Самостоятельно выбранный путь выхода из зоны комфорта

Каждый человек хочет быть счастливым в жизни. Но как это сделать? Делаю ли я себя счастливым, следую ли я за кем-то или чем-то? Если ты читаешь рассказ Павла, то его ученичество на первый взгляд кажется не очень перспективным: слабость, оскорбления, лишения, гонения и страх сопровождают его на пути. Но все это не останавливает его по двум причинам. Напротив – он выбирает путь из своей зоны комфорта, потому что, с одной стороны, он переживает самого Христа в своей слабости, а с другой – становится посланником благой вести о спасении, мире и радости.

Однажды мне разрешили отправиться в поход через ледник Монтератш. На самом деле это была опасная затея, потому что повсюду были скрытые расщелины. У нас был горный гид, за которым я внимательно следил. Я никогда не чувствовал себя небезопасно – несмотря на опасность…

Ученичество требует осознания моей собственной неполноты, того, что мне нужен кто-то, кто пойдет впереди меня. Если я не пойму этого, то не последую за ним. 

Все мы хотим быть счастливыми. Как мы находим счастье? Следуя собственному компасу? Поверив веяниям общества? Буду ли я счастлив, если у меня все будет получаться как можно лучше? Буду ли я счастлив, если у других все хорошо?

Петр отвечает на вопрос Иисуса о том, не уйдут ли и они и не пойдут ли своими путями: «Мы верим и признаем, что ты – Святой Божий» (Иоанн 6:69 NLB).

Петр говорит: «Я верю, что ты знаешь путь. Ты знаешь источник и цель жизни. Я принял такое же решение 45 лет назад. Я хочу быть последователем Иисуса, чтобы обрести счастье с Ним и вместе с Ним.

Какой путь выбрал Христос, чтобы обрести счастье?

«Хотя он был Богом, он не настаивал на своих божественных правах. Он отрекся от всего; он занял скромное положение раба, родился как человек и был признан таковым. Он смирил себя и был послушен до самой смерти, умерев как преступник на кресте». (Phil­ip­pians 2:6–8 NLB).

Иисус отказался от всего, что можно было иметь, и стал слугой Отца, чтобы открыть людям путь к общению с Отцом и тем самым проложить им дорогу к счастью. Он решил покинуть свою зону комфорта – во всех отношениях, чтобы цели Отца были достигнуты.

Христос стал последователем слуги. Теперь он призывает нас стать последователями слуг – с той же готовностью выйти из своей зоны комфорта, чтобы достичь людей.

Что означает ученичество слуги?

«Истинно, истинно говорю вам: Если пшеничное зерно не упадет в землю и не умрет, то останется одно; если же умрет, то принесет много плода. Кто любит свою жизнь, тот потеряет ее, а кто ненавидит свою жизнь в этом мире, тот сохранит ее для жизни вечной. Если кто хочет Мне служить, да последует за Мною; и где Я, там и слуга Мой будет. И кто Мне служит, того почтит Отец Мой». (Иоанн 12:24–26 NLB).

Следовать (греч. «ako­lou­theo») означает быть в пути вместе. Служить здесь (греч. «dia­ko­neo») означает, помимо прочего, «готовить стол».

Христос суперпрозрачен: ученичество – это не прогулка по парку. Ученичество – это выход из зоны комфорта. Если мы следуем за Христом, то будем ходить теми путями, которыми ходит Он, – вместе к людям. Этот путь, путь любви, непрост. Мы отдаем больше, чем получаем. Любовь и преданность – это не инвестиции. Любовь – это одностороннее пожертвование.

Какова задача на этом пути? Это путь «приготовления стола» и путь «взятия своего креста».

Что означает этот стол? Это стол общения с нашим Творцом и Отцом и Его Сыном, нашим братом, накрытый с полным обеспечением.

Мы должны помогать готовить этот стол счастья для других, чтобы они могли обрести это счастье. Вот почему Отец также будет награждать нас, когда мы совершаем это служение. Мы показываем людям путь, по которому они могут вернуться к общению с Ним. Мы исполняем Его величайшее желание, чтобы Он мог устроить пир с вернувшимися детьми, как отец блудного сына после его возвращения. Мы не похожи на его брата, который разгневался, когда блудный сын вернулся. Мы – первопроходцы возвращения.

Если мы хотим быть такими первопроходцами, нам тоже придется отправиться в свинарники этого мира, а это значит покинуть свою зону комфорта.

Крестный путь – это готовность заплатить любую цену, чтобы другие могли обрести спасение и искупление. Это и было целью Иисуса Христа.

