В мастерской гончара

Мы связаны по-разному, но все мы гениально созданы Богом, независимо от того, экспонат это или камерный горшок!

Мы видим руки гончара в обратном отсчете и в тизере уже более полугода. Что это дает вам? Некоторые люди хотят попробовать что-то подобное. Другие, напротив, не любят пачкать руки. Мы начнем со слов пророка Исайи, который говорит о своем народе перед Богом: «Господи, Ты наш отец. Мы – глина, ты – гончар, а мы – дело твоих рук». (Исаия 64:7 НЛБ).

Образ Бога как горшечника встречается в Библии как в Ветхом, так и в Новом Заветах. В то время, конечно, гончарное дело было повседневным образом. Люди жили с глиняными сосудами, которые они делали сами. Их использовали для приготовления пищи, хранения, сервировки, еды и питья… И когда мы читаем в повествовании о творении, как Бог создал человека, мы понимаем, что этот образ гончара очень хорошо подходит Богу: «Тогда Господь Бог образовал человека из земли и вдунул в ноздри его дыхание жизни». (Бытие 2:7 НЛБ).

Никто не похож на ВАС!

Я не знаю, запачкал ли Бог свои руки, когда создавал Адама. Но очевидно, что это была Его идея и Его творение – создать нас, людей, такими. И теперь мы удивляемся тому, что пророк Исаия пишет спустя долгое время после сотворения мира: Мы – дело рук Божьих. Вы и я, мы все сформированы и созданы Им. Я хотел бы посмотреть вместе с вами отрывок из этих гончарных видео с этой очень личной формулировкой слова Исайи: «Я – глина, а Ты, Боже, горшечник. Я – дело рук Твоих».

Бог создал с вами уникальный экземпляр. Есть нет На этой земле есть только один человек, который в точности похож на вас, и так будет даже после вашей смерти, никогда не будет вашей копии. Гончарное дело – это искусство. Мне нравится смотреть, но я бы никогда не доверил себе изготовить что-то красивое или полезное! Бог сделал из нас, людей, произведение искусства. Мы – дело рук Его! Теперь я могу представить, как внимательные слушатели становятся беспокойными!

Что происходит, когда кто-то рождается с ограниченными возможностями: Моя невестка родилась с трисомией 21 и с легким аутизмом. Долгое время она была лучом солнца для всей семьи – но все же это была огромная задача и вызов! Или я думаю о Нике Вуйчиче, который родился без рук и ног – просто подумайте о своих руках и ногах на стуле; представьте, что вам придется так жить! Ник стал христианином и сегодня выступает на международном уровне о своей инвалидности, вере в Иисуса Христа и надежде! В мире более одного миллиарда людей живут с ограниченными возможностями. Это 15 процентов населения Земли.

Я понимаю, что не в нашей компетенции спрашивать: «Почему? Исаия сказал: «Горе тому, кто обвиняет своего Творца! В глазах Бога он не более чем глиняный кувшин среди многих других. Разве комок глины спрашивает гончара: «Что ты со мной делаешь?». Или он насмехается и говорит: «У моего хозяина две левые руки?». (Исаия 45:9 Хфа). Но есть и люди без инвалидности, которые провоцируют вопросы: например, Гитлер? Или в настоящее время поджигатели опустошительных лесных пожаров в Южной Европе! Они гении? Или талибы, которые сейчас захватили весь Афганистан? После грехопадения человека в этом мире многое идет не так, как мы видим на экране каждый день!

Бог – наш горшечник

Кстати, с Исайей это выглядело не лучше. Прежде чем он скажет «Ты – наш Отец… Ты – горшечник, мы – глина… мы – дело рук Твоих». звучит совсем по-другому: «Все мы стали как нечистые. Наши праведные дела не лучше окровавленной одежды. Как листья, мы все увядаем, и через наши грехи нас уносит ветром. Но никто не воззвал к имени Твоему, и никто не восстал, чтобы ухватиться за Тебя. Ибо Ты сокрыл Себя от нас, и потому, в тисках греха нашего, мы стали мягкими, как воск». (Исаия 64:5–6 НЛБ). Мы знаем это! У всех нас был теплый воск, выдавленный через пальцы! Это похоже на глину!

Если мы, как теплый воск свечи, находимся в лапах греха, и грех может возиться с нами, как ему заблагорассудится, значит, с нами не все в порядке! Но Исаия, проанализировав ситуацию, ухватился за Бога от имени Божьего народа: «И все же, Господи, Ты – наш Отец. Мы – глина, ты – гончар, а мы – дело твоих рук!». Исаия не хочет этого со всем своим народом, и мы тоже этого не хотим: жить в тисках греха. Иисус – Искупитель; Он может освободить нас от этого! Хорошо покаяться и, освободившись от чувства вины, заново отдать себя в руки Божьи.

Однажды пророк Иеремия получил от Бога следующее повеление: «Спустись в мастерскую гончара. Там Я скажу тебе кое-что» (Иеремия 18:2 НЛБ). Иеремия, как и подобает покорному человеку, идет к горшечнику и наблюдает за ним. Если гончар не полностью удовлетворен своим изделием, он снова разминает глину и начинает формировать ее заново. Он работает над ним до тех пор, пока объект не будет выглядеть именно так, как он хочет. Тогда Бог сказал Иеремии следующее: «Почему бы мне не иметь возможность делать то же самое с моим народом, что и этот гончар?» Я думаю, что мы все «христиане со вторых рук», потому что после нашего воссоздания Небесному Отцу приходится месить и переделывать нас в Своих руках по крайней мере второй раз, пока мы не станем такими, как Он задумал!

