидел тебя. Не забывай, что Господь простил тебя, а значит, и ты должен прощать других. Но самое главное – это любовь. Это та связь, которая объединяет всех нас в совершенном единстве. Мы желаем вашим сердцам мира, который исходит от Христа. Ведь, будучи членами одного тела, вы все призваны жить в мире друг с другом. И всегда быть благодарными!» (Колоссянам 3:12–15 NLB). Сегодня утром мы хотим подробнее рассмотреть этот способ.

Этические и моральные требования, предъявляемые библейскими авторами и самим Иисусом Христом, часто кажутся слишком далекими. Но когда мы противопоставляем их противоположностям, то понимаем, что в основе своей жаждем их.

Попытка жить в соответствии с этими моральными понятиями не имеет ничего общего со слабостью. Англоязычный теолог Н.Т. Райт пишет об этом так «Люди, которые принимают этот вызов, обычно также способны принимать сложные решения и заниматься другой сложной деятельностью в других областях». Таким образом, христианское поведение делает нас более человечными, а не менее. Поиск удовольствий и привычный гнев или ложь кажутся забавными на какое-то время, но рано или поздно они разрушают нас – обычно раньше» (Н.Т. Райт).

Люди будут смеяться над таким образом жизни, но только потому, что у них ложное представление о нем. Сострадать – не значит быть сентиментальным. Сострадание не означает, что я потворствую поступкам других людей. Доброта не означает быть чувствительным. Смирение не означает низкую самооценку. Мягкость не означает слабость, это значит держать свои эмоции под контролем. Терпение – не значит позволять всему происходить с тобой.

Большинство людей мечтают жить в этом городе, который на первый взгляд кажется слишком морализаторским, но в основном мы живем в городе «lais­sez-fai­re». Вот три факта. Согласно опросу Soto­mo, 27% швейцарцев уже однажды изменяли – сайт, предлагающий возможности для знакомств, насчитывает почти четверть миллиона членов только в Швейцарии. 38% швейцарцев чувствуют себя одинокими иногда или часто, согласно официальному исследованию швейцарского правительства. Догадайся сам, как долго на земле не было войны после Второй мировой? – По словам моего учителя истории из школы профессионального бакалавриата, это было всего две недели!

Церковь как тренировочная площадка для освящения

Требования совместной жизни предъявляются прежде всего к последователям Иисуса Христа. Особенно во время совместных путешествий в церкви. Церковь становится идеальной тренировочной площадкой для прохождения ступеней освящения. И снова вступительные слова. «Поскольку Бог избрал вас в число Своих святых и возлюбленных, будьте полны сострадания и милосердия, благости, смирения, кротости и терпения». (Колоссянам 3:12 NLB). Речь идет не о следовании какому-то моральному кодексу и поиске новых способов предстать перед Богом, а об измененном сердце, наполненном любовью и благодарностью. Особенно ярко это проявляется в наших отношениях со всеми, кто также принадлежит к церкви.

«Но самое главное – это любовь. Это та связь, которая объединяет нас всех в совершенном единстве». (Колоссянам 3:14 NLB). Любовь выходит за рамки всего остального, что должно проявляться в наших отношениях с другими последователями. Сострадание, милосердие и т. д. – все они возникают в зависимости от обстоятельств. Но любовь не зависит от этого. Она относится к человеку как таковому. «Любовь никому не причиняет вреда, поэтому любовь – это исполнение Божьего закона». (Римлянам 13:10 NLB).

Что это означает конкретно для последователей Иисуса Христа? Что нас объединяет? Являются ли они едиными убеждениями и учениями? Как бы нам ни хотелось это утверждать, но, к сожалению, очень четкие и резкие заявления приводят и к не менее резким спорам. Последователей можно узнать по их любви друг к другу. Хотя иногда это бывает непросто, все полностью посвящают себя делу. В совместных путешествиях бывает много камней преткновения. Может оказаться, что в церкви нет явных сексуальных нарушений, но полно злобных сплетен друг о друге – такая церковь просто поменяла одну плохую вещь на другую. Но в равной степени церковь, где все хорошо заботятся друг о друге, не просто вне упрека. Потому что зачастую это еще и культура «lais­sez-fai­re», в которой никто не осмеливается высказаться, потому что такой человек воспринимается как нелюбящий.

Избранный как святой и возлюбленный

Церковь – это место, где должны практиковаться такие добродетели, как сострадание, милосердие, доброта, смирение, мягкость, терпение, мир и любовь. Однако решающим фактором является не то, что мы так живем, а наша мотивация, стоящая за этим. Наша тема на этот год – «Святой, святой, святой». Эта цитата в тизере взята из Ветхого Завета, но также цитируется и в Новом Завете. Следующая задача поставлена перед последователями Иисуса Христа. «Повинуйтесь Богу, потому что вы его дети. Не возвращайся к своим старым, плохим привычкам. Тогда ты не знал ничего лучшего. Но теперь ты должен быть святым во всем, что делаешь, как свят Бог, призвавший тебя. Ведь Он Сам сказал: «Будьте святы, потому что Я свят»!» (1 Петра 1:14–16 NLB).

