Илия – сильная молитва

Дата: 28 июня 2020 | г. Проповедник:
Серия: | Библейский текст: Иакова 5:14–17
Подсказка: Эта проповедь была переведена машинным способом. Пожалуйста, обратите внимание, что мы не несем никакой ответственности за точность содержания.

Молитвы глубоко укоренены в активных отношениях с Богом. Они основаны на том, чтобы снова и снова спрашивать у Бога, что Он хочет сделать, а затем молиться и действовать в соответствии с этим. Если мы не углубляем наши отношения с Иисусом, наши молитвы неэффективны и не попадают в цель.


Вау, вы видели это в кинотеатре, сегодняшняя проповедь посвящена молитве! И очень классически это было показано на молитве об исцелении. Но я хочу сразу сказать, что сегодня речь идет не только о молитве за исцеление, но речь идет о сильной молитве! И послание Иакова знает об этом! Мы вместе прочитали текст из Иакова 5:16b-17.

«Многое дает праведная молитва. Илия был человеком того же нрава, что и мы; и он усердно молился, чтобы не было дождя, и не было дождя на земле три года и шесть месяцев. И снова помолился, и небо дало дождь, и земля принесла плод свой.» (Иакова 5:16b-17 Elb).

Вау, вы должны позволить этому растаять на вашем языке снова: «Многого может добиться молитва праведного человека!«Это звучит как ободряющий текст! Не так ли? Не так ли? Возможно, сейчас вы слушали этот отрывок и подумали: «Постойте-ка, а не испытываю ли я, что моя молитва многое делает?». Что значит много? И еще есть пример, когда Илия молился о том, чтобы не было дождя три года. Кто из нас сталкивался с этим?

Знаете ли вы, когда отчет/свидетельство должно ободрить вас в вере, но делает все наоборот? Я вижу два тупика, в которых мы часто оказываемся.

Первый тупик выглядит следующим образом: Мы слышим сообщение, читаем отрывок из Библии, а затем впадаем в уныние, потому что все кажется таким недостижимым. Я называю этот тупик «тупик уныния». 

Второй тупик – это «Тупик релятивизации». Возможно, вам это тоже знакомо: вы читаете отрывок из Библии, например, «многое возможно по молитве праведника», и, защищаясь, переносите его на свою собственную жизнь. «Это сработало для Илии с дождем, но для меня это не обязательно» или «Мне нравится молиться об исцелении, но это не обязательно должно произойти, в конце концов, это не мое дело, а Божье». Знакомы ли вам эти направления мысли?

К сожалению, эти тупики не ведут нас туда, куда хочет привести нас текст. И первую подсказку мы находим в стихе 17, где говорится: «Илия был таким же человеком, как и мы.». Как ты и я! Вау, Илия не был более благословен, чем мы, у него не было в распоряжении больше Святого Духа или какого-либо другого преимущества, которого нет у нас. Вау, осознаем ли мы величину этого сравнения. Илия был таким же человеком, как и мы. Возможно, сначала нам нужно посмотреть, кем на самом деле был Илия. Илия был пророком в Ветхом Завете. И не просто пророк, а самый важный из всех пророков. Его миссия от Бога заключалась в том, чтобы увести Божий народ от поклонения богам. Например, однажды он бросил вызов 450 пророкам Ваала. Бог, который первым отвечает на молитвы огнем с небес, – вот истинный бог. В то время как священники прервали свои молитвы через несколько часов и сдались, Илия помолился один раз, и Бог ответил огнем (1 Царств 18). Позже он послал царю весть о том, что дождь будет снова, и вскоре после этого дождь действительно начался. Этот Илия кажется таким особенным, но здесь он назван «человеком, подобным нам». Вы понимаете, что это значит? Это означает, что весь спектр того, что пережил Илия, можем пережить и мы. 

Кроме того, это согласуется с тем, что говорит Иисус: «Когда вы молитесь и просите о чем-либо, верьте, что вы это получили, и просьба будет исполнена, что бы это ни было».» (Марка 11:24 NGÜ). Здесь также интересно, что «человек того же рода» означает столько же, сколько «человек того же греховного рода!». Или даже «человек, испытывающий такие же трудности в вере, как и мы». Иаков невероятно ожидает, в том же отрывке мы также можем прочитать: «Если кто из вас болен, пусть молится о нем, и молитва спасет его».» (согласно Иакова 5:14–15 Елб).

Может ли быть так, что мы утратили это ожидание? Это ожидание, что молитвы от нас действительно могут остановить дождь на три года, что больные сразу же исцелятся, финансовые проблемы рассосутся или люди, отвернувшиеся от Бога, снова обратятся к Нему. Часто наши ожидания отражаются в наших молитвах. Звучат ли ваши молитвы скорее так: «Во имя Иисуса исцели его, или Господи, если хочешь, исцели его, а если нет, покажи ему, что ты все равно его любишь, и т.д.»? Часто мы стараемся охватить в молитве все возможные варианты, чтобы, что бы ни случилось, Бог ответил на молитву. Нет, давайте будем иметь большие надежды, потому что Иаков говорит нам, что мы подобны Илии. Но сейчас мы все еще сталкиваемся с проблемой, что часто наши молитвы не имеют той большой эффективности, которая была у Илии.

