Страдание – это часть жизни человека, и оно не останавливается ни перед кем. Но кто несет за него ответственность? Существование страданий часто рассматривается как опровержение существования Бога. Однако тот факт, что Бог есть, не исключает в корне существование страдания. Причины страданий очень разные, но в целом они берут свое начало в грехопадении человека. При решении вопроса о страданиях следует задавать вопрос не «почему», а «для чего»!

В Страстную пятницу я прочитал проповедь на тему «Иисус побеждает». Он одержал победу над смертью, злом и грехом. Грех означает «промах», и его можно описать как склонность людей следовать за собой, а не за Богом. Я опустил целый пункт проповеди, которая идет сегодня. А именно вопрос «Почему Бог допускает страдания».

Виноват ли в этом Бог?

На этот вопрос есть разные ответы. Они варьируются от «Бог посылает страдания» до «Бог может только стоять в стороне и наблюдать». Я нахожу оба варианта сложными. Однако сегодня главный вопрос заключается в том, что Бог должен быть автором. Я постоянно натыкаюсь на фразы вроде «Бог допускает то-то и то-то, но это для моего же блага!». «У Бога уже есть план». Все это заявления с благими намерениями, но в итоге они имеют фатальную подоплеку: Бог воспринимается как автор несчастья. На мой взгляд, это отчасти связано с неправильным пониманием Римлянам 8:28, где говорится «И мы знаем, что для тех, кто любит Бога и принадлежит Ему по Его воле, все содействует ко благу». (Римлянам 8:28 NLB). В этом стихе не говорится, что Бог допускает зло. На мой взгляд, Адольф Шлаттер бьет в самую точку, поэтому я позволю ему высказаться. «Но если мы любим Бога и Он стал нашей радостью, честью и богатством, то наше главное благо утвердилось навечно, и теперь все также становится подвластным нам для служения и пользы, потому что все ведет нас к Богу. Хорошие вещи, которые делают нас счастливыми, ведут нас к Нему, потому что это Его дары. Горькие вещи, которые причиняют нам боль, делают не меньше; они делают нашу любовь чистой и крепкой. Все они питают и увеличивают нашу любовь к Богу. Радостные вещи увеличивают уверенность любви, болезненные – ее смирение; первые делают ее благодарной, вторые – хмельной». (Адольф Шлаттер). К причинам страдания я вернусь позже.

То, как я ощущаю Бога Библии, то, как я читаю о нем, я не могу поверить, что он ответственен за катастрофу (например, Иаков 1:13). Я не могу поверить, что следующие вещи – это Божья воля. Это все вещи из моего окружения. Что маленький ребенок умирает от лейкемии. Что семейные пары не могут иметь детей. Что люди становятся вдовцами или вдовами в молодом возрасте. Дети подвергаются насилию. Люди остаются одинокими. Многие люди страдают психическими расстройствами. Ребенок заболевает полиомиелитом и на всю жизнь оказывается прикованным к инвалидному креслу. Подросток попадает в аварию на мотоцикле и теряет глаз. Молодая пара отправляется в отпуск и погибает в результате несчастного случая. Прости, но я не могу в это поверить! Когда я читаю истории об Иисусе, это не может быть Его волей!

Различные причины страданий

Но это приводит к напряжению. Если Бог – создатель земли, то почему он допускает страдания? Страдание означает: глубокую эмоциональную боль в результате пережитого несчастья, несправедливости или зла, причиненного мне. Я абсолютно убежден во всемогуществе Бога и абсолютно убежден в том, что Бог серьезно относится к нам, людям! Существуют различные причины страданий. Большинство причин страданий я связываю с грехопадением человека. Это тот момент в истории, когда люди решили, что хотят сами решать за себя. С тех пор на первом месте теперь стоит не Бог, а человек. С тех пор эти разные интересы играют друг против друга. Следствием этого стало следующее. Не все, что происходит, соответствует воле Бога! Страдают не только люди, но и все творение. Я могу страдать из-за людей, которые меня окружают. Я могу страдать из-за того, что являюсь частью падшего творения. Будь то жертва стихийного бедствия, болезни и так далее. Ибо само творение страдает и стенает (Римлянам 8:22). Но зачастую я и сам не невиновен в своих страданиях. Будь то из-за моего эгоизма, невыполнения своих обязанностей, ненависти, обвинения других и т.д. Нам бы хотелось, чтобы во всем всегда были виноваты другие. Но грань между добром и злом проходит прямо через человеческое сердце! Если в моей жизни всегда виноваты только другие, то, возможно, я не так уж невинен, как мне всегда кажется. Другой причиной может быть то, что страдания – это божественная дисциплина. Но такие случаи крайне редки и встречаются в основном в Ветхом Завете. Там ты можешь найти такие библейские отрывки, как: «[…] Или может случиться в городе бедствие, которого не посылал Господь?» (Амос 3:6 NLB). Другая причина также может заключаться в том, что противник Бога атакует меня. Но будь осторожен и не будь здесь слишком поспешным. Не все является духовной враждой. Многие вещи не являются враждебностью, но могут быть приписаны мне как личности. Если я слишком мало спал ночью и на следующий день «ненавижу» свою жену и детей, то это, как правило, не духовная вражда, а скорее я был идиотом и спал слишком мало. В основе всех этих рассуждений лежит моя убежденность в том, что Бог относится к тебе и ко мне очень серьезно! Часто бывает не так просто определить, кто виноват, – обычно здесь сочетаются несколько вещей.

