Агур – жить довольным и экономным

Агур – мудрый человек с высоким уровнем самопознания и самоанализа. Он знает его слабости и искушения: Фальшь и ложь, а также иметь слишком много или слишком мало. Он молится Богу, чтобы тот уберег его от этого. В основном, он молится за подлинность, за истину и за образ жизни в довольстве и бережливости. Это те условия, которые необходимы ему, чтобы он мог жить в здоровых отношениях с Богом. Как ты и я.

Вся наша экономическая система направлена на рост. Если это не 1 к 3%, мы говорим об экономической стагнации или депрессии. Положительным является только рост. После Второй мировой войны так было более или менее всегда. Но сейчас в мире происходят некоторые вещи, которые ослабляют нашу экономику и вызывают спад. На прошлой неделе мы прочитали в газете, что авиакомпания Swiss собирается сократить 1000 рабочих мест. Многие другие компании – даже известные – делают то же самое. Бизнес-сообщество не очень оптимистично смотрит в будущее. Современная молодежь – это первое поколение со времен Второй мировой войны, которое не может полагать, что дела всегда будут идти в гору. Раньше всегда было ясно, что тот, кто выучится на хорошую профессию и будет здоров, будет иметь хороший доход, который будет расти до самой пенсии.

Мудрость необходима, чтобы справиться с вызовами сегодняшнего дня. Несколько лет назад в бесплатной газете, распространяемой на железнодорожных станциях, была интересная колонка. Женщина почти 20 лет и пенсионерка прокомментировала события «зейтгейста». Через год они подвели итоги своего сотрудничества. Молодая женщина сказала: «По сравнению с моим коллегой, я определенно больше понимаю в сегодняшнем времени и технологиях, но он больше понимает в жизни.» Мудрый Агур также больше понимает о жизни. Он является автором предпоследней главы книги Притчей, относящейся к литературе мудрости. Агур, несмотря на свою мудрость, был очень скромным современником, который считал себя средним – не особо одаренный и не особо умный: «Я слишком глуп, чтобы быть человеком; более того, у меня нет понимания. У меня нет мудрости, и я не знаю Бога, Святого.» (Притчи 30:2–3 НЛ). Возможно, это немного толстовато. В любом случае, он знает, что он не гений, не летчик, который в своей жизни бросался от успеха к успеху. Он не излучает ауру необычности. Как ты и я.

Молитва, которую он сейчас произносит, подводит итог его жизненной мудрости. Ибо он молится об этом перед лицом своей смерти: «Две вещи я прошу у вас, чтобы вы не отказали мне перед смертью» (Притчи 30:7 Лут). Агур просит о двух самых важных вещах в жизни.

Ни фальшь, ни ложь

«Пусть ложь и неправда будут далеко от меня» (Притчи 30:8а Лут). Агур хочет быть искренним и прямым человеком – в отношениях с другими людьми и с самим собой. Он не хочет формализованных отношений, где многое является фасадом. Но он также просит быть честным по отношению к самому себе. Существует так много жизненной лжи, которая убеждает: если бы у меня было лучшее детство, я бы сегодня был успешным. Это твоя вина, что я несчастлив. Я должна быть идеальной. Ты должен удовлетворять все мои потребности. Бог спасет меня от всех трудностей. Я должен что-то сделать, чтобы меня за что-то посчитали. Самая страшная ложь, в которую может поверить человек, – это то, что можно обойтись без Бога.

Да, вы можете обманывать себя и лгать себе годами – часто до тех пор, пока кризис не разоблачит ложь как нежизнеспособную. Нередко мы переживаем освобождение от жизненной лжи в те моменты, когда мы можем доверять только Богу. Возможно, Агур переживал именно такой кризис в форме выгорания. Агур признается: «Я устал, Боже; я утомлен и измучен.» (Притчи 30:1 НЛ). Многие мужчины живут в соответствии с ложью о том, что они должны быть лучшими. Затем они ищут область, где они могут быть успешными, например, зарабатывать деньги. Часто они оказываются в затруднительном положении из-за х сотен часов сверхурочной работы, развода или выгорания.

