Каин – снедаемый завистью

Почему в этом мире так много несправедливости? Или Бог вообще несправедлив? Каин чувствовал, что его игнорирует и не ценит его брат Авель. Глубоко оскорбленный и снедаемый завистью, он дал волю насилию и убил своего брата. Бог показал ему лучший способ справиться с негативными чувствами. Тем не менее, Бог дал Каину второй шанс. Он должен жить, отмеченный, но жить.

Помилуй нас, Господи. Почему человеку ставят диагноз неизлечимой болезни? Почему это дорожное происшествие случилось именно с ней? Почему этот ребенок должен расти в таких сложных семейных обстоятельствах? Почему этот удар судьбы случается именно с этим человеком, который уже находится на темной стороне жизни? Жизнь несправедлива. Может быть, мы даже должны сказать: «Бог несправедлив!»? Это делает вещи легкими для одних и невыразимо трудными для других.

Бог несправедлив

История Каина и Авеля посвящена таким вопросам. Это касается тебя и меня. Так сказать, материал жизни. «Адам переспал со своей женой Евой, и она забеременела. И родила она Каина (= прибыль, приобретение) и сказала: «С помощью Господа родила я человека». Позже она родила второго сына и назвала его Авелем (= тлен, небытие). Авель стал пастухом, Каин – земледельцем. Через некоторое время Каин принес часть своего урожая в жертву Господу. И Авель принес ему в жертву первородных ягнят из стада своего и жир их. Господь благосклонно посмотрел на Авеля и принял его жертву, но отверг Каина и его жертву.» (Бытие 4:1–5а НЛ).

Плохой опыт, если говорить очень просто. Два человека занимаются одним и тем же делом: один приходит и его замечают, а другого не замечают, он терпит неудачу и не знает, почему. Оба хотят одного и того же, а именно: отблагодарить Бога через приношение и сделать его счастливым. Тем самым они надеются, что он, в свою очередь, снова будет добр к ним. Это и есть цикл благословения. И теперь уже не Каин прерывает его, а Бог. Он принимает дар Авеля и даже не смотрит на дар Каина. Мы не знаем, что это за дар. Мы не знаем, в чем выражалось это видение или не видение, видели ли они это, слышали ли – возможно, они только чувствовали это. Возможно, Каин замечает это и во всем своем существовании: в том, что напряженная работа в поле в этом году осталась безрезультатной. Этого едва хватает на жизнь, а стадо Абеля в этом году кидало особенно хорошо. Страшное чувство охватывает Каина: моя жизнь терпит крах, а Авель сияет от радости. Это непостижимо и почти невыносимо. Почему Бог делает это легким для одних и невыразимо трудным для других?

Сравнение – неприятная вещь. Либо нас охватывает гнетущее чувство, потому что другой человек зарабатывает больше, имеет более гармоничный брак, может похвастаться успешными детьми, большим домом и т.д., либо мы чувствуем себя возвышенно, потому что мы не так плохи, как другой человек.

Как мне справиться с этими различиями и несправедливостью жизни? В притче Иисус открыто говорит о том, что не все получают от Бога одинаковое количество талантов: кто-то получил пять, другой два, а следующий только один (Матфея 25:14 и далее). То же самое происходит и в жизни. Условия разные. Что может сделать ребенок, выросший в неполной семье, в то время как у его одноклассника были другие приемные родители? Почему бывает так, что один христианин исцеляется благодаря молитве, а другой умирает преждевременно или живет в страшных мучениях? Почему один всегда сразу находит хорошую работу, а другой получает отказ за отказом?

Каин завидует

Наше повествование описывает реакцию Каина с глубокой психологической точки зрения. В дословном переводе это звучит так: «И разгорелся Каин гневом, и пало лицо его.» (ст.5б). Он не делает этого, она нападает и подавляет его. Психосоматика. Она овладевает телом через душу. Вскоре зависть сжигает и делает тело горячим, сильно заряженным и желающим разрядиться. Она хочет восстановить справедливость силой. Его глубокая депрессия делает его лицо подавленным. Это выражение означает потерю любви: с опущенным лицом контакт с ближними прерывается. Для хороших отношений необходимо поднятое лицо, чтобы вы могли смотреть друг другу в глаза.

С Каином она бесконтрольно шла своим чередом: «Позже Каин предложил своему брату Авелю: «Пойдем, выйдем в поле». Когда они были там, Каин упал на своего брата и поразил его насмерть.» (V.8 NL). Самая главная заповедь – любить Бога всем сердцем и ближнего своего, как самого себя. Адам и Ева нарушили любовь к Богу, Каин первым нарушил любовь к ближнему. Это причинно-следственная цепочка: те, кто не любит Бога, вскоре потерпят неудачу в любви к ближнему. Прежде чем указать пальцем на Каина, мы должны помнить, что тот, кто совершает убийство, уже совершает убийство против другого. рака говорит (Матфея 5:22). Рака это обычное слово презрения, поэтому в валюте Дурак.