Хорошо то, что в тексте также говорится об эффективности, и это наша вторая подсказка. «Молитва праведного человека может многого достичь в своем действии.«Здесь немецкий перевод несколько неудачен. На английском языке это звучало бы примерно так: «Эффективная молитва праведного человека может сделать многое.«Часто мы смотрим только на это «много», но фокус должен быть больше на эффективной молитве. В переводе с греческого «эффективный» означает «вдохновленный Святым Духом». Молитвы не эффективны только потому, что у нас есть ожидание или мы не сомневаемся, что Господь ответит на наши молитвы. Напротив, молитвы эффективны, когда они исходят от Святого Духа. Римлянам 8:26 говорит об этом: «И Дух «Божий» также ходатайствует за нас с прошениями и стенаниями; Он выражает то, что мы не можем сказать своими словами. Таким образом, Он приходит на помощь нам в нашей немощи, потому что мы не знаем, как молиться, чтобы молиться правильно.» (Римлянам 8:26 NGÜ). На самом деле мы не знаем, как молиться, но Святой Дух знает, и когда Он говорит нам, мы можем молиться об этом, и это происходит!

Это причина, по которой Илия приведен в качестве примера. Потому что первое, что мы слышим об Илии в 1 Царств 17, где Илия говорит царю Ахаву: «Как жив Господь Бог Израилев, пред Которым я стою, когда будет роса и дождь в сии годы, разве только по слову Моему.» (1 Царств 17:1 Эльб). Мы даже не читаем, что Илия молился. Но это не значит, что Илия не молился, просто текст больше показывает отношения между Богом и Илией. Илия, вероятно, молился: «Господи, что Ты хочешь сделать?«И сказал ему Бог, что будет засуха. И воцарился Илия.

Это показывает нам, насколько сильно молитвы основаны на отношениях с Богом. Если мы не углубляем наши отношения с Иисусом, наши молитвы будут неэффективными. Это похоже на игру в дартс с завязанными глазами, наши молитвы просто не попадают в цель. И я знаю, что многие мои молитвы не достигли цели. Это трудно! И здесь нам, возможно, придется сделать глубокий глоток! Но мы не хотим здесь оставаться! Потому что это был бы тупик уныния, но наш библейский текст ободряет. Я верю, что мы можем снять эту повязку с глаз, или, что еще лучше, мы можем позволить Богу снять ее. Ибо сказано: Многое может человек сделать Просто Молитва по своему действию. Эй, Когда Библия говорит о праведниках, она имеет в виду не самоправедников, а всегда Иисуса или тех, кто связан с Иисусом. Да, Иисус делает тебя и меня праведными! Он хочет сделать вам подарок и полностью снять повязку с ваших глаз. «Того, Кто был без греха, Бог поставил быть грехом за нас, чтобы мы, соединившись с Ним, имели праведность, с которою можем предстать пред Богом». (2 Коринфянам 5:21 NGÜ).

Возможно, теперь вы понимаете, почему я являюсь поклонником этого библейского текста. Этот отрывок из Иакова не объясняет нам, что нам еще нужно для сильной молитвы, но говорит о том, что у нас уже есть все для этого. Итак, суть этого текста указывает на отношения с Богом: есть ли у вас отношения с Богом? И если да, то как эти отношения выглядят для вас? Потому что, по словам Илии, эти отношения – активная привязанность к Богу. Отношения, которые всегда спрашивают: «Бог, что Ты хочешь сделать?». Отношения, которые начинают понимать слова Святого Духа и действовать в соответствии с ними. Может быть, вы говорите: «У меня нет настоящих отношений с Богом, но я хочу их иметь», тогда я хочу пригласить вас помолиться со мной. А может быть, вы думаете: «У меня есть отношения с Богом, но я хочу их углубить», тогда молитесь вместе со мной.

Наконец, я хотел бы еще раз ободрить вас. Теперь, если молитва не возымела своего действия, не стоит говорить что-то вроде: «Может быть, Бог хотел сделать что-то другое, я не могу этого знать, в конце концов, все в его руках». Да, это правда, что все в руках Божьих, но в наших руках продолжать спрашивать Бога о том, что Он хочет сделать. Мощная молитва приходит от соединения с Иисусом, спрашивая Его, что Он хочет сделать, молясь и действуя соответственно.

 

 

 

 

 

Возможные вопросы для малых групп

Прочитайте библейский текст: Иакова 5:14–17

  1. Ваши собственные молитвы отражают ваши ожидания. Как вы молитесь?
  2. Как часто я спрашиваю у Бога, что Он хочет сделать и о чем мне следует молиться?
  3. Если я хочу углубить свои отношения с Богом, каковы мои конкретные дальнейшие шаги?