«Но и вы будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный».Маттиас сказал важную фразу об этом предложении из Нагорной проповеди Иисуса в проповеди в прошлое воскресенье, которую я хотел бы повторить сейчас: «Человек становится совершенным, когда осознает цель, ради которой он был создан (Богом)!». Это преобразование, когда Бог находится на нас.

Что справедливо и что несправедливо?

Но Бог формирует Своих детей совсем по-другому, потому что у нас совсем другие задачи. Но нам нравится представлять себе «горшок единства» христианина! Горшок от Бога, горшечника, видит так что и если вы не так что с тобой что-то не так! Как и единый перевод Библии, должен быть единый христианский перевод. Или я могу также сказать: от «гусеницы see­tal chi­le» в конце концов, есть сайт Бабочки, а не другие! Нет! Но Бог гораздо более изобретателен.

Он доказывает нам это прямо сейчас с помощью бабочек. В настоящее время в мире известно более 180 000 видов бабочек, и каждый год обнаруживается еще около 700 видов. Бог никогда не прекращал создавать новые вещи! Он и сегодня создает новых людей: «Когда человек принадлежит Христу, он становится новым творением. Старое ушло; началось нечто совершенно новое!». (2 Коринфянам 5:17 NGÜ)

Как творец, Бог имеет свободу сформировать в одно время прекрасную чашу для фруктов, а в другое – камерный горшок. Как вы видите себя? Как красивый фонарь или как простая кастрюля для супа? «Почему Бог не делает нас всех одинаково красивыми, это несправедливо!». Павел рассматривает этот сложный вопрос в Послании к Римлянам. Сначала он упоминает о Ребекке, жене прародителя Исаака, которая ожидает близнецов, и рассказывает, как Бог говорит ей: «Старший должен будет подчиняться младшему». (Бытие 25:23 НЛБ).

В культуре, где первенец занимает такое привилегированное положение, это было оскорблением! Павел упоминает другой отрывок из книги Малахии, где Бог говорит об этих братьях-близнецах: «Иакову Я дал любовь Мою, а Исава Я изгнал». (Малахия 1:2–3 НЛБ). Разве это не заставляет нас кричать: «Боже, Ты не можешь этого сделать! Это противоречит всем правилам воспитания! Вы не настолько жестоки.

Павел предвидел наши недоуменные восклицания и комментарии: «И что? Что ты воображаешь? Вы человек и хотите начать спорить с Богом? Говорит ли сосуд тому, кто его сформировал: «Зачем ты сделал меня таким, какой я есть?» Разве гончар не имеет права распорядиться глиной и сделать из одной массы два разных сосуда – один для почетной цели (экспонат), а другой для менее почетной (камерный горшок)?» (Римлянам 9:20–21 NGÜ).

Кто вы такой, чтобы решать, что справедливо, а что несправедливо? Мы быстро понимаем, что и в других библейских образах нам нравится сравнивать: например, тело Христа, которое состоит из бесчисленного количества различных компонентов! Вы хотели бы быть губой, которая помогает вам говорить, или хотя бы легким, но не ногтем! Иисус называет Себя добрым пастырем, но вы можете чувствовать, что Он мог бы быть лучшим пастырем для вас! Иисус исцелил бесчисленное множество людей от их болезней – почему же Он не исцеляет меня!

У меня сложилось стойкое впечатление, что человек должен сначала познать Бога и сказать Ему «Да», прежде чем он сможет сказать «Да» самому себе, таким, какой он есть. Он должен сначала испытать Божью благодать в себе, прежде чем он сможет более милостиво относиться к Богу и другим людям. Прежде чем признать Божью справедливость, он должен сам быть оправдан Богом. Через жертвенную смерть Иисуса мы можем обрести эту справедливость! «Теперь, когда мы объявлены Богом праведными через веру, мы имеем мир с Богом благодаря тому, что Иисус, наш Господь, сделал для нас». (Римлянам 5:1 NLB). С этим миром в сердце я лично разделяю свидетельство Давида, который говорит в Псалме 145: «Господь праведен во всем, что Он делает, Бог, на которого можно положиться» (Псалом 145:17).

Аминь.

Вопросы для малых групп вы найдете на обратной стороне ;)

Возможные вопросы для малых групп

Прочитайте библейский текст: Исаия 45:9–12 и Иеремия 18:1–10

1. Кто-нибудь из вас посещал занятия по гончарному мастерству? (Если да, то каков ваш опыт, впечатления?)
2. Как вы думаете, о чем думал Бог, когда создавал вас? Узнаете ли вы руку Божью в вас, Его формирование?
3. Расскажите друг другу о своих дарах и качествах, которые Бог вложил в вас (Это может потребовать немного усилий, но это хорошо!).
4. В каких ситуациях или событиях у вас также возникало впечатление, что Бог несправедлив?
5. Есть ли разочарования, которые вы не можете преодолеть? Имеете ли вы право сообщать о них?
6. Что больше всего помогает нам позволить Богу стоять в Его суверенитете?