Истинная свобода – это свобода выбирать то, что правильно

Бог хочет освободить нас от неправильных приоритетов и страхов. Иисус спас нас на кресте, тем самым дав нам свободу делать правильный выбор. Он дает нам свободу выбирать правильный путь, даже если это не всегда легко. Эта свобода приносит настоящую жизнь, которая вознаграждает нас обильными плодами.

Арон Ралстон, талантливый скалолаз и альпинист, с нетерпением ждал возможности побыть в одиночестве в ущелье Блюджон в американском штате Юта. Вдали от цивилизации, после 50 км песчаной дороги через пустынный лунный пейзаж, он припарковал свой пикап. Затем он прошел пешком 13 км до 18-километрового узкого и технически очень сложного ущелья с множеством препятствий. Арон хотел спуститься в ущелье и искал хороший вход через несколько валунов, которые были зажаты в ущелье. Вдруг один поворот, и Арон прыгает вниз в нескольких метрах от валуна, смотрит вверх и видит в замедленной съемке, как валун обрушивается на него. Он пытается бежать, но валун оказывается быстрее и падает на его правую руку.

Сильная боль пронзает его тело. Арон осознает свою судьбу. В состоянии шока и адреналина он отчаянно пытается освободиться от камня. Он пытается поднять его, надеясь на сверхъестественные силы, но у него нет никаких шансов против 360-килограммового камня. В течение нескольких часов он пытается удалить кусок за куском своим мультитулом, чтобы вытащить руку.

Арон пережил первую ночь. В одной футболке было очень холодно. Он осознает печальную реальность: никто не знает, где он находится, у него всего 3,5 дл воды, поэтому шансы на выживание очень малы. Он размышляет о том, чтобы отрезать себе предплечье. После нерешительной попытки он теряет мужество.

Арон переживает вторую холодную ночь, третью, а также четвертую. Он уверен, что не переживет еще одну ночь, и вырезает на стене свой день рождения и дату смерти. Его тело находится в конце. Он потерял так много жидкости и сжег всю свою энергию за холодные ночи. Его тело дрожит – у него короткие сны и галлюцинации. В последний раз он берет свою видеокамеру и прощается с семьей и друзьями. Ночью ему привиделся трехлетний сын, прыгнувший к нему на руки. Он просыпается и как никогда мотивирован на выживание. Арон убежден, что однажды у него родится сын, и делает все возможное, чтобы освободиться. Он абсолютно точно должен иметь возможность каким-то образом освободиться. Внезапно ему приходит в голову идея: если у него сломано предплечье, он может ампутировать руку. Он делает это немедленно, затем берет свой тупой нож и начинает ампутировать. После мучительных 45 минут он наконец-то освободился. Арон чувствует себя свободным, как никогда раньше. Это похоже на рождение заново. Ему была дарована новая жизнь. Радость, однако, недолговечна. Ему еще предстоит пройти долгий путь со многими препятствиями. Но ему удается спуститься на 20 м с помощью одной руки, попить из водоема и отправиться в 13-километровый поход к своему грузовику. Жара, потеря крови и его ослабленное, обезвоженное тело хочет сдаться за 3 км до финиша. К счастью, в это же время его встречают люди, приходят ему на помощь и оповещают спасательный вертолет. Какая невероятная история. Арон оказался в безнадежной ловушке, но обрел свободу. Этот камень чуть не стоил ему жизни, но теперь он свободен.

Наш сегодняшний библейский текст, притча о сеятеле, тоже о заключении и свободе. «Другие CöОни упали в колючие кусты, но те вскоре переросли молодое семя, так что оно окончательно задохнулось.» (Матфея 13:8 ХФА). Некоторые семена заросли колючим кустарником и не имели возможности нормально развиваться. Возможно, мы сейчас думаем: что, колючий кустарник может задушить зерновое растение? Уверены, что растение продолжает расти? К сожалению, это не так. Большинство злаков не переносят конкуренции, лишающей их света. Я много раз наблюдал этот факт в Канаде. На полях с большим количеством сорняков растения оставались очень маленькими. Они не развивались дальше и часто давали мало или вообще не плодоносили. 

Иисус использовал почву как сравнение нашего сердца. К счастью, Он объяснил это ученикам. «Еще одна часть семян падает в колючие кусты. Это означает: кто-тоöСлово услышано, но заботы этого мира и соблазны богатства душат его, и оно остается без плода.» (Матфея 13:22 NGÜ). Иисус упоминает две вещи, которые удерживают нас от плода. Во-первых, заботы этого мира и, во-вторых, соблазн богатства. Он говорит, что когда мы сосредотачиваемся на заботах этого мира и на богатстве, это подавляет наше духовное развитие и возможность приносить плод. Иисус не против богатства, но, как всегда, Он идет дальше. Истинное богатство – в Боге и в вечности. Деньги – это полезно и хорошо, но они не должны быть в центре нашего внимания. В Канаде мы жили в очень религиозной деревне. Многие люди считали, что иметь мало денег – это признак духовности. По моим наблюдениям, люди, у которых мало денег, часто беспокоятся о деньгах больше, чем те, у кого их много. Неожиданный счет вызвал у них сильное беспокойство, и казалось, что наступил конец света. В Ветхом Завете богатство было признаком благословения (Притчи 10:22). Мы тоже благословлены благословением, поэтому нам не всегда приходится просить деньги, но мы можем давать деньги или даже одалживать их.

