Будьте в доброй надежде

Женщина, которая надеется, направляет свою жизнь в соответствии с этой надеждой. Библия говорит, что уверенная надежда христианина сравнима с беременностью. Как и при биологической беременности, при духовной беременности также есть явные признаки: Христос в нас должен все больше и больше обретать форму. Как это может произойти и каковы последствия?

Это случилось некоторое время назад: звонит телефон. Женщина встречает меня удивительно дружелюбно и сообщает мне о принтерах в нашем офисе. Затем следует предложение по тонеру для принтера, которое по качеству и количеству гораздо лучше предыдущего. Поскольку картридж стоит 369 швейцарских франков, я с благодарностью отказываюсь. Через несколько месяцев она снова звонит. Теперь она обещает мне шесть бутылок отличного вина и диктует номер, по которому я могу связаться с почтой, если бутылки не придут. Я принимаю с благодарностью. Теперь, когда она дала мне хорошую надежду, она хочет продать мне еще один картридж с тонером за 369 швейцарских франков. Я отказываюсь с благодарностью. К сожалению, он так и не был доставлен. Хотя у меня есть записка с номером, моя надежда на хорошую каплю вина останется иллюзией. Очевидно, вино послужило лишь приманкой для щедрого заказа.

Так ли это с надеждой на вечность с Богом? Является ли это просто пустым обещанием, чтобы мотивировать людей вести себя определенным образом? Является ли вещь о воссоздании чистой иллюзией?

Иллюзия или надежда?

Библия обещает, что на небесах для нас хранится богатое, славное, чистое, нетленное наследство. (Ефесянам 1:18; 1 Петра 1:4). И Павел говорит, что мы с нетерпением ждем того дня, когда Бог даст нам это наследство и новое тело, которое Он обещал нам (Римлянам 8:23). Но он также безошибочно говорит, что это «только» надежда, потому что мы еще не видим ее (ст.24). Сбывается ли когда-нибудь надежда на вечную славу? Или же она окажется лишь приманкой, с помощью которой христиан заманивают в благочестивую жизнь.

Многие думают, что христианская надежда растворится в воздухе. Со времен философского Просвещения такой взгляд на вещи даже стал мнением широкой общественности. Иммануил Кант писал, что Бог – это только идея, которая никак не доказуема и не переживаема. Людвиг Фейербах пошел еще дальше и назвал Бога проекцией наших мыслей и, следовательно, совершенно лишним. Карл Маркс называл веру в Бога опиумом для народа, а Зигмунд Фрейд – причиной неврозов… Умер ли Бог?

Хотя у нас есть письменное подтверждение о посылке, которая находится в пути, надежда на будущее с Богом и вместе с Ним может быть лишь дешевым загробным утешением.

Причина для надежды

Как показывает пример с вином, письменного подтверждения недостаточно, чтобы отменить подозрение в иллюзии. Нам нужно что-то увидеть, почувствовать или испытать.

Беременная женщина, как говорят, имеет хорошую надежду. Ни одна женщина не пойдет на курсы подготовки к родам и не оформит декретный отпуск у своего работодателя только на основании медицинского заключения. Когда беременная женщина чувствует гормоны и ощущает вздутие живота, ее сердце прыгает от радости, и она с большой энергией готовится к дню рождения и последующей жизни. Уверенность в том, что она беременна, заставляет женщину вести другой образ жизни. Она строит на этом всю свою жизнь. Она надеется. Эта надежда способна изменить жизнь. Благодаря ощутимой и прогрессирующей беременности она знает, что ее надежда не является иллюзией.

В христианской жизни все точно так же. Надежда, меняющая жизнь, требует ощутимых признаков, одного письменного подтверждения недостаточно. А теперь – хорошая новость – они существуют, эти знаки:

• Христос воскрес: «Теперь мы имеем живую надежду, потому что Иисус Христос воскрес из мертвых» (1 Петра 1:3b NLB). Воскресение Иисуса Христа является основой христианской надежды. «Смотрите, я делаю что-то новое; оно уже прорастает. Разве вы не видите этого?» (Исаия 43:19a NLB). Если Иисус телесно воскрес, значит, произошло новое творение. В зоопарке Цюриха был показан видеоклип о рождении слоненка. Очень впечатляет то, как 100-килограммовый колосс – после того, как голова пробита – падает на землю без тормозов. В Библии используется образ тела. Христос – глава, а последователи Иисуса – тело (Ефесянам 5:23). Это тело находится в процессе рождения. По этой причине Лютер сказал: «Голова уже прошла.» При этом он ссылается на высказывание: «Но теперь Христос первым воскрес из мертвых.» (1‑е Коринфянам 15:20 NLB). Процесс рождения, воскрешения к новой жизни идет полным ходом, и голова уже прошла. Это безошибочный признак того, что остальные тоже «упадут на землю». Рождение не дается легко, поэтому творение стонет и жаждет искупления. Воскресение Иисуса – это исторический факт, который был записан в пространстве и времени, и который видели сотни очевидцев (1Кор. 15:5f).
• Христос живет в нас: К счастью, помимо этого важного знака, есть и другие, которые лично вам ближе и субъективно ощутимы. Важная подсказка здесь: «И даже мы, хотя и получили в Духе Святом предвкушение будущей славы […].» (Римлянам 8:23 NLB). Святой Дух – это гарантия (или обеспечение, залог, задаток) того, что Он даст нам все, что обещал (Ефесянам 1:14). Через Святого Духа слава с Богом уже проливается в нашу мирскую жизнь. Павел говорит об этом так: «[…] И это тайна: Христос живет в вас! В этом ваша надежда: вы будете участвовать в Его славе.» (Колоссянам 1:27 NLB). Христос в нас, то есть Святой Дух. В тот день, когда мы предаем свою жизнь Иисусу Христу, мы получаем в дар Святого Духа. Когда вера овладевает человеком, он становится «рождённый свыше» (Иоанна 3:3), он одушевлен Духом Божьим (Ruach).

