Слышать голос Бога | Слушать и делать

Люди живут по Божьему слову – но решающим фактором является то, как мы его слушаем. Иисус ясно дает понять: истинное слушание всегда ведет к действию. Те, кто принимает голос Бога и живет в соответствии с ним, строят свою жизнь на прочном фундаменте. Те же, кто только слышит, но не действует, теряют духовное содержание. Поэтому действует следующее: слышишь, веришь, делаешь – именно так Божья работа в нашей жизни становится видимой.

Император Фредерик хотел выяснить общий изначальный язык всех людей. Чтобы обнаружить это, он начал серию экспериментов. Он хотел наблюдать, на каком языке начинают говорить дети, с которыми до этого никто не общался. В хронике, датируемой 1268 годом, сообщается: «Поэтому он велел кормилицам и нянькам давать детям молоко, купать и мыть их, но ни в коем случае не прихорашивать их и не разговаривать с ними.» Ему было интересно посмотреть, заговорят ли дети на иврите, греческом, латыни, арабском или на языке своих родителей. Но попытка закончилась трагически: все дети умерли.

Внешне у них было все, что нужно для жизни. Еда, уход, защита. И все же они умирали. Почему? Им не хватало самого важного: речи, любящей заботы, произнесенного слова.

Этот пример показывает нечто глубокое: Люди живут не только тем, что получают, но и тем, что слышат.

Истинный слух как основа жизни

«Не хлебом единым жив человек, но всяким словом, исходящим из уст Господа» (Второзаконие 8:3 Новый Завет).

Если мы не слышим голос Бога, в нас что-то умирает – возможно, не наше тело, но наша вера. Наша внутренняя жизнь становится слабой, бессильной, пустой. Поэтому нам крайне важно уделять первостепенное внимание тому, чтобы прислушиваться к голосу Бога.

Но как происходит это слушание? Библия описывает это так: «Ибо вы приняли не дух рабства, чтобы вам опять бояться; но приняли дух усыновления, которым взываем: Авва, Отче! Сам Дух свидетельствует нашему духу, что мы – дети Божьи.» (Римлянам 8:15f LUT).

Бог не просто говорит с нами извне – Он обращается к нашей внутренней сущности. Его дух общается с нашим духом. Иногда Бог говорит очень конкретно и направляюще. Иногда Он утешает нас. Иногда Он исправляет нас. Но независимо от содержания, каждое из Его посланий несет в себе глубокую, формирующую личность истину: ты – Мое любимое дитя..

Как и в случае с крещением Иисуса: «Это мой возлюбленный сын, в нем моя великая радость.» (Матфея 3:17 NLB). Это обещание всегда находит отклик, когда Бог говорит.

И это меняет все. Когда мы не только знаем эту истину, но и внутренне принимаем ее, многое из того, что нас тяготит, теряет свою силу. Беспокойство, страхи и неуверенность в себе начинают отступать, когда мы знаем, кто мы в глазах Бога.

Истинный слух становится видимым

Но это только первый шаг. Дело не только в том, что мы слышим, но и в том, как мы слышим. Иисус впечатляюще объясняет это в притче о сеятеле в Евангелии от Луки 8:4–15. Семя – это слово Божье. На разных этажах представлены разные типы слуха:

• Некоторые слышат, но дьявол забирает слово.
• Некоторые слушают с радостью, но не имеют корня.
• Некоторые слушают, но заботы и богатство заглушают слово.
• Другие слышат, хранят слово и приносят плоды.

Семя всегда хорошее. Это не зависит от качества Божьего слова. Решающий вопрос заключается в том, какова почва нашего сердца? Как слушатели, мы несем ответственность. Наше сердце должно быть готово принять слово, сохранить его и позволить ему расти.

Сразу после этого Иисус использует другой образ: свет. «Никто не станет зажигать лампу, а потом накрывать ее чем-нибудь или убирать под кровать. Нет, лампы ставят так, чтобы их видел каждый, кто входит в дом.» (Луки 8:16 NLB).

Это значит, что то, что Бог говорит в нас, должно стать видимым. Оно не должно оставаться скрытым. Истинный слух не остается невидимым. Он проявляет себя в жизни. Величайший дар, который христиане могут преподнести этому миру, – это не идеальные программы или впечатляющие слова, а люди, которые слышат их и меняются под их влиянием..

Затем Иисус делает очень серьезное предупреждение: «Так что посмотри теперь, как ты слышишь.Ибо кто имеет, тому дано будет; а кто не имеет, у того отнимется и то, что он думает иметь.» (Луки 8:18 LUT).

Дело не только в том, что мы слышим – но и в том, как мы слышим. Эти слова показывают два возможных варианта развития событий:

• Тому, кто по-настоящему примет слово →, будет дано больше.
• Те, кто не принимает этого по-настоящему → даже теряют то, что, как им кажется, у них есть.