Ключ к такой жизни можно легко упустить из виду. Давай вернемся к первому стиху нашего отрывка. «Поскольку Бог избрал тебя в число Своих святых и возлюбленных […]». (Колоссянам 3:12 NLB). Здесь есть три важных ключевых слова. Избранные, святые и возлюбленные. Это относится ко всем, у кого есть отношения с Иисусом Христом.

Избранные:
Большое «Да!» стоит над всеми, кто имеет Иисуса Христа своим Господом. Но кто является избранным? Избранный – это «[…] всякий, кто призовет имя Господне, спасется». (Римлянам 10:13 NLB). Когда мы приходим к Иисусу Христу, Он не отталкивает нас. За этим избранием должна последовать реакция со стороны человека, о которой написано в том же письме, что и наш отрывок. «Погрузи свои корни глубоко в его почву и черпай из нее, тогда ты будешь расти в вере и станешь твердым в истине, в которой был наставлен. И тогда твоя жизнь переполнится благодарностью за все, что он сделал». (Колоссянам 2:7 NLB). Мы должны укорениться в Иисусе Христе, это хорошая почва, на которой может расти жизнь в изобилии.

Святые:
Избранные Богом – это все святые. Это условие. Как таковые, они отделены для Бога от мира. Это самое первичное значение слова «святой», а именно «отделенный». Будучи святыми, они больше не принадлежат этому миру, а принадлежат Богу в соответствии со своим состоянием.

Возлюбленный:
Если ты принял решение в пользу Иисуса Христа, то ты один из возлюбленных Бога. Ты абсолютно любим. Бог любит тебя без всякой причины – просто потому, что Он любит тебя! Поскольку Бог так сильно любит нас, Он также простил нас без причины. Мы должны прощать других точно так же. «Будь снисходителен к недостаткам других и прощай тех, кто обидел тебя. Не забывай, что Господь простил тебя, а значит, и ты должен прощать других». (Колоссянам 3:13 NLB). Но прощение – не для трусов. Оно стоит тебе очень дорого. Мы часто сталкиваемся с фразой «Другой человек начал это». Это действительно так. Это именно тот случай, когда мы должны прощать. Потому что если бы другой человек не начал, нам бы не за что было прощать, а пришлось бы просить прощения самому.

Возможно, ты спрашивал себя, каковы плоды избрания. Дело не в том, что ты становишься святым и любимым, потому что это оба условия. Плод – это изменившееся существо. Это существо, в сердце которого царит мир Божий, и вся личность должна быть пронизана им. «Мы желаем вашим сердцам мира, который исходит от Христа. Ведь как члены одного тела, вы все призваны жить в мире друг с другом. И всегда быть благодарными!» (Колоссянам 3:15 NLB). Я вижу большие параллели в том, как меняется наше поведение, как это происходит и в любовных отношениях. Ты все еще можешь вспомнить это? Внезапно ты делаешь то, чего раньше никогда не делал. Не потому, что ты должен, а потому, что делаешь это из любви к этому человеку. Точно так же происходит, когда мы следуем за Иисусом Христом. Поскольку наше состояние изменилось, мы вдруг захотели жить по-другому.

Эта другая жизнь – освящение. В ней есть стандарт. «И все, что вы делаете или говорите, пусть будет во имя Господа Иисуса, через Которого вы будете благодарить Бога Отца!» (Колоссянам 3:17 NLB). Освящение означает жить всегда и везде в присутствии Иисуса Христа. Последователи Его любят, потому что их любят. Они прославляют Божье имя, потому что призваны. Они помогают другим по мере сил, потому что все хорошее, что у них есть, – это дар Божий. Они благодарят через Христа, потому что Он дает им все. В отличие от плодов, знания не играют никакой роли. Потому что решающим фактором является слово и дело, совершаемые во имя Иисуса Христа. С любовью и движимые Его миром.

Возможные вопросы для малой группы 

Прочитай библейский текст: Колоссянам 3:5–9; Колоссянам 3:12–17

1. Представь себе два города. В одном преобладают условия, описанные в Колоссянам 3:5–9, в другом – те, что описаны в Колоссянам 3:12–17. Какой бы ты выбрал?
2. Как тебе кажется образ жизни, подобный тому, что описан в Колоссянам 3:12–17? Желателен ли он? Почему нет?
3. А как насчет сострадания, милосердия, доброты, смирения, мягкости, терпения, мира и любви в контексте церкви? Активно ли ты ими живешь?
4. Что связывает тебя с людьми из see­tal chile?
5. Прочитай Колоссянам 3:12 еще раз: понимаешь ли ты три ключевых слова избранный, святой и возлюбленный? Видишь ли ты себя перед Богом с этими тремя словами?
6. А как насчет плодов избрания в твоей жизни?