Опять же, простое осознание того, что Христос живет во мне, вряд ли вдохновит меня на жизнь, полную надежд. Ключевым является следующее предложение: «Дети мои, как будто мне пришлось родить вас во второй раз. Я снова прохожу через родовые муки, пока Христос не обретет форму в ваших жизнях.» (Галатам 4:19 NGÜ). Павел, как учитель Божьей благой вести, сыграл важную роль в первом рождении этих людей в Галатии. Сейчас у него снова родовые боли. Процесс нового рождения заключается в том, что Христос обретает форму в жизни новорожденных христиан. Образно говоря, христианин беременный, он находится в доброй надежде. Как и при естественной беременности, духовная беременность также должна становиться все более и более заметной. Если живот беременной женщины всегда одинакового размера и не ощущается никакого движения, необходимо как можно скорее обратиться к врачу. Обычно, однако, она время от времени ходит на УЗИ, чтобы увидеть удивительное развитие ребенка. Когда мы каждый год ходим на УЗИ Христос в нас будет ли врач делать серьезное или радостное выражение лица? Если Христос не обретает форму в нас, мы вряд ли проживем жизнь, отмеченную живой надеждой. Без заметной и постепенной беременности никто не изменит свою жизнь и не сориентирует ее на вечность.

Добрая надежда основывается не только на исторических знаниях, но и на осязаемом опыте.

Жить с надеждой

Благодаря заметной беременности любящая сладкое, отказывающаяся от кофе, подавляющая эмоции, ориентированная на бизнес, стесняющаяся страданий, отказывающаяся от книг женщина превращается в поедающую огурцы, попивающую кофе, сентиментальную, строящую гнездо, принимающую страдания, изучающую книги женщину. Вот насколько сильным бывает воздействие, когда человек полон доброй надежды.

Столь же огромна разница между христианином с живой надеждой и христианином, который «просто» спасен:

• Он будет по-другому относиться к страданиям и несчастьямБеременная женщина переносит одинаковое количество страданий легче, чем другие люди, потому что она думает от цели и знает, что страдания не бессмысленны. Павел также ставит страдания в зависимость от будущих страданий: «Но я убежден, что наши нынешние страдания ничтожны по сравнению с той славой, которую Он даст нам позже» (Римлянам 8:18 NLB). Надеющийся человек знает, что Бог формирует его через скорби. Поэтому он не будет восставать против нее.
• Он будет Испытайте чудеса: Причиной удивительной жизни Авраама в вере была его уверенная надежда. Поэтому рекомендация такова: «Поэтому не отбрасывайте своего упования (= надежды), которое имеет великую награду.» (Евреям 10:35 LUT). Те, кто может видеть сквозь горизонт, будут жить более смело и испытывать Божью силу.
• Он будет жить с перспективой на вечность: Надеющийся человек будет больше смотреть на невидимое. «Ведь мы обращаем свой взор не на то, что видим, а на то, что сейчас еще невидимо. Ибо видимое преходяще, а невидимое вечно.» (2 Коринфянам 4:18 NGÜ). В результате христианин совершенно по-другому расставляет приоритеты в своей жизни. Он будет думать о жизни с конца и интенсивно готовиться – как женщина к рождению ребенка – к вступлению во владение наследством.
• Он будет полон радостиБыть полным доброй надежды и быть полным радости – две стороны одной медали (1Фессалоникийцам 4:13; Притчи 10:28). Когда Мария была беременна, исполненная радости, она пела знаменитый гимн хвалы (Луки 1:46 и далее). Объявления о рождении также выражают огромную радость родителей.
• Он расскажет о своей надежде: Подобно тому, как молодая семья объявляет всему миру о том, что произошло, когда рождается их ребенок, так и христианин будет делать это, исполненный доброй надежды.

Христианин, исполненный доброй надежды, будет жить сильной жизнью, достойной подражания. Условием для этого является то, что Христос получает во мне достаточно питания, чтобы Он мог расти и обретать форму. И тогда, тогда я буду полон доброй надежды, и моя жизнь будет освежающе другой. Христос во мне, надежда славы!

Возможные вопросы для малых групп

Прочитайте вместе главу о надежде из Послания к Римлянам 8!

1. С библейской точки зрения, каковы две причины для уверенной надежды?
2. Почему воскресение Иисуса является стержнем этой надежды?
3. Христос в нас (Колоссянам 1:27) – в этом наша надежда. Почему это так? В каком случае Христос в нас?
4. Как Христос может обрести форму в нас (Галатам 4:19)? Расскажите о знакомых вам людях, в которых Христос обрел форму!
5. Как показать, что человек имеет добрую надежду? Какие из перечисленных утверждений кажутся вам глубокими и важными?