Становиться более домашним благодаря малой или большой смерти

На Пасху мы празднуем воскресение Иисуса Христа. Смерть и воскресение являются частью нормального духовного ритма каждого последователя Иисуса. Духовный рост невозможен без мелких или крупных смертей, которые случаются в каждой жизни.

Пасха ясно показывает нам, что Божья сила воскресения превосходит смерть. Нам также ясно, что жизнь возникает из смерти. Прекрасным примером этого является иерихонская роза, где жизнь появляется из, казалось бы, мертвого подлеска благодаря небольшому дождю. В Израиле почти все церкви обращены на восток, к восходу солнца, свидетельствуя о воскресении Иисуса Христа!

Бог направляет

Иисус ясно дает понять Своим ученикам, что Его смерть не будет несчастным случаем на производстве. Накануне своего распятия он сказал: «…Мне осталось недолго говорить с вами, потому что правитель этого мира уже совсем близко. Он не имеет надо мной власти, но я буду делать то, что хочет Отец, чтобы мир узнал, что я люблю Отца.» (Иоанна 14:30f). Правитель этого мира – сатана. Он играет совершенно подчиненную роль во всей этой сцене. Он будет считать себя победителем, когда Иисус умрет, но руководит им кто-то другой. В это трудно поверить, но Отец Иисуса дергает за ниточки, даже если за Иисуса придется умереть. Более того: это часть любовной связи между Отцом и Сыном.

Когда мы проходим через трудности и кризисы в нашей жизни, возможно, это наш Небесный Отец направляет нас. Из любви Он допускает мелкие и крупные «смерти», чтобы приблизить нас к Нему.

Жизнь возникает из смерти

Иисус ясно говорит, что ритм смерти и воскресения универсален: «Уверяю вас: пшеничное зерно должно быть посеяно в землю. Если оно не погибнет там, то останется одно – единственное семя. Но его смерть принесет много новых семян – богатый урожай новой жизни.» (Иоанна 12:24). Вся наша жизнь будет приносить богатые урожаи через маленькие и большие смерти. Смерть и воскресение являются частью очень нормального духовного ритма каждого последователя Иисуса. Важнейшим учением Иисуса является то, что жизнь приходит из смерти – когда мы теряем жизнь, мы обретаем ее (Матфея 16:25). Духовный рост невозможен без мелких или крупных смертей, которые случаются в каждой жизни. Мартин Шлеске: «У нас нет выбора не умирать. Семя либо остается и умирает, либо падает на плодородную почву и умирает – таким образом, семя становится ростком, а росток – растением. Есть умирание к смерти и умирание к жизни. Мы не живем навстречу своей смерти, но умираем навстречу своей жизни.»

Когда мы принимаем этот ритм, когда мы подтверждаем этот факт, мы по-другому подходим к жизни. Тогда кризисы могут стать временем глубоких перемен. Появляются новые возможности. И новое понимание Бога и самих себя. Мы возрастаем в вере и становимся более близкими с Небесным Отцом.

Я предлагаю вам подумать над следующими четырьмя вопросами в следующий раз, когда вы (или кто-то из ваших близких) окажетесь в кризисной ситуации:

1. Как кризис может помочь вам осознать, что умирает в вашей жизни?

При боли и препятствиях моя первая реакция – гнев и ярость. Я не могу представить, что это может иметь какое-то отношение к Божьему акту любви ко мне. Поэтому я оплакиваю его отсутствие и отвергаю Сатану. Когда я серьезно задаю этот вопрос, я обнаруживаю, что Богу часто есть что сказать.

2. Как вы могли бы переоценить или изменить ситуацию, чтобы это было плодотворное время для открытия Бога вместо того, чтобы упустить Его?

Если я сталкиваюсь с проблемой, я хочу решить ее немедленно и устранить – как можно быстрее. Такой вопрос действует как отсрочка. Это заставляет меня интерпретировать кризис как нормальную духовную программу Бога для человека – его ритм жизни, чтобы стать более домашним с ним.. Мы должны меньше думать в терминах «исцелен» и «не исцелен», а спрашивать об опыте, через который мы проходим.

3. Какие признаки воскресения вы ощущаете?

Наша культура учит нас бежать, бороться или отталкивать боль и потерю, вместо того чтобы смотреть им в лицо. Потому что это тяжелая и трудная работа! Но если мы терпеливо продолжаем и проходим через этот процесс вместе с Богом, голос Божьей любви постепенно становится все более ясным и слышимым.

4. Кто может стать для вас мудрым собеседником, который поможет вам увидеть, что Бог хочет сделать в вас и через вас?

Иногда я задаюсь вопросом, что стало бы с Марией, если бы в кризисной ситуации с нежелательной беременностью у нее не было ее двоюродной сестры Елизаветы. Елизавета была ее спутницей, пока новая жизнь формировалась в ее утробе.

«Но мы носим это драгоценное сокровище в хрупких сосудах (глиняных сосудах), а именно в наших слабых телах. Чтобы все видели, что наша сила исходит исключительно от Бога и не является нашей собственной.» (2 Коринфянам 4:7). Курт Шписс буквально пережил этот приговор: большая слабость и хрупкость. Он нарисовал такую картину. С правой стороны видна сила и динамизм Святого Духа. На другой стороне находится хрупкий сосуд. В жизни часто случается так, что что-то умирает или ломается. Но мало-помалу мы можем осознать, что именно там, где отламываются кусочки, золотое сокровище Бога становится все более заметным. Святой Дух показывает нам золото посреди наших разбитых частей. И это золото вдруг засияло. Божьи золотые зерна просвечивают сквозь наши трещины.

Да, это правда: Мы живем и умираем. Но не менее верно и то, что мы умираем и живем – чтобы стать более близкими с Ним.

Возможные вопросы для малых групп

Прочитайте библейский текст: Иоанна 12:24; 14:30,31

1. Согласно приведенному тексту, кто руководил смертью Иисуса? Какова роль Бога? Какова роль сатаны?
2. Что конкретно может быть «меньшей или большей смертью» в нашей жизни?
3. Обсудите четыре вопроса, которые прозвучали в проповеди, и примените их к своей личной жизни!
4. Смерть и воскресение являются частью нормального духовного ритма каждого последователя Иисуса. Какое влияние это предложение может оказать на вашу жизнь?