В докладе TED, который представляет собой вдохновляющие короткие выступления, было сказано, что когда женщина смотрит на журнал, она знает, что все эти фотографии женщин были отредактированы и совсем не настоящие. Умом она понимает, что эти женщины выглядят не так, как на фотографиях. А потом она откладывает журнал и хочет выглядеть точно так же, как женщины из этого журнала. Эти лживые фотографии отравляют наше мышление. Хотя мы знаем, что они не настоящие, они влияют на наше представление о том, как должна выглядеть красивая женщина. Неудивительно, что, согласно опросу, 90% всех женщин недовольны своей внешностью.

Просьба Агура – это мудрость, которая вырастает из самопознания. Он молится о том, чтобы неправильные мысли больше не приходили к нему.

Ни бедность, ни богатство

«И пусть я не обеднею и не разбогатею, но дай мне столько, сколько мне нужно. Ибо если я разбогатею, то могу отречься от Тебя и сказать: «Кто есть Господь?» А если я буду слишком беден, то могу украсть и тем позорить святое имя Божие.» (Притчи 30:8b‑9 НЛ). Молились ли вы когда-нибудь о том, чтобы не разбогатеть? Наверное, никто не будет возражать против спонтанного повышения заработной платы. Нам гораздо больше нравится молитва Иавина, которая способствует нашему процветанию и богатству: «Расширить свою территорию» (1 Паралипоменон 4:10 НЛ). Агур видит большую опасность в бедности и богатстве:

Опасность богатстваБогатство может стать камнем преткновения, когда я уповаю на свое имущество, а не на Бога. Это приводит к завышенной самооценке, и человек заставляет себя поверить в то, что он неуязвимый герой. Не только губы, но и весь образ жизни спрашивает: «Кто такой Господь?«Фараон отвечает именно этой фразой, когда Моисей сказал ему: «Так говорит Господь, Бог Израилев: отпусти народ Мой.» (Исход 5:1 Лут). На хорошем немецком: Что мне до Господа. Посмотрите на меня, я всего достиг, мне не нужно ни за кем следовать. Возможно, это также является причиной того, почему Иисус говорит: «Легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, чем богатому войти в Царство Божье» (Марк 10:25 НЛ). Жил-был фермер, у которого была большая ферма с полями. Урожай был настолько велик, что его амбары не могли вместить урожай. Затем ему пришла в голову хорошая идея. Он снес все свои амбары и построил еще большие. Это расширение дало ему большую уверенность на следующие несколько лет. Он думал, что у него все под контролем. «Но Бог сказал ему: «Как ты глуп! Ты умрешь этой ночью. И кто тогда получит все это?» (Луки 12:20 НЛ). Этот предприниматель не знал хорошей меры и расширялся все больше и больше. Сколько достаточно?

Опасность бедностиНедавно мне рассказала одна мать-одиночка. Она является одной из Работающие бедные, т.е. она работает, но денег не хватает. Каждый раз, когда она стоит перед кассой, ей приходится подсчитывать, хватит ли у нее денег, чтобы расплатиться. Ее взгляд настолько сосредоточен на нехватке денег, что она тоже рискует перестать доверять Богу в вопросах обеспечения. Бедные и богатые люди часто сталкиваются с одной и той же проблемой: все дело в деньгах. Оба находятся в опасности, когда мамона свергает Бога с Его трона. Несколько дней назад газета Rund­schau сообщила о североафриканцах, которые промышляют воровством в Лозанне. Эти люди настолько бедны, что им нечего терять. На прошлой неделе из кассы нашего бистро несколько раз были украдены деньги. Может быть, преступник – бедный человек. Как христиане мы обязаны помогать таким людям. Мы хотели бы сделать это.

Агур молится о здоровых финансовых обстоятельствах, чтобы у него были здоровые отношения со своим Создателем. Он знает, что если у него слишком много или слишком мало, он берет все в свои руки и больше не доверяет Богу. Он молится о рамочных условиях, которые позволят ему прожить хорошую жизнь в зависимости от своего Бога.

