Строить на камнях

Разрыв между «слышать» и «делать» – это общее человеческое явление. Когда Бог стал человеком в лице Иисуса Христа, Он впечатляюще преодолел этот разрыв. Иоанн описывает это словами: «И Слово стало плотью и обитало среди нас.». В жизни последователя Иисуса Слово также должно стать плотью и обрести форму. Такой человек подобен тому, кто строит свой дом жизни на скале. Бури повседневной жизни не могут причинить ему вреда.

Некоторое время назад в метро Кельна произошел инцидент. Средь бела дня молодая девушка подверглась сексуальным домогательствам со стороны нескольких мужчин. Ее беду нельзя было не заметить, метро было переполнено. Но никто из пассажиров не пришел на помощь девушке. Помимо того, что метро является местом преступления, подобное может произойти в любом швейцарском городе. Я думаю, что если бы вы спросили пассажиров в метро, никто из них не сказал бы: «Я считаю, что это нормально, когда к молодым девушкам пристают в общественном транспорте.«Но никто не действовал в соответствии с этим мнением. Вместо этого, проявляя пассивность, все потворствовали излишествам мужчин.

Разрыв между слушанием или мышлением и действием – это общее человеческое явление. Если насилие становится все более распространенным в нашей среде, то это также следствие того, что мышление и действия расходятся для слишком многих из нас. Что мы можем называть несправедливость по имени – но ничего с ней не делать. Главная задача Нагорной проповеди – объединить слово и дело.

Слово становится плотью

Иоанн кратко описывает рождественское событие: «И Слово стало плотью и обитало среди нас, и мы видели славу Его, славу, как единородного Сына от Отца, полную благодати и истины.» (Иоанна 1:14 LUT).

У Бога нет расхождений между словом и делом. Иисус, Слово Божье, стал плотью. Рождество – это воплощение (обретение плоти) Бога. Многие мясоперерабатывающие предприятия имеют в своем названии слово «карна»: Деликарна, Микарна, Центр Карна. Они помогают сделать так, чтобы приготовление на гриле не оставалось теоретической игрой ума, а вкуснейший антрекот действительно вызывал вкусовой взрыв на нёбе.

Слово стало плотью. Это показывает, что Иисус не только толкователь Священного Писания, но в Нем Сам Бог приходит к людям. Бог присутствует в Иисусе, поэтому и происходят впечатляющие «взрывы вкуса». С Иисусом наступил рассвет нового мира, мира 2.0, города на горе. Его жизнь – это прекрасный вкус Царства Божьего. Я не знаю никого, в ком бы слово и дело, мысль и действие так соответствовали друг другу, как в Иисусе Христе. В Нагорной проповеди он требовал: «Любите своих врагов и молитесь за тех, кто вас преследует» (Матфея 5:44 NLB). Позже Иисус ведет себя точно так же, как Он проповедовал раньше. Он не сопротивляется, когда его берут в плен. Он исцеляет слугу первосвященника, которому один из его учеников отбил ухо. Он молится за своих врагов. Его жизнь – уникальный образец для нового мира.

Кстати, фраза «слово Господне сбылось» встречается в Ветхом Завете более ста раз. Глагол к Божьему слову – не думать, говорить или слышать, а происходить.

Много помощников для «не

«Итак, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, тот подобен мудрецу, который построил дом свой на камне. И когда выпал дождь, и хлынули воды, и подули ветры, и обрушились на дом тот, он не упал, ибо основан был на камне. И кто слушает слова Мои, и не исполняет их, тот подобен человеку глупому, который построил дом свой на песке. И когда пошел дождь, и хлынули воды, и подули ветры, и ударили по дому, то он упал, и было падение его велико.» (Матфея 7:24–27 НЛБ).

В своей притче Иисус описывает два типа людей: тех, кто слышит Его слово и исполняет его, и тех, кто слышит Его слова и не исполняет их. Непритязательное слово не делает существенную разницу между домом на песке и домом на скале.

У этого проклятого «не» много помощников. Иисус перечислен ниже:

• Остальные – один раз. Я вижу в другом человеке тот недостаток, который на самом деле ощущаю в себе, но не могу себе признаться (Матфея 7:1–5).
• Я не могу приехать. Те, кто хочет, чтобы в их жизни проявились добродетели Царства Небесного, не отбрасываются назад на свои способности или неспособности, но поощряются просить Божью преобразующую силу (Матфея 7:7–11).
• Все это слишком сложно и запутанно. Я больше не могу видеть лес за деревьями. В этом случае Иисус предлагает нам простой руководящий вопрос: отношусь ли я к другим так, как хотел бы, чтобы относились ко мне? (Матфея 7:12).
• Но это ставит меня в затруднительное положение. Исполнение Божьего Слова может привести нас к неприятностям. Готовы ли мы заплатить цену за ученичество? (Матфея 7:13–14).
• Да, но этот говорит… и этот говорит.… Во все времена были люди, которые выступали от имени Бога. По плодам мы можем разоблачить лжепророков, волков в овечьей шкуре (Матфея 7:15–20).
• Христос – Господь. Христос – Господь. Не обманывайтесь благочестивыми словами в песнях и молитвах, в исповеди и речах. Важны не крутые признания, а дела (Матфея 7:21–23).
• Но я читаю Библию и слушаю проповедь каждое воскресенье.. Это подводит нас к основному посланию сегодняшней проповеди. Начните делать то, что вы услышали!

