Христианин или последователь

Мы живем в церковной культуре, в которой человек может стать христианином, но не обязательно должен быть последователем Иисуса. В четырех биографиях об Иисусе есть только одно различие Люди и Преемник. Категория ХристосНе было такого понятия, как «молитва капитуляции», когда ты произносишь молитву капитуляции, веришь в ряд учений о Боге и ходишь в церковь, чтобы после смерти попасть на небеса. Последователь Иисуса подобен подмастерью, который целостно учится у своего мастера и может наблюдать за ним 24 часа в сутки 7 дней в неделю. Это приводит к хорошим плодам, таким как распознавание истины, свобода и сыновство.

В связи с президентскими выборами в США в социальных сетях развернулась дискуссия о том, является ли Дональд Трамп христианином или нет. Чтобы ответить на этот вопрос, нам нужно определить, что же на самом деле представляет собой христианин. Признанным общим знаменателем являются четыре пункта: 1. Бог любит тебя. 2. Ты грешник, который потерян. 3. Иисус умер на кресте за твои грехи. 4. если ты веришь в Него, то после смерти попадешь на небеса. Во многих западных церквях каждый, кто говорит «да» на эти пункты, проходит как христианин и впоследствии попадает на небеса. Вполне возможно, что Трамп однажды встал во время призыва к обращению в церкви.

В Новом Завете слово «христианин» встречается три раза в Деяниях апостолов. Там оно используется как религиозное оскорбление для насмешек над последователями Христа. Но со временем наши духовные предки переняли это оскорбление и использовали его, чтобы идентифицировать себя как тех, кто посвятил себя подражанию Христу. Пока все хорошо. Проблема в том, что значение этого слова изменилось в результате христианизации в IV веке. С тех пор христианином считался тот, кто принадлежал к Римской империи, подписывался под основными догматами христианства и ходил в церковь.

В четырех Евангелиях, биографиях Иисуса, категория Христос Неизвестно. Там проводится различие между Люди и Преемники (подмастерья, ученики) от Иисуса. Проблема нас на Западе в том, что мы создали культурную среду, в которой мы можем быть христианами, но не последователями.

Оставайся в слове

В Швейцарии существует уникальная система двойного профессионального обучения. Это значит, что молодые люди могут совмещать работу и учебу. В школе их обучают как традиционным школьным предметам, так и профессиональным навыкам. Они могут сразу же применить полученные знания в учебной компании, поэтому у них большая кривая обучения. Несколько десятилетий назад также существовала модель, при которой подмастерье жил в семье своего мастера. Это означало, что они могли испытать своего босса в любой ситуации. Ученичество означает быть учеником Иисуса, быть с Иисусом 24 часа в сутки 7 дней в неделю..

Чтобы пояснить это, Иоанн, четвертый биограф Иисуса, использует слово meno (оставаться, обитать, задерживаться). Это слово лучше всего характеризует последователя Иисуса. Он пишет: «Когда Иисус сказал это, многие уверовали в Него. Иудеям, которые теперь уверовали в Него, Иисус сказал: «Если пребудете (meno) в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными».» (Иоанн 8:30–32 Новый Завет). Последователь Иисуса характеризуется тем, что пребывает в Его Слове (meno). Мено Это корень греческого существительного moneчто Резиденция или Жилище означает (Иоанна 14:2.23). По какому адресу живет ученик Иисуса? Ответ: в Его Слове. Чтобы узнать, где именно это происходит, нам нужно обратиться к первым предложениям Евангелия от Иоанна: «В начале было Слово. Слово было с Богом, и Слово было Бог. Он был с Богом в начале […].» (Иоанн 1:1f NLB). Иоанн отождествляет самого Иисуса со словом.

По его словам оставайсяв первую очередь не означает постоянное чтение Библии. Однако, поскольку Иисус открывает Себя в Священном Писании, чтение, размышление и изучение Библии – отличный способ пребывать в Иисусе. Самый известный menoпозиция гласит: «Я – виноградная лоза, а вы – ветви. Если кто во Мне остается и я в нём оставайсяона приносит богатые плоды; без меня ты ничего не сможешь сделать» (Иоанна 15:5 NGÜ). Иисус направляется к одной точке: поселиться в Моем присутствии в духе и никогда не покидать Меня.

Быть учеником Иисуса – значит сосредоточить всю свою жизнь на трех целях: Быть с Иисусом, стать более похожим на Него и делать то, что делал Он. Следование за Иисусом начинается с того, что мы приходим к Иисусу и остаемся с Ним. Затем мы будем постепенно становиться все более похожими на Него и в конце концов начнем делать то, что Иисус делал в этом мире. Ученичество всегда начинается с пункта 1: оставаться с Иисусом.

Как бы это выглядело для тебя, если бы ты нашел свой дом в Боге? Речь не идет об уходе в монастырь, но научиться всегда находиться в двух местах одновременно. Съесть завтрак и быть с Иисусом, быть с Иисусом во время утренней поездки на работу, сменить очередной подгузник и быть с Иисусом, проверить почту и быть с Иисусом, приготовить ужин для семьи или друзей и позволить своему сердцу отдохнуть в Иисусе. Именно это имеет в виду Павел, когда говорит: «Не переставай молиться» (1 Фессалоникийцам 5:17 NLB). Учение Иисуса о том, как превратить наше тело в храм, место пересечения неба и земли.знак того, что Иисус однажды сделает для всего космоса, когда небо и земля наконец воссоединятся. Каждый день у нас есть возможность позволить своему телу стать Божьим домом.

