Небесная надежда

Человек носит в своем сердце стремление к любви и справедливости. Иисус называет место, где эта тоска удовлетворена, раем. Более того, Он призывает нас строить свою жизнь на земле, начиная с небес. С небесной надеждой мы можем принимать смелые решения и жить радикально новыми ценностями. Мы получаем доступ на небеса, разделяя смерть и воскресение Иисуса Христа.

В большинстве случаев мне нравится организовывать похоронные услуги. Это не имеет ничего общего с цинизмом, но с впечатлением, что в такие моменты время подошло к финишу и небо широко распахнуто. На смертном одре мы любим говорить: «Однажды мы встретимся снова.«Действительно ли мы увидим друг друга снова или это просто несбыточная мечта? И – где мы увидим друг друга снова? Каким он будет?

Небеса в сердце

В Crea­tio есть много объектов. Единственное, что я знаю изнутри, – это я сам. У меня есть история, которую не знает никто другой. Только я знаю, каково это – идти босиком по луже, испытывать боль или не исполнять желания. Эта внутренняя перспектива также называется I или Душа.

Где сюжет в такой книге, как «Лев»? В чернилах принтера, в буквах на страницах? Что произойдет с историей, если мы сожжем все книги? К кому-то прилагается DVD, и история – как фильм – тоже на нем. Что происходит с нашей историей, с нашим эго, когда умирает наше тело?

Как общая нить, проходящая через все религии и культуры, великая надежда на то, что есть жизнь после смерти. Помимо прочего, египтяне построили пирамиды и оформили погребальные камеры внутри них с ошеломляющей красотой. Они помещали вместе с погребенным фараоном предметы, которые могли пригодиться в загробной жизни.

Соломон писал примерно за 1000 лет до Христа: «Бог уже заранее определил время всего в этом мире, Он даже вложил вечность в сердца людей» (Екклесиаст 3:11 НЛБ). Человек носит в себе надежду на то, что его I не падает в небытие. У нас есть надежда на вечную жизнь, которая наступит после книги фильма. Помимо еды, сна и смерти, человеку свойственны следующие желания: чтобы любовь осталась, чтобы справедливость восторжествовала.

Иисус говорит о небесах

Каково христианское представление о рае? Ветхозаветное видение – это видение земли, где Бог и люди собрались вместе. Авраам должен переселиться из своей родины в землю обетованную, которая станет домом для народа Израиля. Бог хочет привести Свой народ не на небо, а на землю, где течет молоко и мед, а также Бог хочет жить вместе с народом..

Из-за неверности людей по отношению к Богу этот проект не совсем достигает своей цели. Вот почему Иисус появляется в этом мире и много говорит о небесах и аде. Он формирует радикально новый образ мышления, выраженный в молитве «Отче наш»: «Да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя и на земле, как на небе.» Иисус мыслит с небес. На небесах все происходит в соответствии с намерениями Бога. Мы должны молиться и жить, чтобы что-то из этого стало видимым на этой земле. «Небесная» модель мышления имеет чрезвычайно сильные последствия для жизни в этом мире..

В контексте небес Иисус часто говорит о вознаграждении: То, что мы делаем на земле, имеет вечные последствия – положительные и отрицательные. То, что мы делаем в своей жизни, действительно имеет значение. Ничто не остается без внимания: «Если кто подаст вам хотя бы чашу воды, потому что вы принадлежите Христу, тому будет награда.» (Марка 9:41 NLB). Наши решения имеют конкретные последствия. Учитывая эту зарплату, Он также умоляет вести совершенно иной образ жизни, чем принято в обществе. Иисус не учил Евангелию, которое приносит радость: «Регулярно посещайте церковь и молитесь. Там вы найдете своего партнера на всю жизнь и с Божьей помощью сможете немного расслабиться вечером.«Подобным образом, жизнь с Богом – это не туманная духовность, а совершенно новые стандарты ценностей в центральных вопросах:

Иисус призывает нас использовать наши деньги на благо других людей. «[…] Таким образом, вы накапливаете награду на небесах своей щедростью.» (Луки 16:9 NLB). Конкретная небесная надежда делает нас более щедрыми в отношении денег. Наше отношение к деньгам имеет последствия на небесах.

Даже наш подход к сексуальности должен иметь небесную перспективу. Иисус говорит: «[…], а другие решили не вступать в брак ради Царства Небесного. Тот, кто способен понять это, пусть действует соответственно.» (Матфея 19:12 NLB). Почему так радикально? Поскольку мы верим в то, что рай в лучшем случае непривлекателен, сексуальность стала нашим раем. Иисус осмеливается поколебать наши псевдо-небеса. Живите со своим телом так, чтобы оно было достойно небес! С небесной перспективой надежды можно жить даже с неисполненными желаниями.

А теперь становится действительно сложно: «Блаженны гонимые за правду, ибо их есть Царство Небесное.» (Матфея 5:10 LUT). Слушатели знали, что такое преследование, и это не был кто-то, кто написал что-то неприятное на Face­book. Первые ученики были убиты за веру в Иисуса Христа. Иисус сказал на это: «Будьте счастливы! Он основывает эти радикальные заявления на небесах. «Радуйтесь! Радуйтесь! Ибо великая награда ожидает вас на небесах. И помните, даже пророки когда-то были гонимы.» (V.12 NLB). Первые ученики уже не могли воспринимать смерть как понятие настолько серьезно. Они шли на смерть за Иисуса, потому что видели Воскресшего Господа. Они знали: это займет секунду, а потом я буду в вечной славе. Чего мне следует опасаться? Павел находит следующие слова для этой перспективы небес: «Но я убежден, что наши нынешние страдания ничтожны по сравнению с той славой, которую Он даст нам позже» (Римлянам 8:18 NLB).