Чтобы мы могли идти одним и тем же путем, нам нужен Иисус Христос в качестве нашего проводника по разным причинам:

1. Он является примером: Кто лучше знает, как выйти из зоны комфорта и не потерпеть неудачу? У кого большее сердце для людей, чем у него? Он дал нам пример того, как работает ученичество, как он жил ученичеством по отношению к своему отцу.
2. Нам нужна его мудрость и сила для этого ученичества слуги, для этого взятия креста, для этого «отречения от себя».

«Затем он сказал им всем: Кто хочет следовать за мной. Откажись от себя и взять свой крест сам Ежедневно и следуй за мной» (Луки 9:23 LUT).

3. Люди должны доверять Христу и Его Отцу, чтобы они могли доверить им свои жизни. Это возможно только в том случае, если они встретятся с Его славой. Его слава должна проявляться в нас.

Рад ли ты покинуть свою зону комфорта?

Теперь Павел идет еще дальше. Он пишет: «Посему я с удовольствием принимаю немощи, поношения, лишения, гонения, страхи ради Христа, потому что, будучи немощен, я силен….» (2 Коринфянам 12:10 ЕЛБ)

В английском переводе короля Якова даже говорится о «The­r­e­fo­re I take plea­su­re» («Поэтому я получаю удовольствие»).

Мало того, что мы должны покинуть свою зону комфорта, теперь мы должны получать от этого удовольствие! В чем же смысл?

Но ответ есть: Павел понял, что важно, чтобы люди узнали Отца и открыли свои сердца для Иисуса Христа. Это не сила его последователей, а сила Бога, которая проявляется в его последователях.

Павел признавал, что именно «сияние Божьей славы», ставшее видимым в Иисусе Христе, трогает сердца.

Когда то, каким является Христос, становится видимым, люди могут доверять.

Но дело не в том, что Христос превращает нас, посланных в качестве послов, в героев, у которых больше нет никаких слабостей. Скорее, Он являет Свою славу, демонстрируя Свою силу, Свою способность творить перемены, в слабых людях. Людям нужны не мы, а Христос.

Павел «радуется» вызову, потому что Христос тогда показывает Себя во всей Своей любви и силе – эти качества «любви» и способность «разрывать цепи», освобождать людей и приводить их к общению с Отцом.

Ключом к навыкам служения Павла было его доверие к Христу. Это и наш способ стать способным выходить за пределы своей зоны комфорта: близкие, ничем не омраченные отношения с нашим Господом Иисусом Христом.

Слабость Павла показала силу Христа. Людям не нужен был Павел, им нужен был Христос. Но Павел был слугой, который готовил стол для общения с Христом и Отцом, и он был готов ко всему. Мы можем делать и быть такими же.

Это делает путь из зоны комфорта осмысленным. На этом пути слава Христа становится видимой. Или, как кто-то однажды сказал: «Когда Бог хочет сделать что-то великое, он начинает с трудностей. Когда Бог хочет сделать что-то действительно великое, он начинает с невозможности».

Павел резюмирует весь этот контекст в 4‑й главе 2‑го Послания к Коринфянам следующим образом:

«Ибо Бог, сказавший: «Да будет свет во тьме», дал нам понять в наших сердцах, что этот свет – сияние Божьей славы, которое становится видимым для нас в лице Иисуса Христа. Но мы носим это драгоценное сокровище в хрупких сосудах, а именно в наших слабых телах. Поэтому все видят, что наша сила исходит исключительно от Бога и не является нашей собственной. Мы со всех сторон окружены трудностями, но не раздавлены. Мы в недоумении, но не отчаиваемся. Нас преследуют, но Бог никогда не оставляет нас. Нас бросают на землю, но мы снова встаем и идем дальше. Через страдания мы постоянно переживаем смерть Христа в своих телах, чтобы Его жизнь была видна и в наших телах. Это правда: поскольку мы служим Иисусу, мы живем в постоянной опасности смерти, чтобы Его жизнь стала видимой в наших смертных телах. Так что мы живем перед лицом смерти, и это принесло тебе жизнь». (2 Коринфянам 4:7–12 NLB).

Возможные вопросы для малой группы 

1. Какие условия должны быть выполнены, чтобы ты вышел из своей зоны комфорта?
2. Настолько ли велико твое доверие к Христу, что ты можешь делать вещи, которые вызывают трудности, но ты знаешь, что на это есть Божья воля?
3. Что может укрепить твое доверие к Христу настолько, что ты осмелишься выйти из своей зоны комфорта?
4. Можешь ли ты понять восторг Павла от вызовов?
5. Понимаешь ли ты, почему Павел так говорит? Какой смысл может иметь принятие вызовов в твоем ученичестве?