Довольство и бережливость

Что же тогда является хорошим решением в материальном плане: «И пусть я не стану ни бедным, ни богатым, но дай мне столько, сколько мне нужно» (Притчи 30:8б НЛ). Агур молится не о богатстве и не о бедности, а о бережливости. В основном, он спрашивает: Дай мне ровно столько, чтобы хватило на сегодня. Это проблема для нас, швейцарцев. У нас достаточно не только на сегодня, но и, по крайней мере, на следующие две недели. Я не удивлюсь, если Иисус в Молитва «Отче наш относится именно к этому отрывку. Дай нам сегодня хлеб наш насущный. Давайте не будем копить покупки, огромные запасы ни на банковском счете, ни в холодильнике. Свежий хлеб каждый день приятно пахнет и приятен на вкус. Дай мне столько, сколько мне нужно, чтобы у меня было достаточно – ни больше, ни меньше.

Иисус также говорит: «Поэтому не беспокойтесь о завтрашнем дне, ибо каждый день приносит свои тяготы. Сегодняшних забот хватит на сегодня» (Матфея 6:34 НЛ). Сегодня – это сегодня, а завтра – это завтра. Как много забот и стрессов связано с тем, чего сегодня нет. Беспокойство – это в любом случае напрасная трата энергии. По крайней мере, 98% того, о чем я беспокоюсь, никогда не происходит. А другой 2% я не могу предотвратить своими переживаниями.

Шалом не означает, что оружие молчит и все хорошо. Шалом не означает, что политики собираются вместе и разрабатывают мирные планы. Шалом означает иметь достаточно. Шалом это чувство, что я ничего не упускаю. Иисуса Христа называют Князем мира (Исаия 9:5). О нем Павел говорит: «Ибо Он – наш мир» (Ефесянам 2:14 НЛ). Это означает не что иное, как: Его достаточно, Он дает достаточно. Иисус положил конец чувству, что я всегда не успеваю, у меня слишком мало, я слишком мал или не могу никому угодить. Во всем арабском мире люди знают, что такое «шалом». Некоторые люди приветствуют друг друга «Шалом», другие – «Шалам». И все понимают это приветствие: Я желаю, чтобы у вас было достаточно. Каждая ссора и каждая война начинается с зависти и чувства, что тебя обделили. Тот, кто обрел этот мир, может жить не только экономно, но и в МИРЕ. «Поэтому мы хотим быть довольными, пока у нас достаточно еды и одежды. Люди, желающие разбогатеть, впадают в искушение и запутываются в таком количестве глупых и вредных желаний, что в конце концов разоряются и сами падают. Ибо любовь к деньгам есть корень всех зол; так некоторые люди отступили от веры из-за жадности к деньгам и причинили себе много боли.» (1Тимофею 6:8–10 НЛ). Это правда: любовь к деньгам – корень всех бед. Сколько семей распалось из-за споров о наследстве? Сколько зависти из-за денег? Сколько преступлений и бесчестных поступков было совершено из-за денег? Решение всего этого зла кроется в мудрости Агура.

«Он устанавливает мир в ваших пределах и насыщает вас лучшей пшеницей.» (Псалом 147:14 Лут). Знамения времени указывают на то, что мы должны научиться жить в гораздо более узких границах. Тот, кто хочет Шалом, тот Достаточнолично я получаю огромную радость, свободу и щедрость в обращении со своим имуществом. Владение – это благословение, которым мы можем благословлять других.

Агур – человек с очень высоким уровнем самопознания и самоанализа. Он знает о своих слабых местах и искушениях, с которыми он не может справиться: фальшь и ложь, слишком много или слишком мало. Он молится, чтобы Бог уберег его от этого, чтобы он вел образ жизни в довольстве и бережливости. Это те условия, в которых он должен жить в здоровых отношениях с Богом. Как ты и я. Когда мы искренне молимся, мы начинаем больше понимать о жизни.

Возможные вопросы для малых групп

Прочитайте библейский текст: Притчи 30:7–9

1. В основе проповеди лежит идея о том, что в будущем нам, вероятно, придется затянуть пояса. Что вы думаете об этой оценке?
2. Что вы думаете о молитве Агура? Стали бы вы использовать его в качестве шаблона для себя?
3. Какую жизненную ложь вы подозреваете в своей жизни? Вы уже разоблачили кого-нибудь? Как вы от них избавились?
4. Агур отстаивал принцип, изложенный в материале Достаточно. Сколько достаточно? Чему мы можем научиться у предпринимателя, который не имел достаточно, но увеличил свой амбар?
5. В чем опасность богатства?