Справиться со страданием

Бог не хочет, чтобы кто-то страдал. Это утверждение не встречается в Библии в явном виде, но все истории говорят об этом очень ясно. Однако для Бога более решающим является нечто другое. «[…] Ибо не хочет, чтобы погиб хотя бы один человек, но чтобы все покаялись и возвратились к Нему». (2 Петра 3:9 NLB). Бог не хочет, чтобы кто-то был потерян. Быть с Ним здесь и навсегда гораздо важнее! Павлу, который написал большую часть Нового Завета, тоже пришлось страдать на земле. «[…] Но чтобы я не стал высокомерным, дан мне терн во плоти, посланник сатаны, который мучит меня и не дает мне стать высокомерным». (2 Коринфянам 12:7 NLB). Неясно, кто дал ему этот шип. Вопрос о том, почему, часто бывает очень сложным. Гораздо более уместен вопрос «почему». Иисус Христос – победитель. Это не облегчает ситуацию со страданиями, но делает ее проще. Иисус Христос приглашает нас. «Придите ко Мне все труждающиеся и почти раздавленные бременем вашим; Я возьму его от вас. Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я добр и смирен сердцем. Так ты найдешь покой для своей души. Ибо иго, которое Я возлагаю на тебя, не тяжко, и бремя, которое Я даю тебе нести, легко». (Матфея 11:28–30 NLB). Мы всегда можем прийти к Иисусу Христу. У Него есть легкое бремя, которое Он возлагает на нас. Люди страдают, следуя или не следуя за Иисусом. Но у меня, как у последователя Иисуса, есть другая уверенность.

Горацио Спаффорд родился в штате Нью-Йорк в 1828 году и был успешным адвокатом в Чикаго. В 1861 году он женился на Анне Ларсен, и у них было пятеро детей: четыре дочери и сын. Сын умер от скарлатины в 1870 году. Мало ему было страданий, он потерял почти все свое состояние, которое вложил в недвижимость, во время великого чикагского пожара 1871 года. В 1873 году его жена отправилась в Европу на корабле вместе с их четырьмя детьми. Корабль столкнулся и затонул. После этого жена прислала ему телеграмму с текстом «Спасся один». После этого Спаффорд отправился в Европу на корабле. На месте, где утонули его дочери, он написал стихотворение. Оно было опубликовано в 1876 году под названием «It is well with my soul». В завершение я хотел бы зачитать немецкий перевод – не немецкую версию песни.

Когда мир сопровождает мой путь, словно река.
Когда заботы накатывают, как океанские волны.
Каким бы ни был мой жребий, ты научил меня говорить его.
Я здоров, я здоров душой

Это хорошо
С моей душой
Я в порядке, моя душа в порядке

Пусть сатана наносит удары, пусть приходят испытания.
Пусть царит эта благословенная уверенность.
Что Христос позаботился о моей беспомощной судьбе.
И пролил свою кровь за мою душу.

Это хорошо
С моей душой
Я в порядке, моя душа в порядке

Мой грех, о, блаженство этой чудесной мысли!
Мой грех, не частично, а полностью
Прибит к кресту, и я больше не могу этого выносить.
Славь Господа, славь Господа, о душа моя!

Это хорошо
С моей душой
Я в порядке, моя душа в порядке

Это хорошо
С моей душой
Я в порядке, моя душа в порядке.

Если я укоренен во Христе, то даже в самых сильных страданиях могу сказать вместе с Горацио Спаффордом: «Мне хорошо, душе моей хорошо». Или, как выражается псалмопевец: «Бог – наше прибежище и наша сила, он показал себя помощником в беде». Псалом 46:2 NLB.

Возможные вопросы для малой группы

Прочитай библейский текст: Псалом 46:2 и Римлянам 8:28

1. Что вызывает в тебе мысль о том, что Иисус – победитель, – особенно в отношении страданий и боли в твоей жизни или окружении?
2. В какие моменты ты ощущал Бога как «прибежище» или «силу», несмотря на страдания – как сказано в Псалме 46:2? Или есть моменты, когда ты скорее скучал по нему?
3. В Послании к Римлянам 8:28 говорится, что «все содействует ко благу» – что это может означать конкретно для твоей жизни или сложной ситуации?
4. Какие причины страданий ты можешь понять из собственной жизни или окружения – и как ты справляешься с напряжением, что не на все есть Божья воля?
5. Что помогает тебе справляться с неотвеченными страданиями – и как сообщество (малая группа, церковь) может стать пространством, в котором люди получают поддержку в своих страданиях?