Далее Иисус говорит нам, что заботы мира сего подавляют наш плод. Беспокойство может быть позитивным или негативным. В данном контексте они носят негативный характер и могут быть переведены как страх. Другими словами, страхи этого мира душат нас и лишают жизненной силы. Бог не хочет, чтобы мы были раздавлены нашими неправильными целями, заботами и страхами, но хочет, чтобы мы жили в свободе. Бог хочет освободить нас от этого тяжелого камня, который держит нас в плену. Но не волнуйтесь, нам не придется ломать себе руку, как Арону, и отрезать кисть, чтобы освободиться. Хорошая новость заключается в том, что Иисус уже сделал это. Благодаря Его крови на кресте мы свободны.

Иисус хочет сделать нас свободными – но что такое свобода? Что для вас значит свобода? Может быть, вы думаете, что я свободен, когда могу переехать из дома, когда закончу образование или когда выйду на пенсию. Для других свобода – это скоростная езда по немецкому автобану. Для нас с Джослин свобода начинается, когда все пятеро детей уже в постели 😀.

Шутки в сторону, многие люди считают, что свобода – это делать то, что хочешь. Определение свободы по Дюдену звучит так: «Свобода – это возможность выбирать и принимать решения между несколькими вариантами без ограничений.«Но если каждый хочет делать то, что ему нравится, ничего хорошего из этого не выйдет. Дитрих Бонхёффер сказал: «Свобода только ради свободы ведет к анархии.«Настоящая свобода, как мы видим в Библии, – это не просто возможность выбирать, но истинная свобода – это свобода выбирать то, что правильно.önnen. Иисус был примером этой свободы. Он был свободен выбрать трудный путь к кресту.

Гениальность христианской веры заключается в том, что Иисус передал эту свободу нам. Мы читаем «Христос освободил нас! …» (Галатам 5:1 NGÜ). Но часто эта свобода дается нелегко, и мы снова возвращаемся назад. Вот почему Павел наставлял нас во второй части предложения «…Поэтому стойте твердо и не позволяйте снова загнать себя под ярмо рабства!» (Галатам 5:1 NGÜ).

К сожалению, мы склонны возвращаться в рабство. Библейский пример этого – израильтяне. Они были угнетены как рабы в течение 400 лет, пока Бог не послал Моисея, чтобы освободить их. Они пережили впечатляющее избавление через Красное море, видели чудо за чудом. Однако при малейших трудностях они хотели вернуться в рабство. Мы тоже живем в этом напряжении между старым и новым человеком.

Иисус говорит: «Придите ко Мне, все труждающиеся и почти раздавленные бременем вашим; Я возьму его от вас. Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я добр и смирен сердцем. Так вы обретете покой для своей души. Ибо иго, которое Я возложил на вас, не тяжко, и бремя, которое Я дал вам нести, легко.» (Матфея 11:28–30 NNT). Иисус приглашает нас прийти к Нему. Он берет на себя наше бремя. Затем он продолжает: Возьмите Мое иго, и вы обретете покой. Но покой, который он описывает, не то же самое, что бездействие или пассивность. Его обещание – это внутреннее спокойствие, которое дает возможность не жить в постоянной тревоге. Возьми Мое иго, говорит Иисус. Ярмо используется для запряжки двух животных, часто волов, вместе для выполнения работы. Его ярмо легко, потому что Он – сильный вол, так сказать, тянет и направляет в нужную сторону. Как хорошо иметь сильного партнера. Под этим игом мы обретаем новую личность и новое направление в жизни. Покой и свобода приходят через нашу новую личность в Иисусе.

Как же выглядит эта новая реальность на практике? Свобода начинается тогда, когда мы видим, как Бог видит нас. Иисус дает нам новый образ. Часто мы имеем представление о себе и считаем, что если я сделаю великое дело, меня полюбят. Но как христиане мы не работаем для того, чтобы быть любимыми или принятыми Богом. Мы работаем, потому что любим, как Иисус. Мы должны не только знать, что нас любят, но и видеть это внутренне, как видение. Мы должны уметь визуализировать это. Арон Алстон знал, что если он выживет, то сможет вырастить семью. Но этого было недостаточно. И только когда он смог увидеть это визуально, для него все встало на свои места.

Свобода становится реальностью, когда мы обретаем истинную свободу через наши отношения с Богом. Настоящая свобода – это свобода выбирать правильные вещи, даже если это не самый легкий путь. С Его помощью мы также способны осуществить избранное. 

Возможные вопросы для малых групп

Прочитайте библейский текст: Матфея 13:18–23

1. Что такое заботы этого мира и важны ли эти заботы для Бога?
2. Куда приводят нас наши тревоги и страхи?
3. Могу ли я быть богатым как христианин?
4. Что такое настоящая свобода?
5. В какой сфере моей жизни я хотел бы иметь больше свободы?
6. Как я должен понимать следующий стих из Библии?  «И когда ваша правая рука ведет вас к ВöЕсли они вас соблазняют, отрежьте их и выбросьте! Лучше быть искалеченным, чем невредимым войти в Höиле, чтобы прийти.»