Апелляция к внешним достоинствам и действиям

Следующие высказывания принадлежат евреям, «которые теперь верили в него»: ««Но мы же потомки Авраама, – сказали они, – мы никогда не были ничьими рабами. Тогда почему ты говоришь о том, чтобы «сделать нас свободными»? Что ты под этим подразумеваешь?» (Иоанн 8:33 NLB).

Идентичность этих евреев, которые стали верующими в Иисуса, глубоко укоренена в их происхождении. Они утверждают, что принадлежат к Божьему народу, родоначальником которого был Авраам. При этом они, кажется, забывают, что были заключены в вавилонское изгнание на 70 лет или что много лет страдали под властью римских оккупантов. Они воображают, что стали свободными благодаря внешним событиям. Эти люди напоминают мне христиан, которые когда-то подняли руки на призыв к обращению, произнесли молитву о капитуляции, регулярно посещают церковь и питают надежду однажды попасть на небеса. Иисус ищет не тех, кто хочет стать христианином, а учеников для Царства Божьего..

Речь идет о новом образе жизни: «Иисус ответил: «Уверяю тебя, всякий, кто грешит, есть раб греха».» (Иоанн 8:34 NLB). Здесь Иисус противопоставляет два образа жизни: Людей, которые пребывают в Его слове, и тех, кто грешит. Разница не может быть большей: первая группа имеет статус членов семьи с Богом, а вторая – рабы греха. Что Иисус подразумевает под словом «грех»? Мы быстро соображаем, что речь идет о моральном падении или нарушении библейских заповедей. Эту категорию греха совершает каждый человек, будь то последователь или член народа. Греч. слово, означающее Sin (ham­ar­tia) думает, что промахнется мимо цели. По словам Иисуса, цель – единение с Богом, пребывание в Нем и Он в нас. Цель – стать учеником в Царстве Божьем. В отличие от людей, которые ссылаются на внешние действия или заслуги, это дело сердца. Если человек отказывает себе в этой цели, он остается рабом греха.

Искупление опыта

Для чего, собственно, Иисус Христос спас нас? Нет, это не билет на небеса! Для Иисуса речь идет о том, что небеса придут к нам прямо сейчас. Дело не только в том, что Он стал таким, как мы, но и в том, что мы стали такими, как Он. Дело не только в том, что Он сделал для нас, но и в том, что Он делает или будет делать через нас, когда мы станем Его учениками. Речь идет о том, чтобы быть человеком, который не только любим Богом, но и пронизан Божьей любовью. Это не только о том, чтобы принять заслуги Его смерти, но и о том, чтобы получить силу воскресения. Мы испытываем эти вещи не как христиане, а как Его последователи, пребывающие в Нем.

В нашем тексте Иисус описывает три аспекта, которые являются частью спасения: признание истины, свобода и принадлежность к Его семье.

«Ты найдешь Распознавание истиныи правда скажет тебе освободись» (Иоанн 8:32 NLB). «Раб – это не член семьи, а Сын же, напротив, принадлежит семье навсегда.. Только тогда, когда Сын сделает тебя свободным, ты действительно свободен» (Иоанн 8:35f NLB).

• Признание правдыУсловием признания Его истины является не наш интеллект, а следование за Ним. Иисус говорит о Себе, что Он есть путь, истина и жизнь. Юджин Петерсон: «Путь Иисуса в сочетании с истиной Иисуса приводит к жизни Иисуса.«Греческое слово для Жизнь это зои. Это относится к божественной жизни, которую уже может вкусить каждый последователь и которая не заканчивается со смертью.
• Будь свободенКогда мы живем с Иисусом, а Он живет в нас, мы испытываем величайшую из возможных свобод. Его учение и Его личность постепенно освободит нас от греха, страхов, забот, привязанностей, негативных отпечатков и мыслей.
• В его семью входятЭто непостижимая кульминация искупления. Ученичество делает нас членом семьи Иисуса с правом всегда принадлежать к ней. Последователь становится наследником Иисуса. Недавно один молодой отец рассказал мне, что регулярно исповедует этот факт своей новорожденной дочери. Наследство от Бога – это более высокая реальность, чем семейное наследство. Семейные отпечатки, проклятия и оговорки больше не действуют.

Является ли Трамп последователем Иисуса или нет? Я не знаю. Если человек – как ветвь на виноградной лозе – пребывает в Иисусе, он приносит много плода. Так ли это в случае с Трампом, я с уверенностью оставляю на суд Божий.

Хотел бы ты стать учеником Иисуса? Не все хотят. Большинство людей говорит нет на это приглашение. Иисус не умолял, не манипулировал и не запугивал. Принуждение не вписывается в культуру Божьего Царства. Он ни на кого не давил и не делал никаких специальных предложений. Он только приглашал их. И если люди колебались или оправдывались, Он позволял им уйти. Как ты отнесешься к приглашению Иисуса стать Его учеником?

Возможные вопросы для малых групп

Прочитай библейский текст: Матфея 4:18–22; Иоанна 8:30–36

1. В Евангелии от Иоанна 8:30 и далее Иисус обращается к людям, которые уверовали в Него. Почему он указывает одной группе людей на то, что всякий, кто грешит, является рабом греха? Каким образом эти люди промахиваются? Можно ли верить в Иисуса и при этом не верить?
2. Что характеризует последователя? Что значит пребывать в Его слове или в виноградной лозе (Иоанн 15:5)?
3. Как тебе следует строить свой день, чтобы лучше пребывать в Его Слове (в НЕМ)?
4. Какие плоды испытывает человек, пребывая в Иисусе?
5. К чему тебя обратила проповедь? Какой (маленький) шаг ты хочешь сделать в ближайшие две недели?