Пасторское служение а‑ля Иисус

Бог может создать новое сердце или восстановить разбитое сердце. Иисус показывает нам в Своем общении с Петром после его отречения, как может выглядеть целенаправленная пасторская забота. Для этого он создает зону, свободную от стыда, и пространство благодати. Прощение играет ключевую роль в восстановлении. Целью является растущая любовь к Иисусу и жизнь в призвании, которое Бог предназначил для нас.

Быть свободным – вот чего мы все хотим. Библия говорит: «Только когда Сын делает вас свободными, вы действительно свободны.» (Иоанна 8:36 NLB). Как он это делает? Сегодня мы рассмотрим пастырскую практику Иисуса по созданию нового сердца или восстановлению разбитого сердца.

Стратегии, основанные на собственных отпечатках

Питер быстр, инициативен и уверен в себе. Создается впечатление, что он постоянно соперничает с другими друзьями Иисуса. Например, он убежден: «Даже если все покинут тебя, я останусь с тобой.» (Матфея 26:33 NLB). После того, как Иисус предсказал, что он отречется от Него, Петр продолжал: «Нет! Даже если бы мне пришлось умереть вместе с тобой! Я никогда не откажу тебе!» (Матфея 26:35 NLB). Возможно, Питер был воспитан очень ориентированным на результат, и ему пришлось заслужить любовь своих родителей тем, что он был лучше соседского мальчика. Возможно, в детстве его часто стыдили и смеялись над ним, и теперь он хочет доказать всему миру, что он может что-то сделать. Возможно, ему часто приходилось срываться в школе, и теперь он не должен допускать слабости. Как и каждый человек, Петр, следуя за Иисусом, принес с собой отпечатки своего детства и обиды.

Вопреки всем протестам и честным намерениям, Петр вскоре после этого трижды отрицает, что он знает Иисуса. «[…] И в этот момент прокричал петух. Вдруг Петр вспомнил слова Иисуса: «Прежде нежели прокричит петух, трижды отречешься от Меня». И пошел он и плакал горько.» (Матфея 26:74–75 НЛБ). Петр, опустошенный, полный скорби и стыда. Он чувствовал себя неудачником. Жизненные стратегии, построенные на его отпечатках, потерпели кораблекрушение. Это была жестокая аварийная посадка, и он погрузился в бездонную яму. Я могу представить, что он даже боролся с мыслями о самоубийстве. Чуть позже он говорит, совершенно расстроенный: «Я иду на рыбалку» (Иоанна 21:3 NLB). Хотя Иисус призвал его ловить рыбу для людей, он возвращается к своей старой профессии. В знак признания своей несостоятельности он готов жить жизнью ниже своего призвания. Это напоминает мне сына из притчи, который после своего падения готов отказаться от своего положения сына и вместо этого работать поденщиком у своего отца. Там, где за ранами не ухаживают, возникают закрепощения. И они стоят на нашем пути к светлому будущему.

Стратегии Иисуса в создании нового сердца

Но Иисус не в конце своей латыни. Он подбирает Петра точно в том месте, где тот приземлился. После жесткой аварийной посадки Питер сказал своим коллегам: « «Я иду на рыбалку». Другие сказали: «Мы пойдем с тобой». Они вышли на лодке, но за всю ночь ничего не поймали.» (Иоанна 21:3 NLB). Утром Иисус стоит на берегу и приглашает всю компанию рыбаков на завтрак. Иисус служит Петру как целостной личности, у которой есть не только духовные нужды. После вкусной еды наступает черед душепопечения.

Иисус создает полезную атмосферу

Из ст.20 ясно, что следующий разговор произошел во время прогулки и отдельно от других. Только Джон шел позади. Иисус никого не разоблачает, но создает зону, свободную от стыда, атмосферу безопасности и близости.

«После завтрака Иисус сказал Симону Петру: «Симон, сын Иоаннов, любишь ли ты Меня больше других?» (Иоанна 21:15а NLB). Иисус лишь однажды назвал Петра «Петром».Симон, сын Иоанна«Там ему обещали стать «камнем». Так что речь идет и о новом начале. Несмотря на очевидную слабость Петра, Иисус остается верен своему призванию. Иисус всегда дает нам возможность начать все сначала. Воссоединение разбитого сердца – это развитие всего потенциала, заложенного Богом.

Йоханнес означает на немецком языке Бог милосерден. При упоминании этого имени Иисус открывает пространство благодати. Таким образом, он закладывает фундамент, на котором будет осуществляться последующее душепопечение. Это предсказание победы без возмещения ущерба. Петра приглашают вздохнуть с облегчением, смело открыть свое сердце и постоять за свои неудачи. В пространстве благодати мы можем постоять за себя и свои неудачи.

Иисус нежно исцеляет сердце Петра

Петр живет под болью от того, что трижды ответил «нет» на вопрос, знает ли он Иисуса. Как пастор, Иисус начинает не с упреков, а с вопроса, заставляющего задуматься. Он трижды спрашивает его о любви к Нему. Питера осторожно знакомят с его прошлым. Но работа с прошлым является неотъемлемой частью процесса исцеления. Вы не можете просто «позволить траве вырасти над ним». Петр получает новый шанс заявить о своих отношениях с Иисусом. Петр отвечает несколько робко и уже без своей обычной самоуверенности: «Да, Господи, Ты знаешь, что я люблю Тебя […].» (Иоанна 21:15б НЛБ).