Проблема этого не в том, что наш дом жизни не выдерживает бурь повседневной жизни. Не успевают возникнуть проблемы, как наша жизнь трещит по швам. Прошлым летом мы были свидетелями огромного наводнения в Рейнланд-Пфальце. Целые дома были просто сметены с лица земли. Недавно то же самое произошло в Британской Колумбии в Канаде. Может быть, даже в этих катастрофах, связанных с наводнением, проблема заключается в разрыве между словом и делом? Слово Божье предписывает нам заботиться о творении, но по эгоистичным причинам мы эксплуатируем его.

Слово становится камнем

Во время перестройки нашего дома будут снесены несущие стены. В связи с этим мы получили расчеты и советы от инженера-строителя. Мы хотим быть уверены, что дом выдержит ураганы и снеговые нагрузки. Совет верховного инженера-строителя в вопросе статики нашей жизни таков: если мы исполняем Слово Божье, оно станет для нас скалой.. Вилли Брандт, как сообщается, сказал в 1989 году при объединении Восточной и Западной Германии: «То, что принадлежит друг другу, растет вместе.«Точно так же, по словам Иисуса, слово и дело принадлежат друг другу. В этом квинтэссенция всей Нагорной проповеди. Когда мы находимся на пути с Иисусом, мы не должны останавливаться на том, чтобы слушать, богословствовать и обсуждать, но действовать.

• Иисус требует, чтобы мы не гневались и не мстили, когда кто-то причиняет мне вред. Я должен стремиться к равновесию и миру, даже если это вредит мне. Да, я должен любить даже своих врагов.
• Иисус требует, чтобы мы не позволяли своим глазам вожделенно блуждать по чужой жене (или даже мужу). Мы должны быть верны своему супругу и не расторгать брачные обеты.
• Иисус просит нас не обеспечивать свою жизнь стремлением к деньгам и благам и не беспокоиться о своем будущем.
• Иисус призывает нас прежде всего подчиниться Его господству и делать то, что Ему подобает.

Решающим является именно действие, а не знание или обсуждение. Иаков также убежден в этом: «Но недостаточно просто выслушать послание – вы должны действовать в соответствии с ним! Иначе вы обманете только самих себя» (Иакова 1:22 NLB). Чтобы объединить слушание и действие, в see­tal chi­le есть малые группы. Идея заключается в том, что последняя треть каждой встречи посвящена вопросу: «Что Бог положил мне на сердце для реализации в ближайшие две недели?«Мы не только едим, но и должны использовать пищу, иначе мы заболеваем самообманом.

В другом месте Иисус сказал: «Тот, кто исполняет волю Божью хочет сделатьузнает, исходит ли мое учение от Бога или я говорю от себя.» (Иоанна 7:17 NLB). Как только мы станем исполнителями Слова, мы познаем Иисуса. Возможно, вы стоите перед выбором, хотите ли вы полностью доверить свою жизнь Иисусу. Согласно этому высказыванию Иисуса, вам нужно сделать смелый шаг и начать жить в соответствии с Его словами. Только тогда вы получите уверенность и знание, что Иисус абсолютно надежен..

Наш мозг обладает способностью привыкать. Мы постоянно подвергаемся воздействию множества раздражителей. Если бы мы обращали внимание на все из них, мы были бы безнадежно перегружены и в конечном итоге не смогли бы действовать. Поэтому наш мозг учится отсеивать слабые раздражители, которые оказываются незначительными. Привыкание существует и в нашей духовной жизни. Мы слушаем проповеди, но не применяем на практике то, что услышали, или не можем применить это на практике, потому что нам постоянно подают кумулятивный груз новых вещей, которые невозможно применить на практике. Теперь наш мозг понимает, что на самом деле ничего не происходит, когда мы игнорируем услышанное. Наш мозг учится классифицировать проповедь как несущественную, мы становимся все более и более издерганными и все меньше и меньше внедряем в жизнь то, что мы услышали, что осталось несущественным и, в конце концов, вообще перестало быть доступным. В Библии для этого используется выражение «забитые уши».

Когда мы исполняем Божье Слово, оно становится камнем нашего дома жизни. Дэвид писал: «Он – моя скала и моя помощь, моя крепость, в которой со мной ничего не случится.» (Псалом 62:7 NLB). Когда мы становимся исполнителями Слова, в нашу жизнь входит стойкость (психологическая устойчивость). Даже сильные бури не могут причинить нам вреда. Поэтому лучший совет для вашей жизни – это: Постройте свой дом жизни на камне. Применяйте на практике то, что вы знаете о Боге из Библии.

Сегодня мы закрываем тему Метаморфозы от. «Пусть ваше существо преобразится!» (Римлянам 12:2 SLT). Мы должны хотеть измениться, но не можем сделать это сами. Мы начинаем свое личное изменение в образ Иисуса, целенаправленно применяя на практике то, что мы узнали от Бога. Когда мы исполняем Божье Слово, в нашу жизнь приходит скала – и это Сам Иисус Христос. Когда Иисус становится нашей скалой, все становится намного проще, и преобразование нашего характера происходит через Него и для нас, как бы автоматически.

Возможные вопросы для малых групп

Прочитайте библейский текст: Матфея 7:24–29

1. В чем разница между теоретической религией и Богом, ставшим плотью в лице Иисуса Христа?
2. Как Божье Слово может стать плотью в вашей жизни? Что означает это высказывание?
3. У «не» много помощников. Какой из них действует на вас наиболее сильно?
4. Что означает, когда исполнение Слова становится камнем под нашим домом жизни? В каких погодных условиях это актуально?
5. Тема метаморфоз подходит к концу. Что вы вынесли из этого? Что изменилось в вашей жизни в результате этого?