Путь к жизни

Жизнь в изобилии приходит от Иисуса Христа. Грех отделяет нас от Бога. Здесь мы должны прийти к правде, признать свою вину и потребовать прощения у Христа. Тогда Его благодать, Его благосклонность, применяется к нам без предварительных условий, и мы обретаем настоящую жизнь. На практике это происходит через Святого Духа, который советует и оснащает нас по «программе обучения» во всех повседневных делах.

Путь к жизни лежит через Иисуса Христа. «Я пришел, чтобы они имели жизнь и имели ее сполна». (Иоанна 10:10; LUT). «Иисус говорит ей: Я есмь воскресение и жизнь. Верующий в Меня будет жить, даже если умрет». (Иоанна 11:25 LUT).

Жизнь в изобилии – не просто существование. Жизнь, какой она когда-то должна была быть, – вот что обещает нам Христос в своем ученичестве. Как нам получить доступ к этой жизни? И здесь Иисус показывает нам путь через две ступени: Истина и благодать. Нам нужно и то, и другое. «Он, который есть Слово, стал человеком и жил среди нас. Он был полон благодати и истины, и мы стали свидетелями Его славы […]». (Иоанн 1:14 NLB).

Часть 1: Что такое правда?

Мир, созданный Богом, был ориентирован на гармонию и любовь. Потом появился человек и захотел быть счастливым без Бога. Результатом стали смерть, печаль, страдания и болезни. В гармоничной системе даже малейшего раздражения достаточно, чтобы нарушить систему. Эгоизм всегда нарушает – или разрушает – всегда за счет кого-то другого. Следствием неправильного поведения является чувство вины – ответственность за негативные последствия наших действий. Те, кто виноват, не свободны.

С финансовой точки зрения рассчитаться с долгом относительно легко, выплатив причитающуюся сумму. В других отношениях рассчитаться с долгами сложно или даже невозможно. Большая часть наших долгов необратима – их нельзя аннулировать. Каждый из нас – грешник, и поэтому у него возникли долги. 

Это правдакоторую Христос продемонстрировал своей жизнью в этом мире. Он показал это, обращаясь к неправильному поведению, но наиболее ярко он продемонстрировал это, взяв всю вину мира на себя. Необходимость заместительной человеческой жертвы показала степень нашей вины. Быть виновным – значит умереть. Какое отношение это имеет к жизни?

Эта истина имеет отношение к нашей жизни двумя способами:

1. По сути, любой, кто не имеет прощения, остается отделенным от Бога, а значит, и от жизни, которая исходит от него.
2. Но даже примирившись с Богом, мы постоянно прибегаем к греховному поведению, не до конца доверяем Богу, совершаем эгоистичные поступки. Эти вещи также отделяют нас от жизни в повседневности – от полноты и радости Христа.

Мы живем в такое время, что больше не любим говорить о грехе и вине – хотя они затрагивают всех нас, даже примиренных с Богом. Если мы игнорируем грех и вину, мы не теряем своего примирения как искупленные, но наши отношения с Богом охлаждаются, и жизнь исчезает из наших будней.

Каковы механизмы неправильного отношения к чувству вины?

• Самоправедность
• Легальность
• Депрессия
• Дешевое извинение
• Отказ
• Безмасштабность
• …

Как библейский Давид решал эту проблему? «Блажен тот, чьи проступки прощены, чей грех покрыт!Блажен человек, которому Господь не вменяет вины, в чьем духе нет лукавства!Ибо когда я пытался скрыть это, кости мои томились от ежедневной скорби.Ибо рука твоя была тяжела на мне день и ночь, так что сок мой иссяк, как увядает он летом. Поэтому я признался тебе в своем грехе и не скрывал своей вины. Я сказал: Я исповедую свои проступки Господу. Тогда ты простил мне вину моего греха». (Псалом 32:1–5 LUT).

Он понимает, что чувство вины лишает жизни. Прощение же, напротив, открывает дверь к жизни от Бога. Давид также исповедует это в том же псалме: «Радуйтесь о Господе и веселитесь, праведники, и восклицайте от радости, все благочестивые». (Псалом 32:11 LUT). Первый шаг к жизни – это неустанное разоблачение собственной неспособности. Но это еще не жизнь…

Часть 2: Как к нам приходит благодать Христа?

Благодать – это тайна, которую мы не можем постичь. Это благосклонность, при которой мы получаем добро только потому, что даритель этого хочет – однобоко. Безумие заключается в том, что благодать должна быть у каждого. Единственное условие, чтобы благодать достигла нас, – это то, что мы взаимодействуем с дарителем и хотим жить с ним. Все хотят хороших подарков, но не даритель…

Пример: на одной стороне стоял нищий. Без гроша в кармане и совершенно грязный. На другой стороне был король в великолепном дворце. Король увидел нищего и захотел взять его к себе – даже сделать принцем. Было только одно условие. Ты должен согласиться стать принцем. Это начинается с того, что ты очищаешь себя и надеваешь новую одежду.

