Иуда – злодей поворачивает назад

Иуда участвует в продаже своего брата Иосифа в Египет. Затем он спускается в Ханаан. Ханаан означает любовь к соблазнам этого мира. После удовлетворения своих сексуальных потребностей на переодетой невестке Фамарь, он осознает свою вину и возвращается назад. Теперь он даже готов отдать жизнь за своего брата.

Иуда был братом Иосифа, который организовал его продажу в рабство в Египет (Бытие 37:26f). Обычно следующие четырнадцать глав всегда посвящены Иосифу. Но, как и в хороших художественных фильмах, здесь есть увлекательная роль второго плана – Иуда. Это может быть сценарий современной мыльной оперы для взрослых.

Иуда падает

«В это время Иуда отошел от братьев своих и присоединился к одному человеку из Адуллама, которого звали Хира.» (Бытие 38:1 ЛУ). Иуда отделяется от своих десяти оставшихся братьев и идет своим путем, в Ханаан. Это нужно понимать не только в местном, но и в духовном смысле. Ханаан – это образ привлекательности мирских искушений: стремление удовлетворить свои эгоистические желания. Речь идет о гедонизме, стремлении к сиюминутным удовольствиям. Вот о чем говорит Иоанн: «Перестаньте любить этот мир и то, что он вам предлагает! Ибо кто любит мир, тот показывает, что нет в нем любви Отца.» (1 Иоанна 2:15).

«И увидел там Иуда дочь Хананеянина, имя которой Шуа, и взял ее в жены. И когда он вошел к ней, она зачала, и родила сына, и нарекла ему имя Гер. И зачала она снова, и родила сына, и нарекла ему имя Онан. И родила она сына, и нарекла ему имя Шелах […].» (V.2–5 LU). Значения двух имен упомянутых ханаанейских мужчин симптоматичны: Хира (друг Иуды; ст.12) означает. Благородство и Шуа это Богатство. Благородство и Богатство вот два типичных представителя этой мирской гильдии. Иуда идет своим путем, причем довольно безбожным. Таким образом, он делает все, что не следует делать в это время, и берет жену не у тех людей. Однако у Иуды совсем другое призвание. Его имя означает Слава Богу и он должен продолжить линию обещания. Иуда увидел, взял и вошел к дочери Шуа. Это напоминает нам о Еве, которая увидела, взяла и съела (Бытие 3:6) – и вместо того, чтобы радоваться, расстроилась. Со временем его жена родила ему трех сыновей: Гера, Онана и Шелаха.

Ошибки и путаница

«И дал Иуда первому сыну своему Гиеру жену, имя которой Фамарь. Но Гер не понравился Господу, и Господь предал его смерти.» (V.6+7 LU). Гер был настолько злым, что Бог позволил ему умереть. Он не хотел, чтобы род его народа продолжался через Гер. Никто не может безнаказанно идти по злому пути в долгосрочной перспективе. Эти события также бросают дурной свет на Иуду. Последние не защитили его от влияния хананеев, но позволили ему скатиться в предосудительную жизнь.

И вот в игру вступает Онан, который должен вступить в беременный брак с Фамарь, что уже было принято в то время и позже было регламентировано в законе (Втор. 25:5–10). Онан должен заботиться о Фамари и продолжать фамилию. Но Онан знал, что дети от этого брака не будут считаться его собственными и что наследство не достанется ему. Онан, также уже погрязший в жадности, поступает следующим образом: «Но Онан не хотел отцовства сына, который не был его собственным наследником. Поэтому каждый раз, когда он спал с Фамарь, он пускал свое семя на землю.» (V.9 NL). Онан все-таки женится на своей невестке и любит удовлетворять свою сексуальную похоть, но прерывает половой акт каждый раз перед эякуляцией. В нашем лингвистическом обиходе слово Мастурбировать утвердился как синоним мастурбации. Первоначально, однако, это означало Coitus inter­rup­tusметод контрацепции с низкой безопасностью. Онан подобен многим – он удовлетворяет свою похоть эгоистичным способом, не принимая на себя ответственность. Позволив угаснуть линии своего брата, он совершает своего рода братоубийство. Бог также позволяет Онану умереть.