Каким должно быть небо, чтобы радоваться даже в гонениях? Более греческое представление о небесах как о царстве душ и духов недостаточно для такого образа жизни. Небеса, о которых говорит Иисус, так же конкретны и земны, как земля Ханаанская.

Наше стремление к любви и справедливости не пропадает втуне. Именно в это верили первые последователи, потому что Иисус Христос умер и воскрес. После смерти Иисус не явился как дух, Он воскрес как единство тела, духа и души. У воскресшего Иисуса было одно тело, но другое. Он мог проходить сквозь стены, внезапно появляться и исчезать, некоторые ученики не сразу узнавали его, но потом узнавали, и – он больше не умирал. Образно говоря, Иисус превратился из двухмерного круга в сферу. Сфера имеет дополнительное измерение и поэтому обладает совершенно новыми возможностями. После своего воскрешения он теперь перекатывается через раздраженных «плоскоземельцев».

Павел знает, что все последователи Иисуса также становятся пулями: «С другой стороны, мы – граждане неба, и с неба мы также ожидаем нашего Спасителя – Господа Иисуса Христа. Он преобразит наше несовершенное тело и сделает его подобным Своему собственному телуотражение Божьей славы» (Филиппийцам 3:20 NGÜ). Вы – сфера. Ваш нынешний круг общения – его часть. Но это лишь малая часть гораздо большего. Ваша история становится живым фильмом! Послание Библии заключается в том, что это происходит со всем Творением: «Все на земле подвержено быстротечности. Это произошло против их воли со стороны того, кто их подчинил. Но все творение надеется на тот день, когда оно будет освобождено от смерти и тления к славной свободе детей Божьих.» (Римлянам 8:20f NLB; ср. Колоссянам 1:20). Новое творение охватывает весь космос. С одной стороны, история продолжается (непрерывность), а с другой – воссоздается в новом измерении (прерывность). На небесах круги становятся сферами, книга превращается в фильм.

Новый мир – это не безличный, астральный мир. Иисус также называет небеса Дом моего отца: «В доме Отца Моего обителей много, и Я иду приготовить место для вас.» (Иоанна 14:2 NLB). Позже Иисус говорит, что Его Отец есть и наш Отец (Иоанна 20:17). Небеса – это не просто внешний дом, но дом сердца. Это место, где вы понимаете: «Вот то, для чего я был создан». Ваше стремление к любви и справедливости достигает своей цели. Небо здесь такое, что вы интуитивно чувствуете себя как дома.. Между тем, Иисус строит этот дом уже 2000 лет. Как же это гениально, если учесть, что Творцу понадобилось всего 7 дней для создания всего мира.

Доступ к небесам

Крест и воскресение Иисуса – это доступ в этот новый мир. Иисус должен был умереть и воскреснуть для новой жизни. Никто из нас не может просто пройти мимо. Нам тоже предстоит принять решение на кресте. Готов ли я довериться этому Богу, умереть и воскреснуть вместе с Ним? Умереть с Иисусом означает сдаться и прийти к осознанию того, что я, такой, какой я есть, не вписываюсь в новый мир. Поэтому я держусь за Иисуса и отдаю Ему свою жизнь. В процессе воскресения с Ним Он дает мне новое существование с возможностью 3D. Библия также называет этот процесс возрождением. В крещении мы выражаем, что мы умерли и воскресли вместе с Иисусом.

Бог уважает ваше решение и также принимает «нет». Последствием этого, и Иисус говорит об этом очень открыто, является вечная разлука с Богом. Он дает нам свободу. Сегодня вы можете принять решение стать частью нового творения, сознательно обратившись к Иисусу..

Христианская надежда – это гораздо больше, чем утешение о будущем. Это надежда, с которой можно жить и умереть. Священник Максимилиан Кольбе в концлагере в 1941 году. Заключенный сбежал. И теперь десять невинных людей должны умереть от голода за это. Также выбирается отец семейства. Он громко кричит. Тогда священник Максимилиан выходит вперед, чтобы умереть за него. Он говорит в ответ на вопрос «Зачем вы это делаете?»: «Я старый, одинокий мужчина. Этот человек молод и у него есть семья.«Для очевидцев и сегодня остается загадкой, почему комендант принял предложение священника. 3 августа 1941 года Кольбе вместе с остальными отправляется в бункер смерти. Двенадцать дней спустя лагерный врач убивает четырех заключенных, которые на тот момент были еще живы – среди них Максимилиан Кольбе – шприцем с фенолом. Пока он еще мог говорить, он давал силы своим товарищам по несчастью и рассказывал им о Боге.

Рай – это не утешение в будущем. Вера в то, что эта жизнь – не все, придает жизни невероятную ценность, глубину и красоту. Это ценно, когда вес нашей жизни находится в вечности. Этот якорь держится независимо от того, раскачивают ли вашу лодку взад и вперед волны страдания или волны счастья. Когда вы живете с Иисусом, вы фактически начинаете жить на небесах. И тогда, когда вы умрете, вы скажете: «На самом деле, я все это время жил в доме Отца. Я просто еще не все видел, потому что у меня был маленький круг общения.»

Возможные вопросы для малых групп

Прочитайте библейский текст: Римлянам 8:1–22

1. Прочитайте приведенный текст. Хотя его нелегко понять, он очень хорошо выражает содержание проповеди.
2. Как вы представляете себе рай? Что изменилось с этой проповедью?
3. Стоит ли ваша надежда того, чтобы вести радикально иной образ жизни «а‑ля Иисус»?
4. Что значит организовать повседневную жизнь, думая с небес?
5. Что значит умереть и воскреснуть с Иисусом Христом? Вы уже сталкивались с этим?