Христос заплатил цену за наши ошибки. Цена за наши долги – человеческая жизнь – смерть. Сам Христос заплатил эту цену своей жизнью. Через Его кровь мы очищаемся от нашей «грязи». Если мы утверждаем это лично. Почему? Потому что Бог и Его Сын любят нас. Потому что мы такие замечательные? Нет, потому что они так решили.

Часть 3: Как жизнь приходит к нам?

Как бывший нищий учится быть принцем. Даже после первоначального очищения и надевания новой одежды это двусторонний процесс: Учись делать хорошее, учись оставлять плохое позади. В этом процессе участвует каждый человек, который отдал свою жизнь Богу и принял Христа как своего Господа. Мы находимся в программе обучения принца и принцессы. Кто является нашим учителем? Святой Дух. «Дух животворит; плоть же бесполезна. Слова, которые Я говорил вам, суть дух и жизнь» (Иоанн 6:63 LUT). 

Как Дух привносит жизнь в повседневную жизнь? Он работает над нами и в нас каждый день от имени Иисуса Христа. «Старая, греховная природа любит делать зло – в точности противоположное тому, чего хочет Святой Дух. Дух пробуждает в нас желания, которые противоречат наклонностям нашей греховной природы. Эти две силы находятся в постоянном конфликте друг с другом, поэтому ты не можешь делать то, что хочешь. Но если тебя ведет Святой Дух, то ты не подчиняешься закону.Если ты будешь следовать наклонностям своей греховной природы, то твоя жизнь покажет соответствующие последствия: Блуд, нечистые помыслы, поиск удовольствий, идолопоклонство, колдовство, вражда, распри, зависть, гнев, самолюбие, разделения, самодовольное отделение от других групп, зависть, пьянство, распутный образ жизни и тому подобное. Я повторяю то, что уже говорил: никто из тех, кто ведет такую жизнь, не унаследует Царство Божье.С другой стороны, если Святой Дух контролирует нашу жизнь, то он заставит расти в нас совершенно другие плодыЛюбовь, радость, мир, терпение, доброта, благость, верность, мягкость и самоконтроль. Все это не противоречит закону.Те, кто принадлежит Христу Иисусу, пригвоздили страсти и желания своей греховной природы к Его кресту.Если мы теперь живем Святым Духом, то и должны позволить Ему управлять всеми сферами нашей жизни» (Gala­ti­ans 5:17–25 NLB).

Важно: нам нужно только принимать правильные решения, плоды растут в нас благодаря Духу. Подробнее об этом в следующее воскресенье. Каждый день мы принимаем множество решений. С каждым решением мы выбираем между тем, что мы признали Божьей волей, и самореализацией (желанием быть счастливым, а не эгоизмом). Послание к Галатам обещает нам, что Дух активно говорит с нами – как с детьми Божьими. Это происходит по-разному, но так, что мы знаем об этом (если прислушиваемся к нему).

Бывает, что мы не знаем, в какую сторону идти. И здесь Бог дает нам ответ: «Если же у кого из вас недостает мудрости, пусть просит у Бога, дающего всем с радостью и без упрека, и дастся ему». (Иаков 1:5 LUT). 

Резюме

Если нам не хватает радости и покоя, мы должны сначала стать честными с самими собой, как Давид. Отбрось то, что неправильно. Тогда Бог всегда предложит нам очищение во Христе. Тогда мы снова сможем заняться своим предназначением: Научиться жить как принцы и принцессы короля. Принц больше всего учится в близости к королю, который подает ему пример, и через своего личного учителя – в нашем случае Святого Духа. Если мы живем в этих тесных отношениях с королем и учителем в нашей повседневной жизни, мы получаем мудрость о том, что делать, и, следуя указаниям, свободу для добра, а значит, и доступ к жизни, которую Христос, в свою очередь, дает нам через Свой Дух.

Возможные вопросы для малой группы

Библейский текст: Псалом 32:1–5; Галатам 5:17–25

1. Есть ли у тебя жизнь в изобилии – и если нет, то чего тебе конкретно не хватает?
2. Насколько честно ты справляешься с собственными проступками? Регулярно ли ты признаешься Богу в своих ошибках?
3. Понял ли ты, что такое «благодать» – эта безусловная благосклонность Бога? Как ты используешь ее в своей повседневной жизни?
4. Как ты ощущаешь, что Святой Дух говорит с тобой в повседневной жизни и дает тебе советы для принятия решений? Как ты переживаешь борьбу между самореализацией и слушанием Духа?
5. Как ты ощущаешь, что находишь доступ к реальной жизни, слушая Бога?