История могла бы пойти по другому пути. Как мы можем справиться с такими негативными чувствами, как зависть и гнев? «Почему ты так сердишься?» – спросил его Господь. «Почему ты так мрачно смотришь на землю? Разве это не так: Если у вас на уме что-то хорошее, вы можете свободно осмотреться. Но когда вы замышляете зло, грех подстерегает вас. Оно хочет сбить вас с ног. Но ты будешь царствовать над ним!» (V.6+7 NL). Бог видит Каина, даже если Каин чувствует себя совсем по-другому. Каин больше не видит ничего другого, только свою деградацию и оскорбление. Все остальное вокруг него отходит на второй план, настолько он зациклен на своем ужасном опыте. Он замыкается в себе и прячется. Однако Бог уже давно обратил свой взор обратно к нему и смотрит на него. Бывает, что птицы зависти пролетают над нашими головами, мы не можем этого изменить. Но вы можете предотвратить их появление в ваших волосах. Для этого мы должны поднять свой взор и обратиться к Богу или даже к другим людям со своими жалобами. Ведь те, кто принимает Божью любовь, могут выдержать жизнь в разделенном мире. Если мы остаемся наедине со своими плохими чувствами, мы придаем им огромную силу.

Важное послание для Каина: «Ты будешь властвовать над грехом! Никто не находится в беспомощной зависимости от греха, хотя он может быть очень настойчивым. Баланс сил проясняется для нас еще больше. Павел говорит: «Наша прежняя жизнь была распята со Христом, чтобы грех утратил свою власть в нашей жизни. Теперь мы больше не рабы греха» (Римлянам 6:6 НЛ). Именно это мы и делаем во время крещения! Нам больше не нужно грешить, но мы все еще можем. Это хорошее послание для всех нас – особенно для людей, для которых определенные привычки приобрели характер зависимости.

Бог милосерден

Каин не поднял взгляда, но продолжал идти по выбранному пути гнева до самого горького конца. Он заманивает Авеля на поле под благовидным предлогом и убивает его там. Затем Каин делает вид, что ничего об этом не знает: «И сказал Господь Каину: где Авель, брат твой? И сказал он: Я не знаю; буду ли я сторожем брата моего?» (ст.9 Лут). Каин был первым, кто предложил этому миру запоминающуюся цитату. Бог вообще не вникает в это. Каин прекрасно знает, что именно таким он и должен быть: Хранитель брата своего и хранитель самого себя. И снова становится ясно, что способность к отношениям сильно нарушена.

Каин не был слишком горд, чтобы просить о смягчении наказания, когда он знал, что проиграл: «Каин ответил Господу: «Мое наказание слишком сурово, я не вынесу его».» (V.13 NL). Это первая просьба о прощении в Библии! Тогда Бог делает ему знак, чтобы защитить его и сохранить ему жизнь. Знак Каина. Это знак, напоминающий нам об убийстве. Но это также знак того, что нужно жить и продолжать жить. Бог дает Каину второй шанс: ты будешь жить, меченый, но ты будешь жить. Это будет уже не та жизнь, которая была раньше. Вы будете непостоянны и скоротечны на земле – жизнь в земле Нод, т.е. в стране волнений, за пределами Эдема (ст.16). В Своей любви и милосердии Бог стремится достичь людей, которые этого не заслуживают, чья природа ожесточена и неохотно идет навстречу. Бог никогда ни от кого не отказывается. И снова он кричит в нас: это несправедливо! Не может и не должно быть так, что такой человек просто получает прощение.

Это действие является ссылкой на Иисуса Христа, который спустя много лет заплатил за всю вину человечества на кресте. Таким образом, Он заложил юридическое основание для прощения всей вины и проступков. Все грехи могут быть прощены – все грехи – при условии, что человек принимает прощение. Это очень несправедливо! Но давайте будем честными: если бы это было не так, мы все были бы в милости. Спасибо Богу, который дает нам второй шанс. Не как отмеченные, но как совершенные, мы можем позже вернуться в Эдем, в присутствие Божье!

С Карлом-Хайнцем Ронекером мы можем молиться:
Мы не Каин, Господи.
Мы не убивали своего брата.
Но наши слова часто бывают острыми, как ножи.
Мы не Каин, Господи.
Мы не бросили ни одного камня против других.
Но в своем сознании мы списали их со счетов и унизили взглядами.
Мы не Каин, Господи.
На наших руках нет крови.
Но из-за безразличия и слепоты мы отказались от них,
которые нуждались в нашей помощи.

Возможные вопросы для малых групп

Прочитайте библейский текст: Бытие 4:1–15

1. Как вы справляетесь с тем, что в этом мире так много несправедливости? Несправедлив ли Бог?
2. Почему Каин чувствовал, что Бог не принял его жертву?
3. Где вы видите связь между грехом Адама и Евы и грехом Каина? (Ключевое слово: самая важная заповедь [Луки 10:27]).
4. Какое поведение было бы полезным в такой плохой и депрессивной фазе, какую пережил Каин?
5. Что изменилось благодаря Иисусу в теме прощения?