Иуда неразборчив и не видит собственного поражения. Напротив, он помещает проблему в Тамар. «Тогда Иуда сказал своей невестке Фамари: «Возвращайся в дом своих родителей и оставайся вдовой, пока мой сын Шелах не станет достаточно взрослым, чтобы жениться на тебе». Ибо он боялся, что Шелах тоже умрет, как его два брата. Тогда Фамарь вернулась в дом своих родителей и жила там.» (V.11 NL). На самом деле, Иуда отвечает за ее благополучие, а также за то, чтобы она снова вышла замуж. Вместо этого он отправляет ее обратно к отцу. Иуда не доверял Богу и не брал на себя ответственность. Он дал Тамар мудрый совет и отложил решение проблемы на потом. Но он вернулся. Его слабость и лживость настигли его. Жена Иуды умерла. После официального периода траура он отправился в другой город стричь своих овец. «Когда Фамарь узнала, что ее свекор едет в Тимну стричь овец, она сняла свои вдовьи одежды и покрылась покрывалом. Затем она села перед воротами Енахима, которые находятся на пути в Тимну. Ибо она знала, что Шелах за это время вырос, но не был отдан ему в жены.» (СТ.13+14 НЛ). Тамар начинает наводить порядок. Очевидно, она была больше заинтересована в продолжении рода Авраама, чем Иуды. На желание физических инстинктов можно положиться. Иуда следует за своим необузданным сексуальное влечение и переспал с Тамар, не понимая, кто она такая. Очевидно, он сделал это по спонтанной прихоти. У него даже не было с собой денег. В качестве платы он договорился с проституткой о ребенке из своего стада, которого он доставит ей позже. В качестве залога Иуда должен был оставить перстень со шнуром и посохом. Эти предметы безошибочно указывают на Иуду как на их владельца, и они являются знаком того, что именно Фамарь получает семью и наследство Иуды. Чтобы быстро удовлетворить свою физическую похоть, Иуда был готов дать любой залог.

Уже на следующий день его друг Хира (благородство) должен был принять роды. Но по адресу доставки нигде не было проститутки. Через три месяца Иуда узнал, что Фамарь беременна. Человек с сильным чувством справедливости, он устроил истерику и потребовал, чтобы его невестку сожгли за то, что она не сохранила верность. Приговор должен был быть приведен в исполнение. Но затем блестящий ход Тамар оправдался. Иуда столкнулся со своей собственной виной. Проститутка оказалась ее собственной невесткой.

Однажды Иуда обманул своего отца Иакова. Козел и одежда сыграли свою роль: одежда Иосифа была обмакнута в кровь козла, и Иаков рассказывает, что его сын погиб от рук хищника. Когда Фамарь обманывает Иуду, одежда и козел тоже играют свою роль: Фамарь переодевается в проститутку, и Иуда предлагает ей в награду козленка. Однажды Иуда подал Иакову знак, который должен был доказать смерть Иосифа, и попросил отца внимательно посмотреть на него. Теперь Фамарь вручает Иуде знак, доказывающий ее невиновность и его вину, и просит его внимательно посмотреть на него. Бог ведет Иуду таким образом, что он осознает свою вину.

Мы также должны быть внимательны, когда нас возмущает поведение и вина других людей. Очень может быть, что именно в этом мы осуждены Богом за нашу собственную вину.

Иуда поворачивает назад

Для Иуды этот опыт стал точкой его обращения к Богу. «И узнал это Иуда, и сказал: она праведнее меня, ибо я не отдал ее Шелаху, сыну моему. И он больше не вступал с ней в половую связь.» (V.26 SCHL). Иуда понимает, что Фамарь поступила правильно и заботилась о продолжении рода. Он также признает свою вину в том, что утаил от нее своего сына Шелаха в качестве мужа. Вероятно, это также включает признание своей вины перед Богом. Отсюда Иуда превращается в истинного лидера своих братьев. Ближе к концу истории Иосифа преображение Иуды становится очевидным. Когда его младший брат Вениамин должен быть арестован за кражу, Иуда просит освободить его: «Прошу тебя, мой господин, позволь мне остаться здесь вместо мальчика в качестве раба для моего господина, а мальчик пусть вернется домой вместе со своими братьями».» (Бытие 44:33 НЛ). Преображение Иуды – прекрасный пример того, как Бог может изменить жизнь. Молодой Иуда эгоистичен, нечестен и холоден сердцем. Старший Иуда действует обдуманно, бескорыстно, ответственно и полон сострадания. Молодой Иуда отдает своего брата под нож, старший Иуда поручается за брата собственной жизнью.

Кстати, Тамар родила близнецов. В родословной Иисуса написано: «Иуда был отцом Переса и Зеры (их матерью была Фамарь). Перес был отцом Хезрона […].» (Матфея 1:3 НЛ). Не только Иуда, но даже ханаанка Фамарь нашла место в родословной Иисуса!

Эта история показывает торжество благодати. Из блуда рождается святое семя. Иуда стал родоначальником евреев, рода Давида и Мессии. Иисус даже назван «львом Иудиным» (Откровение 5:5). Бог достигает Своей цели через все человеческие неудачи. Христос, отдавший за вас Свою жизнь, может сделать вас человеком, который отдает свою жизнь за других.

Возможные вопросы для малых групп

Чтение библейского текста: Бытие 38

1. Какой образ жизни представляет Канаан? Как на вас это влияет?
2. О чем думал Бог, когда просто позволил умереть Геру и Онану? Какое послание для нас в этом?
3. Онан и Иуда хотели лишь удовлетворить свои собственные потребности во время секса. Поговорите с супругом об этом и о том, как обстоят дела в вашем браке!
4. Иуда пережил чудесное преображение. В чем она проявляется?
5. Сегодня было представлено предложение бросить порнографию. Может быть, это что-то для вас?