Это предостережение от поверхностного слушания. Мы можем слышать Божье слово, находить его интересным, соглашаться с ним – и все равно оно остается несущественным. И именно это является опасным. Библия описывает это состояние как духовное отупение. В книге Исаии 6:10 говорится о том, что уши становятся тупыми от слуха. Интересно, что этот принцип знаком нам и из психологии. Наш мозг обладает способностью к привыканию. Мы постоянно подвергаемся воздействию раздражителей. Если бы мы сознательно воспринимали их все, то были бы перегружены. Поэтому наш мозг учится блокировать несущественные стимулы.

Это может происходить и в духовном плане. Если мы продолжаем слышать, но не действуем в соответствии с этим, наше внутреннее «я» усваивает: «Это не имеет последствий». То, что мы слышим, классифицируется как неважное.

Мы слушаем проповеди, читаем библейские тексты, получаем импульсы – но ничего из этого не применяем на практике. И со временем происходит нечто опасное: Мы становимся невосприимчивыми. Мы все еще слышим – но это больше не доходит до нас.

Иисус выразил это в двух словах: «Но тот, кто слушает меня и не глупец; он подобен человеку, который строит дом на песке.» (Матфея 7:26 NLB).

Настоящее слушание приводит к действию

Так как же выглядит настоящее, правильное слушание? Иисус отвечает на этот вопрос не только в теории, но и на практике. В Евангелии от Луки 8:19–21 рассказывается, что его мать и братья приходят к нему, но не могут пробиться к нему из-за толпы. Они говорят ему: «Твоя мама и братья вышли на улицу и хотят тебя увидеть.» (Луки 8:20 NLB).

Его ответ удивляет: «Моя мама и мои братья – это те, кто слушает и исполняет Божье слово.» (Луки 8:21 LUT).

Это радикальное заявление. Дело не во внешней близости. Не о происхождении. Не о религиозной принадлежности. Только это имеет решающее значение: Слышать слово Божье – и действовать соответственно. Именно так распознается истинное ученичество. Человеку, который слушает таким образом, обещаны удивительные вещи:

• Она принадлежит к семье Бога. Это напоминает нам о том, что Его Дух свидетельствует нашему духу о том, что мы – Божьи дети.
• Он приносит видимые плоды – Как поле, дающее сторицей (Луки 8:8).
• И она строит свою жизнь на прочном фундаменте.. Здесь мы полностью возвращаемся к Матфею 7: разница между камнем и песком поразительно мала – это маленькое слово «не. Тот, кто слышит слово Божье и исполняет его, строит на скале, а тот, кто слышит слово Божье и не исполняет его, строит на песке. Внешне оба варианта могут выглядеть одинаково. Но разница становится очевидной во время бури.

Библия снова и снова дает понять, что слушание и послушание неразрывно связаны друг с другом. В библейских языках и то, и другое – в одном слове.

Авраам – впечатляющий пример этого. О нем сказано следующее: «Аврам отправился в путь, как повелел ему Господь.» (Бытие 12:4 NLB). В этом суть его веры: он услышал – и пошел.

Послание к Евреям резюмирует это так: «Верой Авраам послушался, когда Бог сказал ему оставить свою родину и переселиться в другую землю, которую Бог даст ему в наследство. Он ушел, не зная, куда приведет его путь.» (Евреям 11:8 NLB).

Авраам не всегда все понимал. Многие вещи не имели смысла. И все же он доверял Богу. Наиболее ярко это показано в истории, в которой его просят принести в жертву своего сына. После 25 лет ожидания обетования Бог просит его сделать шаг, непостижимый для человека. И все же мы читаем: «На следующее утро Авраам встал рано […] и отправился в то место, которое назвал ему Бог.» (Бытие 22:3 NLB). Почему? Потому что он узнал, что голос Бога заслуживает доверия.

В важные моменты моей жизни Бог так ясно говорил в мою жизнь, что вопрос уже не в том, какова воля Божья, а только в том, готов ли я повиноваться. Если мы хотим строить свою жизнь на скале, то без этого никак не обойтись. Конечно, бывают и такие ситуации, в которых мы не уверены. Мы не знаем точно, какова воля Бога. Тогда мы можем действовать в меру своих знаний и убеждений и доверять Богу, который будет вести нас.

Настоящий слух – это не акустический процесс. Это внутренний процесс, который формирует нашу жизнь. Мы живем, опираясь на Божье Слово. Мы получаем свою личность из него. И своими действиями мы показываем, что действительно услышали его. В конце концов, все сводится к этой простой, но сложной истине: Растет не тот, кто слышит, а тот, кто слышит и действует.

Возможные вопросы для малых групп

Прочитай библейский текст: Луки 8:4–21

1. Где в последнее время у тебя было ощущение, что с тобой говорит Бог, – и как ты с этим справился?
2. Какой «тип почвы» (Луки 8) ты больше всего узнаешь в своей жизни в данный момент – и почему?
3. Есть ли что-то, что, как ты знаешь, Бог показал тебе, но ты еще не осознал? Что тебя останавливает?
4. Как ты можешь сделать так, чтобы то, что ты слышишь, проявлялось и в твоей повседневной жизни?
5. Скажи честно, сейчас ты строишь свою жизнь больше на камнях или на песке – и как это проявляется на практике?