Вопрос о любви к Иисусу – самый важный вопрос в жизни. Неважно, на какой должности в Царстве Божьем вы находитесь; решающий вопрос – это вопрос любви к Иисусу. Эта любовь дает вам право действовать под властью Триединого Бога. Отец церкви Августин сказал: «Любите, а потом делайте то, что хотите.» Если мы любим Бога, то 615 отдельных заповедей Ветхого Завета становятся макулатурой, или мы автоматически исполняем их. Когда между супругами существует глубокая любовь, гораздо легче простить, когда другой причинил боль.

Почему Иисус может претендовать на эту любовь? Потому что Бог есть любовь и возлюбил нас первыми. Эта Божественная любовь также включает в себя прощение. «Если мы живем как Христос во свете Божьем, то имеем общение друг с другом, и кровь Иисуса, Его Сына, очищает нас от всякой вины.» (1Иоанна 1:7 НЛБ). Прощение лежит в основе всей пастырской заботы и становится возможным на основании благодати. Я помню беседу, в которой мать рассказывала, как она простила убийцу своей дочери. Или Корри тен Бум, которая вдруг предстала перед одним из своих мучителей из концлагеря и попросила у него прощения. Как трудно простить того, кто так жестоко обращался с тобой! Прощение в примирении с прошлым может быть чрезвычайно трудным и, вероятно, требует понимания вины, за которую Бог простил меня. Макс Лукадо говорит: «Вы не можете простить никого больше, чем Бог простил вас.»

Прощение означает отказ от права ненавидеть, заглаживать вину и мстить. Это юридический акт, который может быть совершен, даже если чувство еще не готово к нему. Прощение – это основа для исцеления разбитого сердца и путь к окончательному примирению. Энн Ламотт, писательница, пишет: «Не прощать – все равно что пить крысиный яд, а потом ждать, пока крыса умрет.» Отказываясь прощать, человек вредит не другому, а самому себе. Один делает невозможным исцеление раненого сердца. Примирение подразумевает восстановление отношений с человеком, который был виновен в чем-то против меня. Однако это возможно не в каждом случае, и если существует опасность повторного правонарушения, то это нецелесообразно.

Результат восстановления через Иисуса

Найти свой путь в жизнь, как Бог предназначил ее для меня: «Петр ответил: «Да, Господи, Ты знаешь, что я люблю Тебя». Иисус сказал: «Тогда паси агнцев Моих».» (Иоанна 21:15b NLB). Подобными словами Иисус еще дважды призывает Петра к пасторскому служению. Иисус прощает Петра за его отречение и неудачу. Прощение, однако, ведет к миссии. Поэтому команда «Накорми моих овечек» Прощение и миссия в одном лице. В благодарность за наши неудачи мы готовы жить в соответствии с нашим призванием. Через прощение и исцеление разбитого сердца мы все глубже погружаемся в то призвание, которое Бог предназначил для нас.

Найдите свой путь в жизнь с большей любовью: Благодатный опыт прощения высвобождает больше любви. Петр не говорит: «Я люблю тебя больше, чем эти». Тем не менее, он отвечает на этот вопрос утвердительно: «Ты любишь меня больше, чем других?» ясно. Существует история с таким же выбором слов. Иисус говорит о женщине: «Я говорю вам, что ее грехи – а их много – прощены; поэтому она проявила ко мне много любви. Но человек, которому мало простили, проявляет мало любви.» (Луки 7:47 NLB). Петр мог честно ответить на вопрос Иисуса утвердительно, потому что после своего отречения он нуждался в прощении больше, чем другие ученики. Он был более зависим от благодати».чем другие». Через глубокий опыт прощения через Иисуса Христа мы становимся более способными к любви.

Минуту назад Петр любил свою собственную жизнь больше, чем Иисуса. Он был готов отринуть свои отношения с Иисусом, чтобы обеспечить себе выживание. Петр получает возможность любить больше благодаря пасторской заботе Иисуса! «Уверяю вас: когда вы были молоды, вы могли делать то, что хотели, и идти туда, куда хотели. Но когда ты состаришься, ты протянешь руки, и другой поведет тебя и отведет туда, куда ты не хочешь идти.» (Иоанна 21:18 NLB). Восстанавливая свои сердца, мы становимся более бескорыстными и доверяем свою жизнь в руки Иисуса. Мы все нуждаемся в этом процессе исцеления, чтобы служить лучше и стать более полезными для Иисуса.

Человек может прожить всю свою долгую жизнь в одиночестве. Но если мы хотим, чтобы Бог использовал нас и вел к нашему истинному призванию, тогда мы должны позволить Творцу Иисусу прийти в наши сердца. В курсе «Жизнь в свободе» мы хотим дать место Сыну, Который действительно делает свободным.

Возможные вопросы для малых групп

Прочитайте библейский текст: Луки 22:54–62; Иоанна 21:15–22

1. Какие повреждения сердца могли стать причиной такого поведения Петра?
2. Как Иисусу удалось открыть пространство, которое позволило Петру открыть свое сердце?
3. Почему Иисус трижды спросил Петра о его любви к Нему?
4. Что означает, что Иисус трижды поручил Петру пасти его овец?
5. Живете ли вы в том призвании, которое предназначил для вас Бог?
6. Проверьте, может быть, настала ваша очередь присоединиться к курсу «Жизнь в свободе».